第五卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

第五卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

四諦品第四

爾時(shí)文殊師利。告眾菩薩言。佛子。所說苦諦者。于此娑婆世界�；蜓院��；蜓员破��；蜓宰儺悺；蜓跃辰��；蜓跃邸；蜓源��；蜓砸栏��；蜓圆粚�(shí)�；蜓园b�；蜓酝�蒙行。所說苦集諦者�；蜓曰�。或言能壞。或言受義或言覺�；蜓苑奖��；蜓詻Q定。或言網(wǎng)。或言念�；蜓皂�眾生�；蜓灶嵉垢�。所說苦滅諦者�；蜓詿o障礙�；蜓噪x垢凈�；蜓约澎o。或言無相�；蜓圆凰��；蜓詿o所有�；蜓�因緣斷�；蜓詼�。或言真實(shí)。或言自然住所說苦滅道諦者。或言一乘。或言趣寂靜�；蜓砸龑�(dǎo)�；蜓跃烤瓜Ｍ��；蜓猿２浑x�；蜓阅苌釗�(dān)�；蜓灾练侨ぁ；蜓�圣人隨行�；蜓韵扇诵��；蜓允�藏。諸佛子。此娑婆世界中。如是等四諦名字。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏。作如是說。諸佛子。如娑婆世界所稱苦諦。于密訓(xùn)世界。或名求根�；蛎�不可出�；蛎�不縛根�；蛎�作不應(yīng)作�；蛎�一切不實(shí)�；蛎�分別羸。或名處所成就�；蛎�第一害�；蛎麆�(dòng)�；蛎�身事。所名苦集諦者�；蛎�受�；蛎�枝�；蛎麩��；蛎麍�(jiān)固�；蛎麎母��；蛎�相續(xù)�；蛎�害行。或名喜忘�；蛎�生元�；蛎�分。所名苦滅諦者。或名正義。或名堅(jiān)固�；蛎�贊嘆�；蛎�安隱�；蛎�善趣�；蛎�調(diào)伏�；蛎�一道�；蛎�離煩惱。或名不亂�；蛎�究竟。所名苦滅道諦者�；蛎�猛將�；蛎�不沒。或名超出�；蛎�勤方便�；蛎�普眼�；蛎�離邊�；蛎�覺悟�；蛎�得妙。或名無上目�；蛎�觀方。諸佛子。彼密訓(xùn)世界如是等四諦名字。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所名苦諦。于最勇世界。或名恐怖�；蛎�福斷�；蛎麘�(yīng)訶責(zé)�；蛎�常給。或名粗澀。或名常怨�；蛎�離勝�；蛎麏Z利�；蛎�難共事。或名虛妄。或名勢力。所名苦集諦者�；蛎�因緣�；蛎�癡元�；蛎�怨林�；蛎�刃枝。或名滅味�；蛎�仇對。或名味著。或名導(dǎo)引�；蛎�增闇�；蛎�害利。所名苦滅諦者。或名大義�；蛎�饒益分。或名義中義�；蛎麩o量�；蛎�見。或名虛妄斷�；蛎�最勝�；蛎�常�；蛎�住�；蛎麩o為。所名苦滅道諦者�；蛎麥缁稹；蛎麆僦Α；蛎�定分別�；蛎�不退�；蛎�深方便�；蛎�出�；蛎�最上�；蛎�至非趣�；蛎�解脫。或名能令解脫。諸佛子。彼最勇世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所說苦諦。于離垢世界�；蛎�悔恨�；蛎�資待�；蛎�分別�；蛎�輪回。或名前行�；蛎�一味�；蛎�非法�；蛎�現(xiàn)前地�；蛎�最邪�；蛎�邪見�；蛎�不可忍。