第五卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

第五卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

四諦品第四

爾時(shí)文殊師利。告眾菩薩言。佛子。所說(shuō)苦諦者。于此娑婆世界�；蜓院�。或言逼迫�；蜓宰儺�。或言境界。或言聚�；蜓源��；蜓砸栏��；蜓圆粚�(shí)�；蜓园b�；蜓酝�蒙行。所說(shuō)苦集諦者�；蜓曰�。或言能壞。或言受義或言覺(jué)。或言方便。或言決定。或言網(wǎng)�；蜓阅睢；蜓皂�眾生�；蜓灶嵉垢�。所說(shuō)苦滅諦者�；蜓詿o(wú)障礙�；蜓噪x垢凈。或言寂靜。或言無(wú)相�；蜓圆凰�。或言無(wú)所有。或言因緣斷�；蜓詼��；蜓哉鎸�(shí)�；蜓宰匀蛔∷�說(shuō)苦滅道諦者�；蜓砸怀恕；蜓匀ぜ澎o�；蜓砸龑�(dǎo)�；蜓跃烤瓜Ｍ��；蜓猿２浑x�；蜓阅苌釗�(dān)�；蜓灾练侨�。或言圣人隨行�；蜓韵扇诵��；蜓允�藏。諸佛子。此娑婆世界中。如是等四諦名字。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏。作如是說(shuō)。諸佛子。如娑婆世界所稱苦諦。于密訓(xùn)世界�；蛎�求根�；蛎�不可出�；蛎�不縛根�；蛎�作不應(yīng)作�；蛎�一切不實(shí)�；蛎�分別羸�；蛎�處所成就。或名第一害�；蛎麆�(dòng)�；蛎�身事。所名苦集諦者�；蛎�受�；蛎�枝�；蛎麩�。或名堅(jiān)固�；蛎麎母��；蛎�相續(xù)。或名害行�；蛎�喜忘�；蛎�生元�；蛎�分。所名苦滅諦者�；蛎�正義�；蛎麍�(jiān)固�；蛎�贊嘆�；蛎�安隱。或名善趣�；蛎�調(diào)伏�；蛎�一道。或名離煩惱。或名不亂。或名究竟。所名苦滅道諦者。或名猛將�；蛎�不沒(méi)�；蛎�超出�；蛎�勤方便。或名普眼�；蛎�離邊�；蛎�覺(jué)悟。或名得妙�；蛎麩o(wú)上目。或名觀方。諸佛子。彼密訓(xùn)世界如是等四諦名字。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說(shuō)。諸佛子。如娑婆世界所名苦諦。于最勇世界。或名恐怖�；蛎�福斷�；蛎麘�(yīng)訶責(zé)。或名常給�；蛎�粗澀�；蛎�常怨�；蛎�離勝�；蛎麏Z利�；蛎�難共事�；蛎�虛妄。或名勢(shì)力。所名苦集諦者�；蛎�因緣�；蛎�癡元�；蛎�怨林�；蛎�刃枝�；蛎麥缥��；蛎�仇對(duì)�；蛎�味著�；蛎麑�(dǎo)引�；蛎�增闇�；蛎�害利。所名苦滅諦者�；蛎�大義�；蛎�饒益分。或名義中義。或名無(wú)量。或名見(jiàn)。或名虛妄斷�；蛎�最勝�；蛎�常。或名住�；蛎麩o(wú)為。所名苦滅道諦者。或名滅火�；蛎麆僦Α；蛎�定分別�；蛎�不退�；蛎�深方便。或名出。或名最上�；蛎�至非趣。或名解脫�；蛎�能令解脫。諸佛子。彼最勇世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說(shuō)。諸佛子。如娑婆世界所說(shuō)苦諦。于離垢世界�；蛎�悔恨。或名資待�；蛎�分別�；蛎�輪回�；蛎�前行�；蛎�一味�；蛎�非法�；蛎�現(xiàn)前地�；蛎�最邪�；蛎�邪見(jiàn)�；蛎�不可忍。