讀誦無量壽經(jīng)的利益

　　各位大德：阿彌陀佛！

　　很難得，今天有這個(gè)殊勝的因緣，向大家報(bào)告我讀誦《無量壽經(jīng)》的心得。恩師常告訴我們，佛教是「師道」。佛與我們之間，就是老師與學(xué)生的關(guān)系。印光大師也常說：「佛法從恭敬中求，一分恭敬，得一分利益；十分恭敬，得十分利益�！顾�以我們知道，學(xué)佛想獲得佛法真實(shí)的利益，一定要作個(gè)恭恭敬敬的好學(xué)生、好弟子，也就是「依教奉行」。

　　我們斷煩惱的方法是什么？首先要將這部《無量壽經(jīng)》熟讀三千遍，而且是不間斷、不夾雜。等經(jīng)文熟透了，再去求解。最后是實(shí)行。讀經(jīng)的目的，就是要培養(yǎng)我們的清凈心、根本智。因?yàn)槲ㄓ杏米x經(jīng)的方法，才能快速的將妄想、習(xí)氣很快的洗干凈。

　　我的一生也因此經(jīng)而改變命運(yùn)。今日以我的修學(xué)是不足以來負(fù)起續(xù)佛慧命之職，但以一個(gè)學(xué)佛者所得之真實(shí)利益，「當(dāng)孝于佛，常念師恩」。思及此，以我個(gè)人改變命運(yùn)的事實(shí)來供養(yǎng)一切眾生，真是愿力不可思議。梅老居士于序文中寫道：欲弘凈宗，必須先弘大經(jīng)，果能人人持誦，則因果自明，身心自潔，劫運(yùn)自轉(zhuǎn)，太平自至。理不明要弘凈土即難矣，故大經(jīng)適時(shí)出現(xiàn)。誠如彭二林居士所言，能遇到此經(jīng)，實(shí)是無量劫中，希有難逢之一日。這一個(gè)事實(shí)，的確值得我們大家深深的思考。

　　為什么說這部《無量壽經(jīng)》是第一經(jīng)、第一殊勝？因?yàn)槟┓〞r(shí)期的眾生，根器已經(jīng)很弱，好比一個(gè)生命垂危的病人，你用一般藥物，已經(jīng)不能治療他的病。而且就算是有真正的好藥，藥效太慢，也同樣來不及救他的命。一定要用又快又好的特效藥，才能救這個(gè)病人。在本經(jīng)第四十五品以及《法滅盡經(jīng)》中，佛陀都很明白的告訴我們，當(dāng)一切經(jīng)典都滅盡時(shí)，只有這一部《無量壽經(jīng)》獨(dú)留百年�？梢姷眠@本大經(jīng)，如果不是我們末法眾生唯一的「特效藥」，世尊與十方三世諸佛又何必威神加持，獨(dú)留此經(jīng)百年？

　　這部經(jīng)的殊勝，就在于它的感應(yīng)非�？焖�。只要真正肯下功夫，半年就有效驗(yàn)。什么效驗(yàn)？就是心很清凈，妄想執(zhí)著淡了很多，待人處事變得很有智慧，處處順心，處處如意。誠如經(jīng)上所言「心常諦住度世之道」，「手中常出無盡之寶」，這就是讀經(jīng)的好處。讀誦這部《無量壽經(jīng)》。天都必須有定課，由少而多，并且合計(jì)總遍數(shù)，一天都不能停，老老實(shí)實(shí)做三個(gè)月。在此，我可以先肯定的告訴各位，結(jié)果一定是法喜充滿、欲罷不能。

　　剛開始讀誦，前五百遍是最困難的。這是因?yàn)樽约?a href="/remen/yezhang.html" class="keylink" target="_blank">業(yè)障很重，必須有很大的耐力，去沖破難關(guān)。讀經(jīng)是戒、定、慧三學(xué)一次完成。因?yàn)?a href="/remen/jielv.html" class="keylink" target="_blank">戒律的精神是「諸惡莫作，眾善奉行」，我們讀經(jīng)時(shí)，心里不起任何妄念，就是「諸惡莫作」。經(jīng)典是佛陀從真如自性中流露出來的真言，是「善中之善」，讀經(jīng)正是「眾善奉行」。讀誦時(shí)專心，這是修「定」。念經(jīng)時(shí)，自始至終念得清楚分明，沒有念錯(cuò)、念漏、或顛倒，這就是修「慧」。它的秘訣在于不間斷、不夾雜、不懷疑。不管再苦，天的定課都不能間斷。真肯老實(shí)，依教奉行，超過了一千遍以后，境界就非常殊勝。真正是感應(yīng)道交，不可思議！依報(bào)、正報(bào)都會(huì)隨著轉(zhuǎn)變，事事順心，身心健康、快樂。只要你真肯用功，用一年的時(shí)間，就會(huì)覺得自己心地清凈很多，妄想很明顯的少了很多，而且更有智慧。

