第301部 佛說(shuō)觀藥王藥上二菩薩經(jīng)

佛說(shuō)觀藥王藥上二菩薩經(jīng)

如是我聞。一時(shí)佛在毗耶離國(guó)獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘眾千二百五十人俱。尊者摩訶迦葉。尊者舍利弗。尊者大目犍連。尊者摩訶迦旃延。如是等眾所知識(shí)。復(fù)有菩薩摩訶薩一萬(wàn)人俱。其名曰妙(丹藏有德字)臂菩薩。善音菩薩。寂音菩薩。寶德菩薩。慧德菩薩。文殊師利菩薩。彌勒菩薩。如是等上首者也。復(fù)有十億菩薩摩訶薩從十方來(lái)。賢首菩薩。千(丹本作才字)首菩薩。觀世音菩薩。大勢(shì)至菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩。普賢菩薩。賢護(hù)菩薩。梵天菩薩。梵幢菩薩等。復(fù)有毗耶離諸離車子五百人俱。長(zhǎng)者主月蓋。長(zhǎng)者子寶積等皆悉集會(huì)。爾時(shí)世尊入普光三昧。身諸毛孔放雜色光。照獼猴林作七寶色。光出林上化成寶蓋。十方世界諸希有事悉現(xiàn)蓋中。爾時(shí)長(zhǎng)者子寶積。即從座起詣阿難所。白言大德世尊今日入于三昧。舉身放光。必說(shuō)妙法。唯愿大德宜知此時(shí)。阿難答曰。長(zhǎng)者子佛入三昧。吾不敢請(qǐng)。說(shuō)是語(yǔ)時(shí)佛眼放光。照藥王藥上二菩薩頂。住其頂上如金剛山。十方一切無(wú)量諸佛映現(xiàn)此山。是諸世尊亦放眼光。普照一切諸菩薩頂。在其頂上如琉璃山。十方世界諸得首楞嚴(yán)三昧菩薩摩訶薩。映現(xiàn)此光山。此相現(xiàn)時(shí)獼猴池中生寶蓮華。作白寶色。其色鮮白不可為譬。有諸化佛坐蓮華上。身相微妙亦入三昧。各放眼光照藥王藥上二菩薩頂。及照一切諸菩薩頂。爾時(shí)世尊從三昧起。熙怡微笑。有五色光從佛口出。照滿月面。時(shí)佛面相倍更光顯。勝于常儀百千萬(wàn)倍。長(zhǎng)者子寶積睹佛威相嘆未曾有。即從坐起整衣服。偏袒右肩繞佛七匝。長(zhǎng)跪合掌瞻仰尊顏。目不暫舍白佛言。世尊如來(lái)今日放大光明。照十方諸佛及諸菩薩。皆已云集。我于佛法海中欲少咨問(wèn)。唯愿世尊為我說(shuō)之。佛告寶積恣汝所問(wèn)。爾時(shí)寶積白佛言。世尊如來(lái)今者雙目放光。如金剛山。住藥王藥上二菩薩頂。十方諸佛及諸菩薩映現(xiàn)光山。此二菩薩威德光明。猶如意珠倍更明顯。勝余菩薩百千萬(wàn)倍。佛滅度后正法滅時(shí)。若有眾生聞此二菩薩名者得幾所福。若善男子善女人。欲斷罪障業(yè)者。當(dāng)云何觀藥王藥上身相光明。佛告寶積。諦聽(tīng)諦聽(tīng)善思念之。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)。說(shuō)是語(yǔ)時(shí)五百長(zhǎng)者子。同時(shí)俱起為佛作禮。各以青蓮華供散佛上。愿樂(lè)欲聞。時(shí)會(huì)大眾及諸菩薩。異口同音贊嘆寶積。而唱是言善哉善哉寶積。乃能為于未來(lái)世中盲瞑眾生。問(wèn)于如來(lái)甘露妙藥灌頂之法。說(shuō)是語(yǔ)已咸皆默然。佛語(yǔ)寶積。未來(lái)眾生具五因緣。得聞藥王藥上二菩薩名。何謂為五。一者慈心不殺。具佛禁戒。威儀不缺。二者孝養(yǎng)父母。行世十善。三者身心安寂。系念不亂。四者聞方等經(jīng)。心不驚疑。不沒(méi)不退。五者信佛不滅。于第一義心如流水念念不絕。佛告寶積。若有眾生。具此五緣。生生之處常得聞此二菩薩名。及聞十方諸佛菩薩名。聞方等經(jīng)心無(wú)疑慮。以得聞此二菩薩名。威神力故。生生之處五百阿僧祇劫不墮惡道。佛說(shuō)是語(yǔ)時(shí)。藥王菩薩承佛威神即說(shuō)咒曰。