所名苦集諦者�；蛎�虛器�；蛎�分�；蛎�甘忍。或名生地�；蛎�取。或名棄。或名增。或名擔(dān)�；蛎�能生�；蛎麍�(jiān)縛。所名苦滅諦者。或名等等�；蛎�空�；蛎麩o(wú)垢�；蛎麆俑��；蛎麆俚取；蛎麩o(wú)作。或名滅使。或名最上�；蛎�畢竟�；蛎�破印。所名苦滅道諦者�；蛎�真堅(jiān)固�；蛎�方便分別�；蛎�義根。或名真性�；蛎�離愛(ài)�；蛎麆賰��；蛎�有邊�；蛎�寄全。或名究竟�；蛎麅籼撏�。諸佛子。離垢世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說(shuō)。諸佛子。如娑婆世界所說(shuō)苦諦。于真實(shí)境世界�；蛎麗�(ài)欲�；蛎�險(xiǎn)根�；蛎�海分。或名邪方便。或名分別根�；蛎�流轉(zhuǎn)。或名生滅�；蛎�障礙�；蛎�倒根。或名有數(shù)。所名苦集諦者�；蛎麗�(ài)�；蛎�陷溺�；蛎�不可盡�；蛎�分。或名不正趣�；蛎�津梁�；蛎�事。或名障礙。或名器�；蛎麆�(dòng)。所名苦滅諦者�；蛎�相續(xù)斷。或名解散�；蛎麩o(wú)名�；蛎�不作�；蛎�不現(xiàn)�；蛎麩o(wú)作�；蛎麩o(wú)色。或名無(wú)燒�；蛎�明�；蛎麅簟Ｋ�名苦滅道諦者�；蛎�寂行�；蛎�正行。或名修證�；蛎�安隱道�；蛎麩o(wú)量壽�；蛎�修究竟�；蛎�常道。或名難得�；蛎�彼岸�；蛎麩o(wú)敵。諸佛子。真實(shí)境世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說(shuō)。諸佛子。如娑婆世界所名苦諦者。于訶尼世界�；蛎�掠取。或名非善友�；蛎麘�(zhàn)怖�；蛎�多言。或名真地獄。或名非法調(diào)伏�；蛎�重?fù)?dān)�；蛎麎母��；蛎�虛妄�；蛎�虛妄根。所名苦集諦者。或名貪�；蛎�作�；蛎麗��；蛎�生�；蛎�絞縛�；蛎�想。或名有果�；蛎�不愛(ài)�；蛎�不應(yīng)說(shuō)�；蛎�回轉(zhuǎn)。所名苦滅諦者�；蛎�不轉(zhuǎn)�；蛎�解脫�；蛎麩o(wú)作�；蛎�離愛(ài)�；蛎麍�(jiān)固。或名真實(shí)�；蛎�離癡�；蛎�寂滅�；蛎�賢圣�；蛎�離怨敵。所名苦滅道諦者�；蛎�正語(yǔ)�；蛎麩o(wú)諍�；蛎�教導(dǎo)�；蛎�回向心�；蛎麖V妙�；蛎�分別方便�；蛎�有數(shù)�；蛎�趣寂靜�；蛎麆僦恰；蛎�善解義。諸佛子。訶尼世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說(shuō)。諸佛子。如娑婆世界所言苦諦者。于饒益世界�；蛎�重?fù)?dān)�；蛎�危脆�；蛎�賊等�；蛎�生死�；蛎�非歡喜。或名流轉(zhuǎn)�；蛎�疲勞�；蛎�丑貌�；蛎�能生�；蛎�利刃。所言苦集諦者�；蛎�流散。或名擾亂�；蛎麩�惱。或名羸劣�；蛎�漂淪�；蛎�乖違�；蛎�非解脫�；蛎�所作�；蛎�取�；蛎�虛妄。所言苦滅諦者�；蛎�離獄�；蛎�真實(shí)�；蛎�離諸難�；蛎�覆護(hù)�；蛎�善因。或名隨至�；蛎�根�；蛎�離枝�；蛎麩o(wú)為�；蛎麩o(wú)次第。所言苦滅道諦者�；蛎�達(dá)無(wú)所有�；蛎�一切因�；蛎�善本�；蛎�明至�；蛎�不轉(zhuǎn)法�；蛎�有盡�；蛎�大道。或名能調(diào)伏。或名安隱�；蛎�非流轉(zhuǎn)。