所名苦集諦者�；蛎�虛器�；蛎�分�；蛎�甘忍�；蛎�生地�；蛎�取�；蛎麠�。或名增�；蛎麚�(dān)�；蛎�能生。或名堅(jiān)縛。所名苦滅諦者�；蛎�等等�；蛎�空�；蛎麩o垢�；蛎麆俑�。或名勝等�；蛎麩o作�；蛎麥缡埂；蛎�最上�；蛎�畢竟�；蛎�破印。所名苦滅道諦者�；蛎�真堅(jiān)固�；蛎�方便分別�；蛎�義根�；蛎�真性�；蛎�離愛�；蛎麆賰��；蛎�有邊�；蛎�寄全�；蛎�究竟�；蛎麅籼撏�。諸佛子。離垢世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所說苦諦。于真實(shí)境世界�；蛎麗塾��；蛎�險(xiǎn)根�；蛎�海分。或名邪方便�；蛎�分別根�；蛎�流轉(zhuǎn)�；蛎�生滅�；蛎�障礙�；蛎�倒根。或名有數(shù)。所名苦集諦者�；蛎麗邸；蛎�陷溺�；蛎�不可盡�；蛎�分�；蛎�不正趣�；蛎�津梁�；蛎�事。或名障礙�；蛎�器�；蛎麆�(dòng)。所名苦滅諦者�；蛎�相續(xù)斷�；蛎�解散�；蛎麩o名�；蛎�不作�；蛎�不現(xiàn)�；蛎麩o作。或名無色�；蛎麩o燒�；蛎�明�；蛎麅簟Ｋ�名苦滅道諦者。或名寂行�；蛎�正行�；蛎�修證�；蛎�安隱道�；蛎麩o量壽�；蛎�修究竟�；蛎�常道�；蛎�難得�；蛎�彼岸�；蛎麩o敵。諸佛子。真實(shí)境世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所名苦諦者。于訶尼世界�；蛎�掠取�；蛎�非善友�；蛎麘�(zhàn)怖�；蛎�多言�；蛎�真地獄�；蛎�非法調(diào)伏。或名重?fù)?dān)�；蛎麎母��；蛎�虛妄。或名虛妄根。所名苦集諦者�；蛎�貪�；蛎�作。或名惡�；蛎�生�；蛎�絞縛。或名想。或名有果�；蛎�不愛�；蛎�不應(yīng)說�；蛎�回轉(zhuǎn)。所名苦滅諦者�；蛎�不轉(zhuǎn)�；蛎�解脫。或名無作。或名離愛。或名堅(jiān)固�；蛎�真實(shí)�；蛎�離癡�；蛎�寂滅。或名賢圣。或名離怨敵。所名苦滅道諦者�；蛎�正語�；蛎麩o諍�；蛎�教導(dǎo)�；蛎�回向心。或名廣妙。或名分別方便。或名有數(shù)�；蛎�趣寂靜�；蛎麆僦��；蛎�善解義。諸佛子。訶尼世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所言苦諦者。于饒益世界。或名重?fù)?dān)�；蛎�危脆�；蛎�賊等。或名生死�；蛎�非歡喜�；蛎�流轉(zhuǎn)�；蛎�疲勞�；蛎�丑貌�；蛎�能生。或名利刃。所言苦集諦者�；蛎�流散�；蛎麛_亂�；蛎麩�惱�；蛎�羸劣。或名漂淪。或名乖違。或名非解脫�；蛎�所作�；蛎�取�；蛎�虛妄。所言苦滅諦者�；蛎�離獄�；蛎�真實(shí)�；蛎�離諸難�；蛎�覆護(hù)�；蛎�善因�；蛎�隨至。或名根�；蛎�離枝�；蛎麩o為�；蛎麩o次第。所言苦滅道諦者�；蛎�達(dá)無所有。或名一切因�；蛎�善本�；蛎�明至�；蛎�不轉(zhuǎn)法�；蛎�有盡�；蛎�大道�；蛎�能調(diào)伏�；蛎�安隱�；蛎�非流轉(zhuǎn)。