阿目佉(一)摩訶目佉(二)痤隸(三)摩訶痤隸(四)柁翅(五)摩訶柁翅(六)嘗求利(七)摩訶嘗求利(八)烏摩致(九)摩訶烏摩致(十)柁翅柁翅(十一)摩訶柁翅(十二)兜帝兜帝(十三)摩訶兜帝(十四)阿偷阿偷(十五)摩訶阿偷(十六)樓遮迦(十七)摩訶樓遮迦(十八)陀賒寐(十九)摩訶陀賒寐(二十)多兜多兜(二十一)摩訶多兜(二十二)迦留尼迦(二十三)陀奢羅莎呵(二十四)阿竹丘阿竹丘(二十五)摩瞪只(二十六)波登雌(二十七)遮挮(二十八)遮樓迦挮(二十九)佛馱遮犁(三十)迦留尼迦(三十一)莎呵。

爾時(shí)藥王菩薩摩訶薩。說(shuō)是咒已白佛言。世尊如此神咒。過(guò)去八十億佛之所宣說(shuō)。于今現(xiàn)在釋迦牟尼佛。及未來(lái)賢劫千佛亦說(shuō)是咒。佛滅度后若比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。聞此咒者誦此咒者持此咒者。凈諸業(yè)障報(bào)障煩惱障。速得除滅。于現(xiàn)在身修諸三昧。念念之中見(jiàn)佛色身。終不忘失阿耨多羅三藐三菩提心。若夜叉若富單那。若羅剎若鳩槃茶。若吉遮若毗舍阇。啖人精氣一切惡鬼。能侵害者無(wú)有是處。命欲終時(shí)。十方諸佛皆悉來(lái)迎。隨意往生他方凈國(guó)。爾時(shí)世尊贊藥王菩薩言。善哉善哉善男子快說(shuō)此咒。三世諸佛亦說(shuō)此咒。我于此咒深生隨喜。爾時(shí)藥上菩薩亦于佛前而說(shuō)咒曰。

難那牟(一)浮(音孚)[口*致]浮(二)留浮丘留浮丘(三)迦留尼迦(四)蠡牟蠡牟迦留尼迦(五)鞞挮鞞挮(六)迦留尼迦(七)阿毗挮他(八)阿便他阿便他(九)迦留尼迦(十)珊遮羅莎呵(十一)

藥上菩薩說(shuō)是咒已。白佛言世尊我今于如來(lái)前。說(shuō)是降煩惱海灌頂陀羅尼。此陀羅尼咒。三世諸佛之所宣說(shuō)。若有比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。聞此咒者誦此咒者持此咒者。得十功德利。何等為十。一者此咒威神力故。殺生之罪疾得清凈。二者毀禁惡名皆悉除滅。三者人若非人不得其便。四者凡所誦念憶持不忘。猶如阿難。五者釋梵護(hù)世諸天所敬。六者國(guó)王大臣之所敬重。七者九十五種諸邪論師不能屈伏。八者心游禪定不樂(lè)世樂(lè)。九者十方諸佛及諸菩薩之所護(hù)念。及諸聲聞皆來(lái)咨受。十者臨命終時(shí)凈除業(yè)障。十方諸佛放金色光。皆來(lái)迎接為說(shuō)妙法。隨意往生清凈佛國(guó)。藥上菩薩說(shuō)是咒已。合掌恭敬頂禮佛足卻住一面。

爾時(shí)世尊贊藥上菩薩言。善哉善哉善男子�？煺f(shuō)此咒。十方三世諸佛亦說(shuō)是咒。我今深心隨汝歡喜。時(shí)二菩薩說(shuō)是咒已。各脫寶瓔以供養(yǎng)佛。藥王菩薩所散瓔珞。如須彌山住佛右肩上。藥上菩薩所散瓔珞。如須彌山住佛左肩上。二山頂上有梵王宮。百千萬(wàn)億諸梵天王。恭敬合掌侍立。宮內(nèi)有寶蓮華。如摩尼珠遍覆三千大千世界。在宮墻上忽然來(lái)下。合而為一如千葉金華。住宮墻內(nèi)有十方佛坐金華上。東方佛名須彌燈光明。東南方佛名寶藏莊嚴(yán)。南方佛名栴檀摩尼光。西南方佛名金海自在王。西方佛名大悲光明王。西北方佛名優(yōu)缽羅蓮華勝。北方佛名蓮華須莊嚴(yán)王。東北方佛名金剛堅(jiān)強(qiáng)自在王上方佛名殊勝月王。下方佛名日月光王。如是十方諸佛異口同音。贊嘆藥王藥上二菩薩言。汝等所說(shuō)咒。十方三世諸佛之所宣說(shuō)。我等往昔行菩薩道時(shí)。得聞此咒深心隨喜。以是隨喜善根因緣力故。即得超越五百九十六億劫生死之罪。于今現(xiàn)在得成為佛。若有眾生得聞汝等二菩薩名。及聞我等十方佛名。即得除滅百千萬(wàn)劫生死之罪。何況受持讀誦禮拜供養(yǎng)。