諸佛子。饒益世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說(shuō)。諸佛子。如娑婆世界所言苦諦者。于鮮少世界。或名惡逆心。或名不長(zhǎng)慧�；蛎�邪念。或名流轉(zhuǎn)�；蛎麩o(wú)慚愧�；蛎�貪根�；蛎麩肴�。或名刺棘。或名火山。或名憂惱。所言苦集諦者�；蛎麖V地�；蛎麃�(lái)起�；蛎�遠(yuǎn)智�；蛎�眾惱�；蛎�恐怖�；蛎�放逸�；蛎�大失。或名著處�；蛎麩o(wú)主�；蛎�相續(xù)。所言苦滅諦者。或名具足滿。或名甘露�；蛎�非我所。或名無(wú)主�；蛎�虛妄斷�；蛎�安樂(lè)住。或名無(wú)量�；蛎麛嗔鳌；蛎�非趣�；蛎�不二。所名苦滅道諦者�；蛎�光明�；蛎麍�(jiān)實(shí)。或名知深義�；蛎�正業(yè)�；蛎�非生滅�；蛎�非相續(xù)�；蛎麅魧�(dǎo)�；蛎�正趣�；蛎麅舴奖��；蛎麆僖�(jiàn)。諸佛子。鮮少世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說(shuō)。諸佛子。如娑婆世界所名苦諦者。于知足世界�；蛎�流轉(zhuǎn)�；蛎�失利�；蛎�染污障。或名重?fù)?dān)。或名惡形。或名內(nèi)惡�；蛎�非專到�；蛎�害處�；蛎�苦惱。所言苦集諦者�；蛎�能持�；蛎�方便�；蛎�過(guò)時(shí)�；蛎�非實(shí)法�；蛎麩o(wú)底。或名攝受。或名離戒�；蛎麩�惱法�；蛎麩o(wú)量見(jiàn)�；蛎麗壕�。所言苦滅諦者�；蛎麎纳怼；蛎�不放逸�；蛎�真實(shí)�；蛎�等等�；蛎�清凈�；蛎�離生�；蛎�離曲�；蛎麩o(wú)相�；蛎�具足。或名不生。所言苦滅道諦者�；蛎�境界言斷�；蛎�功德聚�；蛎�順義�；蛎麖V方便�；蛎�虛妄盡�；蛎�住壽道�；蛎�可稱數(shù)�；蛎�正念。或名常道�；蛎�解脫。諸佛子。知足世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說(shuō)。諸佛子。如娑婆世界所名苦諦者。于所求世界�；蛎�害。或名壞瓶�；蛎�我所。或名身趣�；蛎�流轉(zhuǎn)。或名衰主�；蛎�苦。或名輕飄。或名無(wú)味。或名來(lái)去。所名苦集諦者�；蛎�行�；蛎麘嵍��；蛎麗盒��；蛎�受枝�；蛎�不起疾。或名雜毒�；蛎�虛稱�；蛎�離勝。或名熾然。或名驚駭。所名苦滅諦者�；蛎�非聚。或名非處�；蛎�妙藥�；蛎�不可壞�；蛎�不沒(méi)�；蛎�不可量�；蛎�大�；蛎�覺(jué)枝�；蛎�離染�；蛎�障礙。所名苦滅道諦者�；蛎麆傩��；蛎�離欲�；蛎�諦究竟�；蛎�入深義�；蛎麑�(shí)究竟。或名凈現(xiàn)。或名持念。或名離障。或名救濟(jì)�；蛎麆僦�。諸佛子。所求世界。如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說(shuō)。諸佛子。如娑婆世界所名苦諦者。于解脫音世界�；蛎�匿疵�；蛎�眾生�；蛎�依枝。或名壞勝。或名障礙�；蛎�駛流�；蛎�遠(yuǎn)�；蛎�藏�；蛎�受�；蛎�苦枝。所名苦集諦者。或名遏調(diào)伏�；蛎�心趣�；蛎�能縛�；蛎�常念�；蛎�彼邊�；蛎�離修�；蛎�虛妄�；蛎�門。或名輕飄�；蛎�隱覆。所言苦滅諦者�；蛎�非處。或名無(wú)上勝�；蛎�不還�；蛎麥缯姟；蛎�小�；蛎麩o(wú)害。或名善住�；蛎麩o(wú)盡。或名廣。或名無(wú)價(jià)等。所言苦滅道諦者。或名自見(jiàn)令見(jiàn)�；蛎�摧敵�；蛎�分別印�；蛎�入相�；蛎�難得�；蛎麩o(wú)量義�；蛎�能起明�；蛎�和合道�；蛎�向不動(dòng)�；蛎麆倭x。諸佛子。解脫音世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說(shuō)。諸佛子。如此娑婆世界及十方佛剎說(shuō)四諦名。如是東方百千億不可量不可數(shù)不可思議不可稱無(wú)等無(wú)邊無(wú)分齊不可說(shuō)虛空法界等一切世界中。說(shuō)四諦名。各有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說(shuō)。南西北方四維上下亦復(fù)如是。