　　像我本來是一位家庭主婦，剛開始讀誦時(shí)，家庭事情還是很多，因?yàn)檫@是我的依報(bào)，沒有福報(bào)。第一年，我一天定三部不間斷。一年下來就讀一千多部，心定了身體也開始轉(zhuǎn)好，感冒少。以前一身都是病，最近漸漸覺得身體并無不適，家庭工作也比以前輕松，經(jīng)濟(jì)情況也好轉(zhuǎn)很多，事業(yè)也很順利。當(dāng)時(shí)我并無所求，只是老實(shí)依教奉行，自己并不覺得這是感應(yīng)。第二年，一天能讀五部。我一方面也讀熟了，讀起來也快，很快就讀了三千部。那時(shí)感覺更殊勝，身體輕，睡眠少，連感冒也沒有。福報(bào)愈來愈大，心想事成，時(shí)間愈來愈多，妄念愈來愈少。第三年，睡眠更少，早上三點(diǎn)就起來。以前是睡到十點(diǎn)，精神還提不起來。一坐下來連續(xù)讀五部，欲罷不能，心地清涼，天天輕松愉快。有一天讀到下午一點(diǎn)就讀了十一部，心清凈、法喜充滿。第二天開始就一天讀十二部，真是無比快樂、自在。

　　一直到四千五百部時(shí)，動(dòng)一次大手術(shù)，不可思議的順利，真是重罪輕報(bào)。因?yàn)閺男�殺業(yè)重，身體不好，貪口腹。以前是連打瞌睡也作惡夢(mèng)�，F(xiàn)在夢(mèng)少了，精神好。天睡很少，吃得少，天天讀經(jīng)、念佛、拜佛、聽經(jīng)，日子過得非�？鞓�、自在。正報(bào)、依報(bào)皆有大轉(zhuǎn)變。心定了，只要不間斷讀過了三千遍，要您停止讀誦，您一定不肯。在《大集經(jīng)》里佛陀開示，佛法留在世間共有三個(gè)階段，正法時(shí)期、像法時(shí)期、末法時(shí)期。三個(gè)時(shí)期眾生的根器是愈來愈鈍，業(yè)障愈來愈重。所以，世尊要對(duì)治這三個(gè)時(shí)期眾生不同的病，也要用不同的方法，才能「對(duì)癥下藥」。

　　在正法時(shí)期，民風(fēng)非常淳樸，人心厚道，只要大家認(rèn)真持戒，就能成就。像法時(shí)期，人心已經(jīng)漸漸受污染，妄想也比較多，必須用「定」的方法，眾生才能成就，所以像法時(shí)期禪風(fēng)很盛。翻開我們中國歷史，唐朝正處于像法時(shí)期，所以唐朝的禪風(fēng)很盛。但是到了現(xiàn)在，也就是「末法時(shí)期」，我們大家可以仔細(xì)反省，現(xiàn)在我們不能如法「持戒」，因此無法使我們得到心地真正的清凈。就連「習(xí)定」也不容易得定，我們也沒辦法真正對(duì)治煩惱。為什么呢？我們自己想想，雖然盤腿坐在ê里，那是形式。因?yàn)槲覀兛梢宰约簷z討，我們腦子里還是妄念紛飛，分別執(zhí)著很堅(jiān)固。習(xí)定，的確我們也做不到。持戒、習(xí)定都得不到功夫。沒有戒、定，就不能開智慧，我們最后只有從「凈」門下手。「凈門」要怎么修？今天師父教我們讀三千遍的《無量壽經(jīng)》。讀經(jīng)是戒、定、慧三學(xué)一次完成，就是先幫我們啟發(fā)「根本智」。

　　什么是根本智？就是清凈心。修清凈心，將我們的知見習(xí)氣毛病都舍棄，斷凈了，根本智才能現(xiàn)前。這時(shí)候，就是佛陀常常在經(jīng)上講的「般若無知，起作用則無所不知」，般若無知，是根本智；無所不知，就是真實(shí)智慧。開智慧就是我們學(xué)佛的目的。有智慧，我們?cè)谌粘?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中，才能得心應(yīng)手，左右逢源，待人處事無一不恰當(dāng)圓融，這才得真正的解脫自在。

　　現(xiàn)在我們才知道讀三千遍的無量壽經(jīng)，有多么重要。一門深入，將心長(zhǎng)期安住在一部經(jīng)上，才能得定；心定則生智慧。