爾時(shí)十方諸佛說(shuō)是語(yǔ)已。如入禪定默然而坐。爾時(shí)釋迦牟尼佛告大眾言。汝等今者見(jiàn)是藥王藥上二菩薩。寶瓔供養(yǎng)合掌住立在我前不。是時(shí)大眾彌勒為首。白佛言世尊唯然已見(jiàn)。佛告彌勒阿逸多是藥王菩薩。久修梵行諸愿已滿。于未來(lái)世過(guò)算數(shù)劫。當(dāng)?shù)米?a href="/remen/fohao.html" class="keylink" target="_blank">佛號(hào)凈眼如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。國(guó)名常安樂(lè)光。劫名勝滿。彼佛出時(shí)其地金剛色如白寶至金剛際。空中自然雨白寶華。團(tuán)圓正等五十由旬遍滿其國(guó)。彼土眾生無(wú)身心病天獻(xiàn)甘露不以為食。純服無(wú)上大乘法味。彼佛壽命五百萬(wàn)億阿僧祇劫。正法住世四百萬(wàn)阿僧祇劫。像法住世百千萬(wàn)億阿僧祇劫。生彼國(guó)者皆悉住于陀羅尼門。念定不忘。藥王菩薩得受記已。即從座起踴身虛空作十八變。從上來(lái)下華散佛上。所散之華如金花林列住空中。爾時(shí)世尊復(fù)告彌勒。是藥上菩薩次藥王后。當(dāng)?shù)米鞣�。�?hào)曰凈藏如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。凈藏如來(lái)出現(xiàn)世時(shí)。此白寶地變?yōu)榻鹕�。金華金光充遍世界。其國(guó)眾生悉皆具足無(wú)生法忍。凈藏如來(lái)壽命六十二小劫。正法住世百二十小劫。像法住世五百六十小劫。爾時(shí)藥上菩薩聞授記已。即入三昧化身為華。如瞻卜林七寶莊嚴(yán)�；�成華云。以此華云持供養(yǎng)佛。時(shí)華云中放金色光。金色光中出琉璃云琉璃云中說(shuō)偈頌曰。

正遍知世尊無(wú)染釋師子

十方無(wú)等侶慧光照一切

普愍于一切出現(xiàn)于世間

我今頭面禮大悲三念處

爾時(shí)藥上菩薩。說(shuō)是偈已還復(fù)本座。佛告大眾。佛滅度后若有眾生。系念思惟觀藥王菩薩者。當(dāng)作五想。一者系念數(shù)息想。二者安定心想。三者不出息想。四者念實(shí)相想。五者安住三昧想。佛告彌勒。若善男子及善女人。修此五想者。于一念中即便得見(jiàn)藥王菩薩。是藥王菩薩身長(zhǎng)十二由旬。隨應(yīng)眾生或十八丈或現(xiàn)八尺。身紫金色三十二相八十隨形好如佛無(wú)異。頂上肉髻有十四摩尼珠。其一一珠有十四楞。一一楞間有十四華。以嚴(yán)天冠。其天冠內(nèi)有十方佛及諸菩薩。皆悉影現(xiàn)如眾寶窴。眉間毫相白琉璃色。繞身七匝如白寶帳。身諸毛孔流出光明。如摩尼珠數(shù)滿八萬(wàn)四千。其一一珠宛轉(zhuǎn)右旋。如七寶城優(yōu)缽羅華。一一華上有一化佛。方身丈六如釋迦牟尼。一一如來(lái)有五百菩薩以為侍者。是藥王菩薩其兩修臂如百寶色。手十指端雨諸七寶。若有眾生觀此菩薩十指端者。四百四病自然除滅。身諸煩惱皆悉不起。其兩足下雨金剛寶。一一珠化成云臺(tái)。其云臺(tái)中有化菩薩。無(wú)數(shù)諸天以為侍者。時(shí)化菩薩演說(shuō)四諦苦空無(wú)常無(wú)我。亦說(shuō)甚深諸菩薩行。此想成時(shí)是名初觀藥王菩薩功德相貌。