如來(lái)光明覺(jué)品第五

爾時(shí)世尊。從兩足相輪。放百億光明。遍照三千大千世界。百億閻浮提。百億弗婆提。百億拘伽尼。百億郁單越。百億大海。百億金剛圍山。百億菩薩生。百億菩薩出家。百億佛始成正覺(jué)。百億如來(lái)轉(zhuǎn)法輪。百億如來(lái)般泥洹。百億須彌山王。百億四天王天。百億三十三天。百億時(shí)天。百億兜率陀天。百億化樂(lè)天。百億他化樂(lè)天。百億梵天。百億光音天。百億遍凈天。百億果實(shí)天。百億色究竟天。此世界所有一切悉現(xiàn)。如此見(jiàn)佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。百億閻浮提亦復(fù)如是。以佛神力故。百億閻浮提。皆見(jiàn)十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來(lái)詣佛所。所謂文殊師利菩薩。覺(jué)首菩薩。財(cái)首菩薩。寶首菩薩。德首菩薩。目首菩薩。精進(jìn)首菩薩。法首菩薩。智首菩薩。賢首菩薩。是諸菩薩所從來(lái)國(guó)。金色世界。樂(lè)色。華色。薝葡華色。青蓮華色。金色。寶色。金剛色。玻璃色。如實(shí)色世界。各于本國(guó)佛所。所謂不動(dòng)智佛。智慧火佛。凈智佛。具威儀智佛。明星智佛。究竟智佛。無(wú)上智佛。自在智佛。梵天智佛。伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)文殊師利。以偈頌曰。

若有知正覺(jué)解脫離諸漏

不著一切世彼非凈道眼

若有知如來(lái)觀察無(wú)所有

知法散滅相彼人疾作佛

能見(jiàn)此世界一切處無(wú)著

如來(lái)身亦然是人疾成佛

若于佛法中其心隨平等

入不二法門彼人難思議

若見(jiàn)我及佛安住平等相

彼住無(wú)所住遠(yuǎn)離一切有

色受無(wú)有數(shù)想行識(shí)亦然

能如是知者彼是大牟尼

見(jiàn)者無(wú)所有所見(jiàn)法亦無(wú)

明了一切法彼能照世間

一念見(jiàn)諸佛出現(xiàn)于世間

而實(shí)無(wú)所起彼人大名稱

無(wú)我無(wú)眾生亦無(wú)有敗壞

若轉(zhuǎn)如是相彼則無(wú)上人

一中解無(wú)量無(wú)量中解一

展轉(zhuǎn)生非實(shí)智者無(wú)所畏

如此處文殊師利說(shuō)偈。一切處亦復(fù)如是。爾時(shí)光明過(guò)此世界。遍照東方十佛國(guó)土。南西北方四維上下亦復(fù)如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉現(xiàn)。如此見(jiàn)佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦復(fù)如是。佛神力故。皆見(jiàn)十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來(lái)詣佛所。所謂文殊師利。乃至賢首等。是諸菩薩所從來(lái)國(guó)。金色世界乃至如實(shí)色世界。各于本國(guó)不動(dòng)智佛乃至伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)一切處文殊師利。以偈頌曰。