諸佛子。饒益世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所言苦諦者。于鮮少世界�；蛎麗耗嫘��；蛎�不長慧�；蛎�邪念�；蛎�流轉(zhuǎn)�；蛎麩o慚愧�；蛎�貪根�；蛎麩肴�。或名刺棘�；蛎�火山�；蛎麘n惱。所言苦集諦者�；蛎麖V地�；蛎麃砥��；蛎�遠(yuǎn)智。或名眾惱�；蛎�恐怖�；蛎�放逸。或名大失�；蛎�著處�；蛎麩o主�；蛎�相續(xù)。所言苦滅諦者�；蛎�具足滿�；蛎�甘露�；蛎�非我所�；蛎麩o主�；蛎�虛妄斷�；蛎�安樂住�；蛎麩o量。或名斷流�；蛎�非趣�；蛎�不二。所名苦滅道諦者�；蛎�光明�；蛎麍�(jiān)實(shí)�；蛎�知深義�；蛎�正業(yè)�；蛎�非生滅�；蛎�非相續(xù)�；蛎麅魧�(dǎo)。或名正趣�；蛎麅舴奖�。或名勝見。諸佛子。鮮少世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所名苦諦者。于知足世界�；蛎�流轉(zhuǎn)�；蛎�失利�；蛎�染污障�；蛎�重?fù)?dān)�；蛎麗盒�。或名內(nèi)惡�；蛎�非專到�；蛎�害處。或名苦惱。所言苦集諦者。或名能持。或名方便。或名過時(shí)�；蛎�非實(shí)法�；蛎麩o底�；蛎麛z受。或名離戒�；蛎麩�惱法�；蛎麩o量見�；蛎麗壕�。所言苦滅諦者�；蛎麎纳怼；蛎�不放逸�；蛎�真實(shí)。或名等等�；蛎�清凈�；蛎�離生。或名離曲�；蛎麩o相。或名具足。或名不生。所言苦滅道諦者。或名境界言斷。或名功德聚。或名順義。或名廣方便。或名虛妄盡�；蛎�住壽道�；蛎�可稱數(shù)�；蛎�正念�；蛎�常道�；蛎�解脫。諸佛子。知足世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所名苦諦者。于所求世界�；蛎�害�；蛎麎钠俊；蛎�我所�；蛎�身趣。或名流轉(zhuǎn)�；蛎�衰主�；蛎�苦�；蛎�輕飄。或名無味�；蛎麃砣�。所名苦集諦者。或名行。或名憤毒。或名惡行。或名受枝。或名不起疾�；蛎�雜毒�；蛎�虛稱�；蛎�離勝。或名熾然�；蛎�驚駭。所名苦滅諦者�；蛎�非聚�；蛎�非處�；蛎�妙藥�；蛎�不可壞�；蛎�不沒�；蛎�不可量�；蛎�大�；蛎�覺枝。或名離染。或名障礙。所名苦滅道諦者�；蛎麆傩小；蛎�離欲�；蛎�諦究竟�；蛎�入深義�；蛎麑�(shí)究竟�；蛎麅衄F(xiàn)�；蛎�持念。或名離障。或名救濟(jì)�；蛎麆僦�。諸佛子。所求世界。如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所名苦諦者。于解脫音世界�；蛎�匿疵�；蛎�眾生�；蛎�依枝�；蛎麎膭�。或名障礙�；蛎�駛流�；蛎�遠(yuǎn)�；蛎�藏�；蛎�受�；蛎�苦枝。所名苦集諦者�；蛎�遏調(diào)伏�；蛎�心趣�；蛎�能縛。或名常念�；蛎�彼邊。或名離修�；蛎�虛妄。或名門。或名輕飄�；蛎�隱覆。所言苦滅諦者。或名非處�；蛎麩o上勝�；蛎�不還�；蛎麥缯�。或名小�；蛎麩o害�；蛎�善住�；蛎麩o盡�；蛎麖V�；蛎麩o價(jià)等。所言苦滅道諦者�；蛎�自見令見�；蛎�摧敵�；蛎�分別印�；蛎�入相�；蛎�難得。或名無量義�；蛎�能起明�；蛎�和合道�；蛎�向不動(dòng)�；蛎麆倭x。諸佛子。解脫音世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說。諸佛子。如此娑婆世界及十方佛剎說四諦名。如是東方百千億不可量不可數(shù)不可思議不可稱無等無邊無分齊不可說虛空法界等一切世界中。說四諦名。各有四十億百千那由他。隨諸眾生所應(yīng)調(diào)伏作如是說。南西北方四維上下亦復(fù)如是。