第二觀者心漸廣大。得見(jiàn)藥王菩薩具足身相。時(shí)藥王菩薩心如栴檀摩尼珠。開(kāi)敷清凈有百億光明。此諸光明繞身百匝。如百億寶山。其一一山有百億寶屈。一一屈中有十億化佛。身色相好皆悉莊嚴(yán)。是諸化佛異口同音。皆共稱說(shuō)藥王菩薩本行因緣。此相現(xiàn)時(shí)念念之中。見(jiàn)十方佛為諸行者隨宜說(shuō)法。時(shí)藥王菩薩一一毛孔。放百億摩尼珠光照諸行者。行者見(jiàn)已得凈六根。尋時(shí)即見(jiàn)十方世界。五百萬(wàn)億那由他佛及諸菩薩。為說(shuō)除罪甘露妙藥服此藥已。即時(shí)皆得五百萬(wàn)億旋陀羅尼門。因此藥王菩薩本愿力故。緣念藥王菩薩自莊嚴(yán)故。十方諸佛與諸菩薩。至行者前為說(shuō)甚深六波羅蜜。是時(shí)行者因見(jiàn)諸佛故。即得百千萬(wàn)億觀佛三昧海門。佛告彌勒。我滅度后若天若神若龍。若比丘比丘尼若優(yōu)婆塞若優(yōu)婆夷。若欲見(jiàn)藥王菩薩欲念藥王菩薩者。當(dāng)修二種清凈之行。一者發(fā)菩提心。具菩薩戒威儀不缺。以得具足菩薩戒故。十方世界諸菩薩伴。一時(shí)來(lái)集住其人前。藥王菩薩為其和上。藥王菩薩為于行者。即說(shuō)百千萬(wàn)億旋陀羅尼門。以得聞此陀羅尼故。超越九十億劫生死之罪。應(yīng)時(shí)即得無(wú)生法忍。二者佛滅度后一切凡夫具煩惱縛。若有欲見(jiàn)藥王菩薩。當(dāng)修四法。一者慈心不殺不犯十惡。常念大乘心不忘失。勤修精進(jìn)如救頭然。二者于師父母四事供養(yǎng)。蘇燈油燈須曼那華油燈。及竹木火以為照明。復(fù)以蘇燈油燈須曼那華油燈及諸照明。以供養(yǎng)佛及法僧寶并說(shuō)法者。三者深修禪定樂(lè)遠(yuǎn)離行。常樂(lè)冢間樹(shù)下阿練若處。獨(dú)處閑靜勤修甚深十二頭陀。四者于身命財(cái)一切放舍不生戀著。行此法者念念之中。得見(jiàn)藥王菩薩為其說(shuō)法。或于夢(mèng)中見(jiàn)藥王菩薩授其法藥。寤已尋自憶識(shí)過(guò)去無(wú)量百生千生宿命之事心大歡喜。即應(yīng)入塔觀像禮拜。于像前得觀佛三昧海。及見(jiàn)無(wú)量諸菩薩眾。唯見(jiàn)藥王菩薩為其說(shuō)法。佛告阿難。佛滅度后若有四眾。能如是觀藥王菩薩者。能持藥王菩薩名者。除卻八十萬(wàn)劫生死之罪。若能稱是藥王菩薩名字。一心禮拜不遇禍對(duì)。終不橫死。若有眾生于佛滅后。能如是觀者是名正觀。若異觀者名為邪觀。佛告彌勒佛滅度后若有四眾。云何觀是藥上菩薩清凈色身。若欲觀者當(dāng)修七法。何等為七。一者常樂(lè)持戒。終不親近聲聞緣覺(jué)。二者常修世間善法及出世善法。三者其心如地不起憍慢。普慈一切。四者心無(wú)貪著猶若金剛不可沮壞。五者住平等法不舍威儀。六者常修毗婆舍那。修舍摩他心無(wú)懈惓。七者于大解脫般若波羅蜜心不驚疑。佛告彌勒。若有善男子善女人。具此法者。疾得見(jiàn)藥上菩薩。是藥上菩薩身長(zhǎng)十六由旬。如紫金色。身諸光明如閻浮檀那金色。于圓光中有十六億化佛。方身八尺結(jié)加趺坐。坐寶蓮華。一一化佛有十六菩薩以為侍者。各執(zhí)白華隨光右旋。通身光內(nèi)有十方世界。諸佛菩薩及諸凈土皆于中現(xiàn)。頂上肉髻如釋迦毗楞迦摩尼寶珠。肉髻四面顯發(fā)金光。一一光中有四寶華具百寶色。一一華上化佛菩薩�；蝻@或隱數(shù)不可知。是藥上菩薩三十二相八十隨形好。一一相中有五色光。一一好中有百千光。眉間毫相如閻浮檀那金色。百千白寶珠以為瓔珞。其一一珠放百寶光。莊校金毫如頗梨幢。盛真金像世間珍妙。諸莊嚴(yán)具悉于中現(xiàn)。若有四眾聞是藥上菩薩名者。持是藥上菩薩名者。稱是藥上菩薩名者。觀是藥上菩薩身者。是藥上菩薩放身光明攝受彼人。此菩薩光或?yàn)樽栽谔煜窕驗(yàn)殍筇煜��；驗(yàn)槟�天像或�(yàn)榈坩屜瘛；驗(yàn)樗奶焱跸窕驗(yàn)榘⑿蘖_像�；�?yàn)榍�闥婆像或?yàn)榫o那羅像。或?yàn)槟ΣT羅伽像�；�?yàn)殄葮橇_像�；�?yàn)槿朔侨讼窕驗(yàn)辇埾瘛；驗(yàn)榈弁跸窕驗(yàn)榇蟪枷瘛；驗(yàn)殚L(zhǎng)者像�；�?yàn)?a href="/wenda/jushi/" class="keylink" target="_blank">居士像�；�?yàn)?a href="/remen/shamen.html" class="keylink" target="_blank">沙門像或?yàn)?a href="/remen/poluomen.html" class="keylink" target="_blank">婆羅門像�；�?yàn)橄扇讼窕驗(yàn)樽娓改赶瘛；驗(yàn)楦改赶窕驗(yàn)樾值苕⒚盟鶒?ài)妻子及諸親像�；�?yàn)榱坚t(yī)像或?yàn)樯朴严瘛�爾時(shí)行者即于夢(mèng)中。見(jiàn)上諸像隨現(xiàn)為說(shuō)藥王藥上所說(shuō)神咒。即得滅除如上所說(shuō)劫數(shù)之罪。覺(jué)已憶持終不忘失。系念三昧即于定中。得見(jiàn)藥上菩薩凈妙色身。即為行者稱說(shuō)過(guò)去五十三佛名。告言法子過(guò)去有佛。名曰普光次名普明。次名普靜次名多摩羅跋栴檀香。次名栴檀光次名摩尼幢。次名歡喜藏摩尼寶積次名一切世間樂(lè)見(jiàn)上大精進(jìn)。次名摩尼幢燈光次名慧炬照(十)。次名海德光明次名金剛牢強(qiáng)普散金光。次名大強(qiáng)精進(jìn)勇猛次名大悲光。次名慈力王次名慈藏。次名栴檀窟莊嚴(yán)勝次名賢善首。次名善意次名廣莊嚴(yán)王(二十)。次名金花光次名寶蓋照空自在王。次名虛空寶花光次名琉璃莊嚴(yán)王。次名普現(xiàn)色身光次名不動(dòng)智光。次名降伏諸魔王次名才光明。次名智慧勝次名彌勒仙光(三十)。次名世靜光次名善寂月音妙尊智王。次名龍種上智尊王次名日月光。次名日月珠光次名慧幡勝王。次名師子吼自在力王次名妙音勝。次名常光幢次名觀世燈(四十)。次名慧威燈王次名法勝王。次名須彌光次名須曼那花光。次名優(yōu)曇缽羅花。殊勝王次名大慧力王。次名阿閦毗歡喜光次名無(wú)量音聲王。次名才光次名金海光(五十)。次名山�；圩栽谕ㄍ醮蚊�大通光次名一切法常滿王佛。