見(jiàn)眾生苦逼癡覆愛(ài)欲刺

常求無(wú)上道諸佛法如是

離斷常二邊見(jiàn)法實(shí)不轉(zhuǎn)

昔所未曾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)此無(wú)上輪

不可思議劫被弘誓德鎧

為度生死故大圣法如是

導(dǎo)師降眾魔勇健莫能勝

愛(ài)語(yǔ)離眾怖無(wú)上慈悲法

內(nèi)得甚深智能害諸煩惱

一念見(jiàn)一切彼自在示現(xiàn)

能擊正法鼓聲震十方國(guó)

令得無(wú)上道自覺(jué)法如是

不壞無(wú)量境能游無(wú)數(shù)剎

不取一切有彼自在如佛

無(wú)比歡喜念諸佛常清凈

虛空等如來(lái)彼是具足愿

一一眾生故阿鼻地獄中

無(wú)量劫燒煮心凈如最勝

不惜身壽命常護(hù)諸佛法

具足行忍辱彼得如來(lái)法

爾時(shí)光明過(guò)十世界。遍照東方百世界。乃至上方亦復(fù)如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉現(xiàn)。如此見(jiàn)佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦復(fù)如是。佛神力故。皆見(jiàn)十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來(lái)詣佛所。所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩薩所從來(lái)國(guó)。金色世界乃至如實(shí)色世界。各于本國(guó)不動(dòng)智佛乃至伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)一切處文殊師利。以偈頌曰。

如來(lái)覺(jué)諸法如幻如虛空

心凈無(wú)障礙調(diào)伏群生類

或見(jiàn)初生時(shí)妙色如金山

住是最后身照明如滿月

或見(jiàn)經(jīng)行時(shí)攝無(wú)量功德

念慧善具足明行人師子

或見(jiàn)明凈眼觀察照十方

或時(shí)見(jiàn)戲笑眾生樂(lè)欲故

或見(jiàn)師子吼清凈無(wú)比身

示現(xiàn)末后生所說(shuō)無(wú)非實(shí)

或見(jiàn)出家時(shí)解脫一切縛

修習(xí)諸佛行常樂(lè)觀寂滅

或見(jiàn)坐道場(chǎng)善覺(jué)一切法

度諸功德岸癡闇煩惱滅

或見(jiàn)天人尊具足大悲心

或見(jiàn)轉(zhuǎn)法輪度脫諸群生

或見(jiàn)無(wú)畏吼儀容甚微妙

調(diào)伏一切世神力無(wú)障礙

或見(jiàn)寂靜心世間燈永滅

或見(jiàn)十力尊顯現(xiàn)自在法

爾時(shí)光明過(guò)百世界。遍照東方千世界。乃至上方亦復(fù)如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉現(xiàn)。如此見(jiàn)佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦復(fù)如是。佛神力故。皆見(jiàn)十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來(lái)詣佛所。所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩薩所從來(lái)國(guó)。金色世界乃至如實(shí)色世界。各于本國(guó)不動(dòng)智佛乃至伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)一切處文殊師利。以偈頌曰。

善逝法甚深無(wú)相亦無(wú)有

眾生顛倒故次第現(xiàn)一切

無(wú)有我我所彼境界空寂

善逝身清凈自覺(jué)離諸塵

等覺(jué)明解脫無(wú)量不可數(shù)

無(wú)邊世界中因緣和合起

無(wú)諸陰界入永離生死苦

不在世間數(shù)故號(hào)人師子

內(nèi)外俱解脫本來(lái)常自空

一切離虛妄諸佛法如是

離愛(ài)諸煩惱長(zhǎng)流永不轉(zhuǎn)