如來光明覺品第五

爾時(shí)世尊。從兩足相輪。放百億光明。遍照三千大千世界。百億閻浮提。百億弗婆提。百億拘伽尼。百億郁單越。百億大海。百億金剛圍山。百億菩薩生。百億菩薩出家。百億佛始成正覺。百億如來轉(zhuǎn)法輪。百億如來般泥洹。百億須彌山王。百億四天王天。百億三十三天。百億時(shí)天。百億兜率陀天。百億化樂天。百億他化樂天。百億梵天。百億光音天。百億遍凈天。百億果實(shí)天。百億色究竟天。此世界所有一切悉現(xiàn)。如此見佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。百億閻浮提亦復(fù)如是。以佛神力故。百億閻浮提。皆見十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來詣佛所。所謂文殊師利菩薩。覺首菩薩。財(cái)首菩薩。寶首菩薩。德首菩薩。目首菩薩。精進(jìn)首菩薩。法首菩薩。智首菩薩。賢首菩薩。是諸菩薩所從來國。金色世界。樂色。華色。薝葡華色。青蓮華色。金色。寶色。金剛色。玻璃色。如實(shí)色世界。各于本國佛所。所謂不動(dòng)智佛。智慧火佛。凈智佛。具威儀智佛。明星智佛。究竟智佛。無上智佛。自在智佛。梵天智佛。伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)文殊師利。以偈頌曰。

若有知正覺解脫離諸漏

不著一切世彼非凈道眼

若有知如來觀察無所有

知法散滅相彼人疾作佛

能見此世界一切處無著

如來身亦然是人疾成佛

若于佛法中其心隨平等

入不二法門彼人難思議

若見我及佛安住平等相

彼住無所住遠(yuǎn)離一切有

色受無有數(shù)想行識(shí)亦然

能如是知者彼是大牟尼

見者無所有所見法亦無

明了一切法彼能照世間

一念見諸佛出現(xiàn)于世間

而實(shí)無所起彼人大名稱

無我無眾生亦無有敗壞

若轉(zhuǎn)如是相彼則無上人

一中解無量無量中解一

展轉(zhuǎn)生非實(shí)智者無所畏

如此處文殊師利說偈。一切處亦復(fù)如是。爾時(shí)光明過此世界。遍照東方十佛國土。南西北方四維上下亦復(fù)如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉現(xiàn)。如此見佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦復(fù)如是。佛神力故。皆見十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來詣佛所。所謂文殊師利。乃至賢首等。是諸菩薩所從來國。金色世界乃至如實(shí)色世界。各于本國不動(dòng)智佛乃至伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)一切處文殊師利。以偈頌曰。

見眾生苦逼癡覆愛欲刺

常求無上道諸佛法如是

離斷常二邊見法實(shí)不轉(zhuǎn)

昔所未曾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)此無上輪

不可思議劫被弘誓德鎧

為度生死故大圣法如是

導(dǎo)師降眾魔勇健莫能勝

愛語離眾怖無上慈悲法

內(nèi)得甚深智能害諸煩惱

一念見一切彼自在示現(xiàn)

能擊正法鼓聲震十方國

令得無上道自覺法如是

不壞無量境能游無數(shù)剎

不取一切有彼自在如佛

無比歡喜念諸佛常清凈

虛空等如來彼是具足愿

一一眾生故阿鼻地獄中

無量劫燒煮心凈如最勝

不惜身壽命常護(hù)諸佛法

具足行忍辱彼得如來法

爾時(shí)光明過十世界。遍照東方百世界。乃至上方亦復(fù)如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉現(xiàn)。如此見佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦復(fù)如是。佛神力故。皆見十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來詣佛所。所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩薩所從來國。金色世界乃至如實(shí)色世界。各于本國不動(dòng)智佛乃至伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)一切處文殊師利。以偈頌曰。