時(shí)藥上菩薩說(shuō)是過(guò)去五十三佛名已默然而住。爾時(shí)行者即于定中。得見(jiàn)過(guò)去七佛世尊毗婆尸佛而贊嘆言。善哉善哉善男子汝所宣說(shuō)五十三佛。乃是過(guò)去久遠(yuǎn)舊住娑婆世界。成熟眾生而般涅槃。若有善男子善女人及余一切眾生。得聞是五十三佛名者。是人于百千萬(wàn)億阿僧祇劫不墮惡道。若復(fù)有人能稱是五十三佛名者。生生之處常得值遇十方諸佛。若復(fù)有人能至心敬禮五十三佛者。除滅四重五逆及謗方等皆悉清凈。以是諸佛本誓愿故。于念念中即得除滅如上諸罪。尸棄如來(lái)毗舍浮如來(lái)。拘留孫如來(lái)拘那含牟尼如來(lái)迦葉如來(lái)。亦贊是五十三佛名。亦復(fù)贊嘆善男子善女人。能聞是五十三佛名者。能稱名者能敬禮者。除滅罪障如上所說(shuō)。爾時(shí)釋迦牟尼佛告大眾言。我曾往昔無(wú)數(shù)劫時(shí)。于妙光佛末法之中出家學(xué)道。聞是五十三佛名。聞已合掌心生歡喜。復(fù)教他人令得聞持。他人聞已展轉(zhuǎn)相教。乃至三千人。此三千人異口同音。稱諸佛名一心敬禮。以是敬禮諸佛因緣功德力故。即得超越無(wú)數(shù)億劫生死之罪。其千人者花光佛為首。下至毗舍浮佛。于莊嚴(yán)劫得成為佛過(guò)去千佛是也。此中千佛者。拘留孫佛為首。下至樓至如來(lái)。于賢劫中次第成佛。后千佛者。日光如來(lái)為首。下至須彌相。于星宿劫中當(dāng)?shù)贸煞�。佛告寶積。十方現(xiàn)在諸佛善德如來(lái)等。亦曾得聞是五十三佛名故。于十方面各皆成佛。若有眾生欲得除滅四重禁罪。欲得懺悔五逆十惡。欲得除滅無(wú)根謗法極重之罪。當(dāng)勤誦上藥王藥上二菩薩咒。亦當(dāng)敬禮上十方佛。復(fù)當(dāng)敬禮過(guò)去七佛。復(fù)當(dāng)敬禮五十三佛。亦當(dāng)敬禮賢劫千佛。復(fù)當(dāng)敬禮三十五佛。然后遍禮十方無(wú)量一切諸佛。晝夜六時(shí)心想明利。猶如流水行懺悔法。然后系念念藥王藥上二菩薩清凈色身。若有念是藥王藥上二菩薩者。當(dāng)知此人已于過(guò)去無(wú)量劫中。于諸佛所種諸善根。以本善根力莊嚴(yán)故。于一念中得見(jiàn)東方無(wú)數(shù)諸佛。是時(shí)東方一切諸佛。即皆同入普現(xiàn)色身三昧。南西北方四維上下亦復(fù)如是。皆悉同入普現(xiàn)色身三昧。即時(shí)十方一切諸佛。皆悉現(xiàn)身住行者前。為說(shuō)甚深六波羅蜜。是時(shí)行者見(jiàn)諸佛已。心生歡喜。于諸佛前即得甚深觀佛三昧海。見(jiàn)無(wú)數(shù)佛。一一世尊異口同音。授行者記而作是言。汝今念是二菩薩故。于未來(lái)世當(dāng)?shù)米鞣�。是時(shí)行者聞授記已。身心歡喜即得三昧。此三昧名惟無(wú)莊嚴(yán)。因是三昧力故倍更增進(jìn)。普見(jiàn)十方無(wú)數(shù)諸佛。時(shí)十方諸佛或?yàn)樾姓哒f(shuō)檀波羅蜜�；�?yàn)樾姓哒f(shuō)尸波羅蜜�；�?yàn)樾姓哒f(shuō)羼提波羅蜜。或?yàn)樾姓哒f(shuō)毗梨耶波羅蜜。或?yàn)樾姓哒f(shuō)禪那波羅蜜�；�?yàn)樾姓哒f(shuō)般若波羅蜜�；�?yàn)樾姓哒f(shuō)方便波羅蜜�；�?yàn)樾姓哒f(shuō)愿波羅蜜�；�?yàn)樾姓哒f(shuō)力波羅蜜�；�?yàn)樾姓哒f(shuō)智波羅蜜。或?yàn)樾姓哒f(shuō)慈悲喜舍。或?yàn)樾姓哒f(shuō)四念處�；�?yàn)樾姓哒f(shuō)四正勤�；�?yàn)樾姓哒f(shuō)四如意足�；�?yàn)樾姓哒f(shuō)五根。或?yàn)樾姓哒f(shuō)五力�；�?yàn)樾姓哒f(shuō)七覺(jué)分�；�?yàn)樾姓哒f(shuō)八正道分�；�?yàn)樾姓哒f(shuō)苦圣諦�；�?yàn)樾姓哒f(shuō)集圣諦�；�?yàn)樾姓哒f(shuō)滅圣諦�；�?yàn)樾姓哒f(shuō)道圣諦。或?yàn)樾姓哒f(shuō)六和敬法�；�?yàn)樾姓哒f(shuō)六念法。如是種種分別廣說(shuō)無(wú)量法門。復(fù)因此惟無(wú)三昧海莊嚴(yán)力故。廣為行者分別解說(shuō)甚深十二因緣法。因是藥王藥上二菩薩威神力故。復(fù)見(jiàn)東方無(wú)量諸佛及諸菩薩。身紫金色相好無(wú)比。南西北方四維上下。亦悉睹見(jiàn)一一如來(lái)身相眾好。廣說(shuō)如觀佛三昧海。若有行者稱是藥王藥上二菩薩名者。若有念是二菩薩者。若有持是二菩薩名者。若有觀是二菩薩身者。若誦是二菩薩所說(shuō)陀羅尼神咒者。舍身來(lái)世得凈六根。恒得生于大菩薩家。面貌端嚴(yán)猶如帝釋無(wú)可惡相。身力強(qiáng)壯。如那羅延威伏一切。其所生處恒得值遇諸佛菩薩聞甚深法。聞已歡喜即得無(wú)量妙三昧門及陀羅尼。