正覺(jué)解諸法度無(wú)量眾生

一念不二相樂(lè)觀寂滅法

其心無(wú)所著佛自在無(wú)量

善知因緣法業(yè)報(bào)及眾生

最勝無(wú)礙智甚深難思議

普見(jiàn)十方界嚴(yán)凈諸佛剎

如來(lái)離虛妄度脫無(wú)量眾

佛智如煉金一切有非有

隨其所應(yīng)化為說(shuō)清凈法

爾時(shí)光明過(guò)千世界。遍照東方萬(wàn)世界。乃至上方亦復(fù)如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉現(xiàn)。如此見(jiàn)佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦復(fù)如是。佛神力故。皆見(jiàn)十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來(lái)詣佛所。所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩薩所從來(lái)國(guó)。金色世界乃至如實(shí)色世界。各于本國(guó)不動(dòng)智佛乃至伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)一切處文殊師利。以偈頌曰。

離諸人天樂(lè)常行大慈心

救護(hù)諸群生是彼凈妙業(yè)

一向信如來(lái)其心不退轉(zhuǎn)

不舍念諸佛是彼凈妙業(yè)

永離生死海不退佛法流

善住清涼慧是彼凈妙業(yè)

身四威儀中觀佛深功德

晝夜常不斷是彼凈妙業(yè)

知三世無(wú)量不生懈怠心

常求佛功德是彼凈妙業(yè)

觀身如實(shí)相一切皆寂滅

離我非我著是彼凈妙業(yè)

觀察眾生心遠(yuǎn)離虛妄想

成就實(shí)境界是彼凈妙業(yè)

能稱無(wú)量土悉飲一切海

成就神通智是彼凈妙業(yè)

計(jì)數(shù)諸佛國(guó)色相非色相

一切盡無(wú)余是彼凈妙業(yè)

無(wú)量佛土塵一塵為一佛

悉能知其數(shù)是彼凈妙業(yè)

爾時(shí)光明過(guò)萬(wàn)世界。遍照東方十萬(wàn)世界。乃至上方亦復(fù)如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉現(xiàn)。如此見(jiàn)佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提。亦復(fù)如是。佛神力故。皆見(jiàn)十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來(lái)詣佛所。所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩薩所從來(lái)國(guó)。金色世界乃至如實(shí)色世界。各于本國(guó)不動(dòng)智佛乃至伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)一切處文殊師利。以偈頌曰。

若以色性大神力而欲望見(jiàn)調(diào)御士

是則翳目顛倒見(jiàn)彼為不識(shí)最勝法

如來(lái)身色形相處一切世間莫能睹

億那由劫欲思量妙色威神不可極

非以相好為如來(lái)無(wú)相離相寂滅法

一切具足妙境界隨其所應(yīng)悉能現(xiàn)

諸佛正法不可量無(wú)能分別說(shuō)其相

諸佛正法無(wú)合散其性本來(lái)常寂滅

不以陰數(shù)為如來(lái)遠(yuǎn)離取相真實(shí)觀

得自在力決定見(jiàn)言語(yǔ)道斷行處滅

等觀身心無(wú)異相一切內(nèi)外悉解脫

無(wú)量?jī)|劫不二念善逝深遠(yuǎn)無(wú)所著

普放妙光明遍照世境界

凈眼一切智自在深廣義

一能為無(wú)量無(wú)量能為一

知諸眾生性隨順一切處

身無(wú)所從來(lái)去亦無(wú)所至

虛妄非真實(shí)現(xiàn)有種種身

一切諸世間皆從妄想生

是諸妄想法其性未曾有

如是真實(shí)相唯佛能究竟

若能如是知是則見(jiàn)導(dǎo)師

爾時(shí)光明過(guò)十萬(wàn)世界。遍照東方百萬(wàn)世界。乃至上方亦復(fù)如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉現(xiàn)。如此見(jiàn)佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦復(fù)如是。佛神力故。皆見(jiàn)十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來(lái)詣佛所。所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩薩所從來(lái)國(guó)。金色世界乃至如實(shí)色世界。各于本國(guó)不動(dòng)智佛乃至伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)一切處文殊師利。以偈頌曰。