如來覺諸法如幻如虛空

心凈無障礙調(diào)伏群生類

或見初生時(shí)妙色如金山

住是最后身照明如滿月

或見經(jīng)行時(shí)攝無量功德

念慧善具足明行人師子

或見明凈眼觀察照十方

或時(shí)見戲笑眾生樂欲故

或見師子吼清凈無比身

示現(xiàn)末后生所說無非實(shí)

或見出家時(shí)解脫一切縛

修習(xí)諸佛行常樂觀寂滅

或見坐道場善覺一切法

度諸功德岸癡闇煩惱滅

或見天人尊具足大悲心

或見轉(zhuǎn)法輪度脫諸群生

或見無畏吼儀容甚微妙

調(diào)伏一切世神力無障礙

或見寂靜心世間燈永滅

或見十力尊顯現(xiàn)自在法

爾時(shí)光明過百世界。遍照東方千世界。乃至上方亦復(fù)如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉現(xiàn)。如此見佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦復(fù)如是。佛神力故。皆見十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來詣佛所。所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩薩所從來國。金色世界乃至如實(shí)色世界。各于本國不動(dòng)智佛乃至伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)一切處文殊師利。以偈頌曰。

善逝法甚深無相亦無有

眾生顛倒故次第現(xiàn)一切

無有我我所彼境界空寂

善逝身清凈自覺離諸塵

等覺明解脫無量不可數(shù)

無邊世界中因緣和合起

無諸陰界入永離生死苦

不在世間數(shù)故號(hào)人師子

內(nèi)外俱解脫本來常自空

一切離虛妄諸佛法如是

離愛諸煩惱長流永不轉(zhuǎn)

正覺解諸法度無量眾生

一念不二相樂觀寂滅法

其心無所著佛自在無量

善知因緣法業(yè)報(bào)及眾生

最勝無礙智甚深難思議

普見十方界嚴(yán)凈諸佛剎

如來離虛妄度脫無量眾

佛智如煉金一切有非有

隨其所應(yīng)化為說清凈法

爾時(shí)光明過千世界。遍照東方萬世界。乃至上方亦復(fù)如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉現(xiàn)。如此見佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦復(fù)如是。佛神力故。皆見十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來詣佛所。所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩薩所從來國。金色世界乃至如實(shí)色世界。各于本國不動(dòng)智佛乃至伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)一切處文殊師利。以偈頌曰。

離諸人天樂常行大慈心

救護(hù)諸群生是彼凈妙業(yè)

一向信如來其心不退轉(zhuǎn)

不舍念諸佛是彼凈妙業(yè)

永離生死海不退佛法流

善住清涼慧是彼凈妙業(yè)

身四威儀中觀佛深功德

晝夜常不斷是彼凈妙業(yè)

知三世無量不生懈怠心

常求佛功德是彼凈妙業(yè)

觀身如實(shí)相一切皆寂滅

離我非我著是彼凈妙業(yè)

觀察眾生心遠(yuǎn)離虛妄想

成就實(shí)境界是彼凈妙業(yè)

能稱無量土悉飲一切海

成就神通智是彼凈妙業(yè)

計(jì)數(shù)諸佛國色相非色相

一切盡無余是彼凈妙業(yè)

無量佛土塵一塵為一佛

悉能知其數(shù)是彼凈妙業(yè)

爾時(shí)光明過萬世界。遍照東方十萬世界。乃至上方亦復(fù)如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉現(xiàn)。如此見佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提。亦復(fù)如是。佛神力故。皆見十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來詣佛所。所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩薩所從來國。金色世界乃至如實(shí)色世界。各于本國不動(dòng)智佛乃至伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)一切處文殊師利。以偈頌曰。

若以色性大神力而欲望見調(diào)御士

是則翳目顛倒見彼為不識(shí)最勝法

如來身色形相處一切世間莫能睹

億那由劫欲思量妙色威神不可極

非以相好為如來無相離相寂滅法

一切具足妙境界隨其所應(yīng)悉能現(xiàn)