佛告阿難若有眾生但聞是二菩薩名。得福無(wú)量不可窮盡。何況具足如說(shuō)修行。爾時(shí)阿難聞佛世尊。贊嘆是二菩薩甚深智慧無(wú)量德行。即從座起繞佛七匝。長(zhǎng)跪合掌白佛言。世尊此藥王藥上二菩薩。過(guò)去世時(shí)修何道行種何功德。今于此眾猶如梵幢佛所贊嘆。亦為大眾之所稱譽(yù)。如來(lái)今者雙目放光。如摩尼珠現(xiàn)在其頂。此妙瑞相昔所未睹。唯愿天尊為我解說(shuō)此二菩薩往昔因緣。爾時(shí)世尊告阿難言。諦聽(tīng)諦聽(tīng)善思念之。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)此二菩薩往昔因緣。佛告阿難乃往過(guò)去無(wú)量無(wú)邊阿僧祇劫。復(fù)倍是數(shù)數(shù)不可說(shuō)。彼時(shí)有佛號(hào)琉璃光照如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。劫名正安隱。國(guó)名懸勝幡。生彼佛國(guó)眾生壽命八大劫。彼佛世尊出現(xiàn)世間經(jīng)十六大劫。然后乃于蓮華講堂入般涅槃。佛涅槃后正法住世滿八大劫。像法住世亦八大劫。于像法中有千比丘。發(fā)菩薩心求菩薩戒。普為眾生游行教化。爾時(shí)眾中有一比丘。名曰日藏。聰明多智游歷聚落村營(yíng)城邑。僧房堂閣阿練若處及至論堂。為諸大眾廣贊大乘菩薩本緣。亦說(shuō)如來(lái)無(wú)上清凈平等大慧。爾時(shí)眾中有一長(zhǎng)者名星宿光。聞?wù)f大乘平等大慧。心生歡喜即從座起。持呵梨勒果及諸雜藥。至日藏所白言大德。我聞仁者說(shuō)甘露藥。如仁所說(shuō)服此藥者不老不死。作此語(yǔ)已頭面著地禮比丘足。復(fù)持此藥奉上比丘。白言仁者今以此藥奉上仁者及大德僧。爾時(shí)日藏即為咒愿受呵梨勒。長(zhǎng)者聞法復(fù)聞咒愿心大歡喜。遍禮十方無(wú)量諸佛。于日藏前發(fā)弘誓愿而作是言。我聞仁者說(shuō)佛慧藥。如仁所說(shuō)真實(shí)不虛。今持雪山良藥奉上仁者并及眾僧。以此功德愿我生生。不求人天三界福報(bào)。正心回向阿耨多羅三藐三菩提。我今至誠(chéng)發(fā)無(wú)上道心。于未來(lái)世必當(dāng)成佛。此愿不虛必如尊者所說(shuō)佛慧。我得菩提清凈力時(shí)。雖未成佛若有眾生聞我名者。愿得除滅眾生三種病苦。一者眾生身中四百四病。但稱我名即得除愈。二者邪見(jiàn)愚癡及惡道苦愿永不受。我作佛時(shí)生我國(guó)土諸眾生等。悉皆悟解平等大乘更無(wú)異趣。三者閻浮提中及余他方有三惡趣名。聞我名者永更不受三惡趣身。設(shè)墮惡趣我終不成阿耨多羅三藐三菩提。若有禮拜系念觀我身相者。愿此眾生消除三障。如凈琉璃內(nèi)外映徹。見(jiàn)佛色身亦復(fù)如是。若有眾生見(jiàn)佛清凈色身者。愿此眾生于平等慧永不退失。發(fā)此愿已。五體投地。遍禮十方無(wú)量諸佛。禮諸佛已。持真珠華。散日藏上白言和上。因和上。故得聞無(wú)上清凈佛慧。我聞是已于和上前。已發(fā)甚深阿耨多羅三藐三菩提心。此愿不虛必成佛者。令我所散妙真珠華。化為華蓋住和上上。作此語(yǔ)已所散寶珠。如寶蓮華行列空中變成華蓋其蓋有光金色具足。一切大眾睹見(jiàn)此事。異口同音贊嘆大長(zhǎng)者星宿光言。善哉善哉大長(zhǎng)者。汝能于此大眾之中。已能深發(fā)大弘誓愿。乃現(xiàn)如此微妙瑞相。我等今者觀此瑞相。必得成佛無(wú)有疑也。爾時(shí)星宿光長(zhǎng)者。有弟名電光明。見(jiàn)兄長(zhǎng)者發(fā)菩提心。身心隨喜白言大兄。我今家中大有醍醐及諸良藥。愿兄聽(tīng)我普施一切不限眾僧。其兄報(bào)言聽(tīng)隨汝意。爾時(shí)電光長(zhǎng)者白其兄言。我今亦復(fù)隨從大兄。欲發(fā)甚深阿耨多羅三藐三菩提心。其兄答言若欲發(fā)心。汝今應(yīng)禮十方諸佛。于大和上日藏比丘前。宜發(fā)甚深無(wú)上道意。弟白兄言。我今以此醍醐良藥以施一切。復(fù)以妙華上十方佛�；卮斯Φ略溉绱笮炙�發(fā)誓愿等無(wú)有異。若我所愿誠(chéng)實(shí)不虛。令我所散上妙蓮華。住虛空中猶如華樹(shù)。時(shí)會(huì)大眾見(jiàn)電光長(zhǎng)者所散蓮華列住空中。其一一華如菩提樹(shù)。列住空中華果具足。爾時(shí)大眾異口同音。亦皆贊嘆電光長(zhǎng)者而作是言。汝今瑞應(yīng)如兄長(zhǎng)者等無(wú)有異于未來(lái)世必得成佛無(wú)有疑也。