最勝自覺(jué)超世間無(wú)依殊特莫能勝

大仙化度一切有具足凈妙諸功德

其心無(wú)染無(wú)處所常住無(wú)想亦無(wú)依

永處吉祥無(wú)能毀威德尊重大導(dǎo)師

從本凈明滅眾冥永離諸染無(wú)塵穢

寂然不動(dòng)離邊想是名善入如來(lái)智

欲入善逝深法海遠(yuǎn)離身心虛妄想

解了諸法真實(shí)性永不隨順疑惑心

一切世界如來(lái)境悉能為轉(zhuǎn)正法輪

于法自性無(wú)所轉(zhuǎn)無(wú)上導(dǎo)師方便說(shuō)

曉了諸法無(wú)疑惑有無(wú)妄想永已離

不生差別種種念正意思惟佛菩提

諦了分別諸法時(shí)無(wú)有自性假名說(shuō)

隨順諸佛真實(shí)教法非一相亦不多

眾多法中無(wú)一相于一法中亦無(wú)多

若能如是了諸法是知諸佛無(wú)量德

觀察諸法及眾生國(guó)土世間悉寂滅

心無(wú)所依不妄想是名正念佛菩提

眾生諸法及國(guó)土分別了知無(wú)差別

善能觀察如自性是則了知佛法義

爾時(shí)光明過(guò)百萬(wàn)世界。遍照東方一億世界。乃至上方亦復(fù)如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉現(xiàn)。如此見(jiàn)佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦復(fù)如是。佛神力故。皆見(jiàn)十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來(lái)詣佛所。所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩薩所從來(lái)國(guó)。金色世界乃至如實(shí)色世界。各于本國(guó)不動(dòng)智佛乃至伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)一切處文殊師利。以偈頌曰。

大智無(wú)有量妙法無(wú)倫匹

究竟能度彼生死大海岸

壽命無(wú)終極永已離熾然

彼成大功德是則方便力

于諸佛深法隨覺(jué)如自性

常觀三世法不生止足想

了達(dá)所緣境未曾起妄想

彼樂(lè)不思議是則方便力

常樂(lè)觀眾生而無(wú)眾生想

示現(xiàn)有身趣永離諸趣想

內(nèi)常樂(lè)禪寂而無(wú)系心想

彼心無(wú)所著是則方便力

方便善觀察諦了諸法相

專念正思惟常行涅槃性

樂(lè)于解脫道具足平等慧

彼住寂滅法是則方便力

隨順調(diào)御士最勝佛菩提

攝取一切智廣大如法性

善入真實(shí)諦教化諸群生

彼成最勝意是則方便力

佛說(shuō)深法義悉能隨順知

入深廣智慧滅除諸障礙

一切至處道是處悉能到

行是自覺(jué)道是則方便力

心猶虛空界亦如變化法

一切所依性是相則非相

行于涅槃性猶若虛空相

能到深妙境是則方便力

常記念晝夜晦朔日月數(shù)

年歲時(shí)劫分亦隨觀察知

一切諸世界始終成敗相

悉能諦了知是則方便力

一切群萌類隨業(yè)受生死

有色及無(wú)色有想亦非想

彼彼姓名號(hào)所趣諦了知

得此不思議是則方便力

一切過(guò)去世未來(lái)現(xiàn)在法

隨順?lè)鹚�說(shuō)善念諦觀察

覺(jué)三世平等如其真實(shí)相

是諸深妙道無(wú)比方便力

爾時(shí)光明過(guò)一億世界。遍照東方十億世界。乃至上方亦復(fù)如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉現(xiàn)。如此見(jiàn)佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦復(fù)如是。佛神力故。皆見(jiàn)十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來(lái)詣佛所。所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩薩所從來(lái)國(guó)。金色世界乃至如實(shí)色世界。各于本國(guó)不動(dòng)智佛乃至伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)一切處文殊師利。以偈頌曰。

受持難行法堅(jiān)固不退轉(zhuǎn)

日夜常精進(jìn)未曾起疲厭

已度難度海大音師子吼

一切眾生類我今悉當(dāng)度

漂浪生死流沉淪愛(ài)欲海

癡惑結(jié)重網(wǎng)昏冥大怖畏

離慢堅(jiān)固士是能悉除斷

超勇成世雄是則佛境界

世間諸放逸長(zhǎng)迷醉五欲

非實(shí)興妄想永為大苦障

勤修不放逸奉行諸佛法

大誓能度彼是則佛境界

慧者滅本際無(wú)量難見(jiàn)劫

眾生依吾我無(wú)窮生死轉(zhuǎn)