諸佛正法不可量無能分別說其相

諸佛正法無合散其性本來常寂滅

不以陰數(shù)為如來遠(yuǎn)離取相真實(shí)觀

得自在力決定見言語道斷行處滅

等觀身心無異相一切內(nèi)外悉解脫

無量億劫不二念善逝深遠(yuǎn)無所著

普放妙光明遍照世境界

凈眼一切智自在深廣義

一能為無量無量能為一

知諸眾生性隨順一切處

身無所從來去亦無所至

虛妄非真實(shí)現(xiàn)有種種身

一切諸世間皆從妄想生

是諸妄想法其性未曾有

如是真實(shí)相唯佛能究竟

若能如是知是則見導(dǎo)師

爾時(shí)光明過十萬世界。遍照東方百萬世界。乃至上方亦復(fù)如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉現(xiàn)。如此見佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦復(fù)如是。佛神力故。皆見十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來詣佛所。所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩薩所從來國。金色世界乃至如實(shí)色世界。各于本國不動(dòng)智佛乃至伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)一切處文殊師利。以偈頌曰。

最勝自覺超世間無依殊特莫能勝

大仙化度一切有具足凈妙諸功德

其心無染無處所常住無想亦無依

永處吉祥無能毀威德尊重大導(dǎo)師

從本凈明滅眾冥永離諸染無塵穢

寂然不動(dòng)離邊想是名善入如來智

欲入善逝深法海遠(yuǎn)離身心虛妄想

解了諸法真實(shí)性永不隨順疑惑心

一切世界如來境悉能為轉(zhuǎn)正法輪

于法自性無所轉(zhuǎn)無上導(dǎo)師方便說

曉了諸法無疑惑有無妄想永已離

不生差別種種念正意思惟佛菩提

諦了分別諸法時(shí)無有自性假名說

隨順諸佛真實(shí)教法非一相亦不多

眾多法中無一相于一法中亦無多

若能如是了諸法是知諸佛無量德

觀察諸法及眾生國土世間悉寂滅

心無所依不妄想是名正念佛菩提

眾生諸法及國土分別了知無差別

善能觀察如自性是則了知佛法義

爾時(shí)光明過百萬世界。遍照東方一億世界。乃至上方亦復(fù)如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉現(xiàn)。如此見佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦復(fù)如是。佛神力故。皆見十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來詣佛所。所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩薩所從來國。金色世界乃至如實(shí)色世界。各于本國不動(dòng)智佛乃至伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)一切處文殊師利。以偈頌曰。

大智無有量妙法無倫匹

究竟能度彼生死大海岸

壽命無終極永已離熾然

彼成大功德是則方便力

于諸佛深法隨覺如自性

常觀三世法不生止足想

了達(dá)所緣境未曾起妄想

彼樂不思議是則方便力

常樂觀眾生而無眾生想

示現(xiàn)有身趣永離諸趣想

內(nèi)常樂禪寂而無系心想

彼心無所著是則方便力

方便善觀察諦了諸法相

專念正思惟常行涅槃性

樂于解脫道具足平等慧

彼住寂滅法是則方便力

隨順調(diào)御士最勝佛菩提

攝取一切智廣大如法性

善入真實(shí)諦教化諸群生

彼成最勝意是則方便力

佛說深法義悉能隨順知

入深廣智慧滅除諸障礙

一切至處道是處悉能到

行是自覺道是則方便力

心猶虛空界亦如變化法

一切所依性是相則非相

行于涅槃性猶若虛空相

能到深妙境是則方便力

常記念晝夜晦朔日月數(shù)

年歲時(shí)劫分亦隨觀察知

一切諸世界始終成敗相

悉能諦了知是則方便力

一切群萌類隨業(yè)受生死

有色及無色有想亦非想

彼彼姓名號(hào)所趣諦了知

得此不思議是則方便力

一切過去世未來現(xiàn)在法

隨順佛所說善念諦觀察

覺三世平等如其真實(shí)相

是諸深妙道無比方便力

爾時(shí)光明過一億世界。遍照東方十億世界。乃至上方亦復(fù)如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉現(xiàn)。如此見佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦復(fù)如是。佛神力故。皆見十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來詣佛所。所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩薩所從來國。金色世界乃至如實(shí)色世界。各于本國不動(dòng)智佛乃至伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)一切處文殊師利。以偈頌曰。