佛告阿難汝今當(dāng)知。時(shí)大長(zhǎng)者以呵梨勒雪山勝藥以施眾僧。眾僧服已得聞妙法。以藥力故除二種病。一者四大增損。二者煩惱嗔恚。因此藥故。時(shí)諸大眾皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心而唱是言。我等于未來(lái)世悉當(dāng)成佛。時(shí)諸大眾各相謂言。我等今者因此大士施二種藥。得發(fā)無(wú)上法王之心。當(dāng)王三千大千世界。為報(bào)恩故當(dāng)為立號(hào)。因行立名故名藥王。佛告阿難汝今當(dāng)知此藥王菩薩。聞諸大眾為立號(hào)時(shí)。敬禮大眾而作是言。大德眾僧為我立號(hào)名曰藥王。我今應(yīng)當(dāng)依名定實(shí)。若我所施回向佛道必得成就。愿我兩手雨一切藥。摩洗眾生除一切病。若有眾生聞我名者。禮拜我者。觀我身相者。當(dāng)令此等皆服甚深妙陀羅尼無(wú)閡法藥。當(dāng)令此等現(xiàn)在身上。除去諸惡無(wú)愿不從。我成佛時(shí)愿諸眾生具大乘行。作是語(yǔ)時(shí)于虛空中。雨七寶蓋覆藥王上。蓋光明中而說(shuō)偈言。