令入寂滅法奉行最勝教

誓宣此妙法是則佛境界

見(jiàn)彼苦眾生孤煢無(wú)救護(hù)

永淪諸惡趣三毒恒熾然

無(wú)間無(wú)救處晝夜�；鸱�

誓度斯等苦是則佛境界

迷惑失正路習(xí)行諸邪徑

見(jiàn)彼群生類長(zhǎng)處大闇冥

為現(xiàn)智慧燈令見(jiàn)諸佛法

誓能為照明是則佛境界

一切三有海深廣無(wú)涯底

見(jiàn)彼群生類漂溺莫能濟(jì)

為彼勤方便興造正法船

普拯所應(yīng)度是則佛境界

無(wú)有本實(shí)見(jiàn)常依無(wú)明住

沉沒(méi)生死淵愚癡心迷亂

慧者見(jiàn)斯苦為之設(shè)法橋

大悲演說(shuō)法是則佛境界

見(jiàn)彼生死獄楚毒難可量

長(zhǎng)夜老病死三苦競(jìng)侵逼

自覺(jué)深妙法專修方便慧

誓度斯等苦是則佛境界

聞佛甚深法信心無(wú)疑惑

周滿十方剎普行諸法界

觀察空寂法其心無(wú)恐怖

現(xiàn)同一切身是則天人師

爾時(shí)光明過(guò)十億世界。遍照東方百億世界。千億世界。百千億世界。億那由他世界。百億那由他世界。千億那由他。百千億那由他。不可量不可數(shù)不可思議不可稱無(wú)等無(wú)邊無(wú)分齊不可說(shuō)虛空法界等一切世界。乃至上方亦復(fù)如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉現(xiàn)。如此見(jiàn)佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦復(fù)如是。佛神力故。皆見(jiàn)十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來(lái)詣佛所。所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩薩所從來(lái)國(guó)。金色世界乃至如實(shí)色世界。各于本國(guó)不動(dòng)智佛乃至伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)一切處文殊師利。以偈頌曰。

無(wú)量無(wú)數(shù)劫一念悉觀察

無(wú)來(lái)亦無(wú)去現(xiàn)在亦不住

一切生滅法悉知真實(shí)相

超度方便岸具足十種力

無(wú)等大名稱普遍十方剎

永離生死難究竟一切法

皆悉能遍至一切諸世界

具足能敷演清凈微妙法

普為眾生類正心奉諸佛

是故獲直心真實(shí)凈依果

隨順?lè)謩e知了達(dá)如如相

得佛自在力十方靡不現(xiàn)

從始供養(yǎng)佛樂(lè)行忍辱法

能入深禪定觀察真實(shí)義

悉令一切眾歡喜向如來(lái)

菩薩行是法速逮無(wú)上道

能問(wèn)十方佛其心常湛然

信佛不退轉(zhuǎn)威儀悉具足

一切有無(wú)法了達(dá)非有無(wú)

如是正觀察能見(jiàn)真實(shí)佛

無(wú)量?jī)魳?lè)心境界滿十方

一切國(guó)土中能說(shuō)真實(shí)義

滅除眾垢難安住平等法

若能如是化斯人等如來(lái)

聞佛妙音聲逮得無(wú)上法

常轉(zhuǎn)凈法輪甚深難知見(jiàn)

最勝所說(shuō)法具足七覺(jué)義

如是無(wú)上觀常見(jiàn)諸佛身

不見(jiàn)如來(lái)空寂滅猶幻化

雖見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)如盲對(duì)五色

虛妄取相者是人不見(jiàn)佛

一切無(wú)所著乃見(jiàn)真如來(lái)

眾生種種業(yè)難可分別知

十方內(nèi)外身種種無(wú)量色

佛身亦如是一切滿十方

難知能知者彼是大導(dǎo)師

譬如無(wú)量剎依止虛空住

不從十方來(lái)去亦無(wú)所至

世界若成敗本來(lái)無(wú)所依

佛身亦如是充滿虛空界