受持難行法堅(jiān)固不退轉(zhuǎn)

日夜常精進(jìn)未曾起疲厭

已度難度海大音師子吼

一切眾生類我今悉當(dāng)度

漂浪生死流沉淪愛欲海

癡惑結(jié)重網(wǎng)昏冥大怖畏

離慢堅(jiān)固士是能悉除斷

超勇成世雄是則佛境界

世間諸放逸長迷醉五欲

非實(shí)興妄想永為大苦障

勤修不放逸奉行諸佛法

大誓能度彼是則佛境界

慧者滅本際無量難見劫

眾生依吾我無窮生死轉(zhuǎn)

令入寂滅法奉行最勝教

誓宣此妙法是則佛境界

見彼苦眾生孤煢無救護(hù)

永淪諸惡趣三毒恒熾然

無間無救處晝夜常火焚

誓度斯等苦是則佛境界

迷惑失正路習(xí)行諸邪徑

見彼群生類長處大闇冥

為現(xiàn)智慧燈令見諸佛法

誓能為照明是則佛境界

一切三有海深廣無涯底

見彼群生類漂溺莫能濟(jì)

為彼勤方便興造正法船

普拯所應(yīng)度是則佛境界

無有本實(shí)見常依無明住

沉沒生死淵愚癡心迷亂

慧者見斯苦為之設(shè)法橋

大悲演說法是則佛境界

見彼生死獄楚毒難可量

長夜老病死三苦競侵逼

自覺深妙法專修方便慧

誓度斯等苦是則佛境界

聞佛甚深法信心無疑惑

周滿十方剎普行諸法界

觀察空寂法其心無恐怖

現(xiàn)同一切身是則天人師

爾時(shí)光明過十億世界。遍照東方百億世界。千億世界。百千億世界。億那由他世界。百億那由他世界。千億那由他。百千億那由他。不可量不可數(shù)不可思議不可稱無等無邊無分齊不可說虛空法界等一切世界。乃至上方亦復(fù)如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉現(xiàn)。如此見佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數(shù)菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦復(fù)如是。佛神力故。皆見十方各有一大菩薩。各與十世界塵數(shù)菩薩眷屬俱。來詣佛所。所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩薩所從來國。金色世界乃至如實(shí)色世界。各于本國不動(dòng)智佛乃至伏怨智佛所。凈修梵行。爾時(shí)一切處文殊師利。以偈頌曰。

無量無數(shù)劫一念悉觀察

無來亦無去現(xiàn)在亦不住

一切生滅法悉知真實(shí)相

超度方便岸具足十種力

無等大名稱普遍十方剎

永離生死難究竟一切法

皆悉能遍至一切諸世界

具足能敷演清凈微妙法

普為眾生類正心奉諸佛

是故獲直心真實(shí)凈依果

隨順分別知了達(dá)如如相

得佛自在力十方靡不現(xiàn)

從始供養(yǎng)佛樂行忍辱法

能入深禪定觀察真實(shí)義

悉令一切眾歡喜向如來

菩薩行是法速逮無上道

能問十方佛其心常湛然

信佛不退轉(zhuǎn)威儀悉具足

一切有無法了達(dá)非有無

如是正觀察能見真實(shí)佛

無量凈樂心境界滿十方

一切國土中能說真實(shí)義

滅除眾垢難安住平等法

若能如是化斯人等如來

聞佛妙音聲逮得無上法

常轉(zhuǎn)凈法輪甚深難知見

最勝所說法具足七覺義

如是無上觀常見諸佛身

不見如來空寂滅猶幻化

雖見無所見如盲對五色

虛妄取相者是人不見佛

一切無所著乃見真如來

眾生種種業(yè)難可分別知

十方內(nèi)外身種種無量色

佛身亦如是一切滿十方

難知能知者彼是大導(dǎo)師

譬如無量剎依止虛空住

不從十方來去亦無所至

世界若成敗本來無所依

佛身亦如是充滿虛空界