大士妙善愿施藥濟(jì)一切

未來(lái)當(dāng)成佛號(hào)名曰凈眼

廣度諸天人慈心無(wú)邊際

慧眼照一切未來(lái)當(dāng)成佛

爾時(shí)藥王聞此偈已。身心歡喜即入三昧。其三昧名曰惟無(wú)莊嚴(yán)。三昧力故見(jiàn)佛無(wú)數(shù)。凈除業(yè)障即得超越九百萬(wàn)億阿僧祇劫生死之罪。爾時(shí)眾中為立號(hào)者。今此藥王菩薩摩訶薩是。佛告阿難汝今當(dāng)時(shí)。知弟長(zhǎng)者藥施人者。因藥施故世人稱贊此長(zhǎng)者藥用施眾僧及施一切。服此藥者得上氣力得妙上藥。亦聞上妙大乘法藥。爾時(shí)世人因行立名名曰藥上。爾時(shí)藥上菩薩聞諸世人。稱贊已德名曰藥上。因發(fā)誓愿今此世間一切大眾。為我立號(hào)名曰藥上。愿我后世得成十種清凈力時(shí)。以上法藥普施一切。愿諸眾生聞我名者。煩惱盛火速得消滅。若有眾生禮拜我者稱我名者觀我身相者。當(dāng)令此等得服上妙不死解脫甘露上藥。爾時(shí)大眾聞是語(yǔ)已。各脫瓔珞共散藥上菩薩。所散瓔珞如七寶臺(tái)停住空中。臺(tái)中有光純黃金色。聲如梵音而說(shuō)偈言。

善哉勝大士顯發(fā)弘誓愿

必度苦眾生心無(wú)有疑慮

未來(lái)當(dāng)成佛號(hào)名曰凈藏

救護(hù)諸世間沒(méi)于苦海者

佛告阿難汝今好當(dāng)諦聽(tīng)。佛語(yǔ)慎勿忘失。此藥王藥上二菩薩者。乃是過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)諸佛世尊灌頂法子。若有眾生聞此二菩薩名者。永度苦海不墮生死。恒得值遇諸佛菩薩。何況具足如說(shuō)修行。若有善男子善女人。聞二菩薩所說(shuō)神咒。若觀此二菩薩身相者。于現(xiàn)在世必得見(jiàn)藥王藥上。及見(jiàn)于我賢劫千佛。于未來(lái)世見(jiàn)無(wú)數(shù)佛。一一世尊為其說(shuō)法。生凈佛土其心堅(jiān)固。終不退轉(zhuǎn)阿耨多羅三藐三菩提心。爾時(shí)阿難即從座起。為佛作禮繞佛七匝。白佛言世尊當(dāng)云何名此經(jīng)云何奉持之。佛告阿難諦聽(tīng)諦聽(tīng)善思念之。此法之要名滅諸罪障。亦名懺悔惡業(yè)神咒。亦名治煩惱病甘露妙藥。亦名觀藥王藥上清凈色身。佛告阿難此法之要。有如是等殊勝妙名。我滅度后若有比丘及比丘尼聞此經(jīng)者。至心隨喜經(jīng)須臾間。四重惡業(yè)皆悉清凈。若有優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷聞此經(jīng)者。至心隨喜經(jīng)須臾間若犯五戒。破八支齋疾得清凈。若國(guó)王大臣剎利居士。毗舍首陀婆羅門等。及余一切聞此經(jīng)者。經(jīng)須臾間至心隨喜。五逆十惡悉得清凈。佛告阿難此藥王藥上本行因緣。是閻浮提人病之良藥。爾時(shí)世尊說(shuō)是語(yǔ)已。默然而住如入三昧。爾時(shí)長(zhǎng)者子寶積。及尊者阿難無(wú)數(shù)大眾。聞佛所說(shuō)皆大歡喜。以歡喜故長(zhǎng)者眾中五千人得無(wú)生法忍。他方來(lái)諸菩薩等有十千人。住首楞嚴(yán)三昧。舍利弗弟子五百比丘。不受諸漏成阿羅漢。天龍八部其數(shù)無(wú)量。皆發(fā)無(wú)上正真道意。爾時(shí)諸比丘比丘尼及諸大眾。聞佛所說(shuō)歡喜奉行作禮而退。