第六卷 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經(jīng)

第六卷 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經(jīng)

爾時釋迦如來。當(dāng)與大眾一切諸大菩薩摩訶薩埵。次第則說如來金剛圣性平等觀門。第三云何次第得入平等門。一者入跛字觀本真無染著離垢義。寶生如來說法界真如平等門。就此門中演有二品。一者說秘密歸止觀照法性決擇心地第五品。已上一品教法。于此教法觀照決擇心地品者。合于道場內(nèi)秘授心地法。不應(yīng)于此經(jīng)顯說。合在瑜伽圣性品中別說密授觀門。二者后演有一切菩薩修學(xué)如來三摩地圣性潛通加被第六品。如來次第當(dāng)且應(yīng)說潛通加被品。是時釋迦牟尼如來。在大會道場。一切大眾諸天等菩薩摩訶薩四部眾等大梵諸天等龍神八部等善男子善女人等。見如來入于真如實際清凈法界三摩地。放圣性三昧金色光。照普賢菩薩法界性體身心相好支節(jié)身分。一一毛孔中皆有不可思議。不可說不可說佛剎海藏。一一海藏有微塵數(shù)諸佛出興于世。有諸大菩薩眾所共圍繞。諸佛世尊教導(dǎo)蒼生及一切諸大菩薩摩訶薩等。又見如來入無依止毗盧遮那。清凈法身等如虛空。以智慧身現(xiàn)無量身。普賢菩薩從如來無量智身出現(xiàn)。遍往十方凈土承事諸佛。入于諸佛法界。出無量無邊不可思議自在。神通法性智身。住于無量一切智門以智光明善了諸法。于諸法中得無所畏。隨所演說窮未來際。辯才無盡以大智慧開總持門�；垩矍鍙�法眼無際。入深法界達(dá)智慧境。無有障礙亦無邊際。究竟寂靜猶若虛空。如是諸佛菩薩世界。及兜率天宮諸大菩薩摩訶薩。亦見普賢菩薩神通自在化現(xiàn)之相。亦見彼一切佛凈土一切如來神變神通及諸菩薩。如此諸佛菩薩。皆與毗盧遮那如來。于往昔時同種善根。修菩薩道行普賢行愿。悉已寤入諸佛自在甚深解脫。得無差別法性之身。等入一切諸佛凈土圣性海藏而依所住。皆是如來自在圣力。圣性法界神力無邊。功德無量不可思議。是時釋迦牟尼如來在大會中。告諸菩薩摩訶薩四部眾等及諸比丘比丘尼善男子善女人并及一切眾生。是故若有菩薩。修于身密勤行觀照者。往昔普賢發(fā)廣大行愿。入于眾生三密體性。證修金剛?cè)�密門三十支三摩地觀者。于一一支觀中。入在眾生根本自性。法界心性真如理智。奮迅速疾加被安住。證寤金剛?cè)�摩地。是時普賢菩薩本愿圣性金剛力智。令一切眾生證得菩提解脫門故。是時釋迦牟尼世尊告言普賢菩薩。汝常在金剛圣性法界諸佛法身不思議甚深秘密三摩地方便法海之中。同一切如來圣性功德菩提海藏真如法界。所謂有情眾生修行加持。速達(dá)三密解脫法身證身印三昧秘密三摩地。都有幾種門。普賢菩薩言。比來承佛圣旨言教。修持三十秘密觀門。世尊語普賢如是如是。爾時釋迦如來自言。有三十秘密觀門者。且就第一身密十支觀門。如來一一分析令修此觀。則普賢菩薩。與十大士菩薩。重當(dāng)稽首如來言。云何有十種金剛圣性秘契身密十支菩提觀修證圣性三摩地門。佛言告語摩訶普賢。當(dāng)與十大士菩薩為于上首。同愿修證圣性圣力加被入一切眾生心性身中。與諸菩薩當(dāng)為上首。引接有情寤入菩提。云何名為十種身密契印菩提三摩地觀解脫門。一者名普吉祥威力菩薩摩訶薩。入毗盧遮那大寂清凈智。從清凈智出。還入眾生自性三密識智。有情心地同如來。一切法界圣性諸佛菩提。調(diào)伏眾生心圣性加持身印。令速證得究竟出離生死苦海智身解脫門。二者名為殊勝道場髻王菩薩摩訶薩。入佛圣力一一境界悉見諸佛如來性海凈土三昧。普詣一切如來咨受所修。大乘秘密三摩地功德勝境。法界加持入身密三摩地印。成就法身無變異故得解脫門。三者名大精進金剛臍菩薩摩訶薩。入知一切如來究竟寂滅三昧。令入眾生性身密菩提。得安立位一切菩薩地加持身印。入三密門金剛?cè)�摩地。普遍萬行諸大愿故。證法海如性解脫門。四者名青蓮華眼菩薩摩訶薩。入一切佛心成正等覺三昧。于三昧中普現(xiàn)微塵數(shù)法界如來無量妙法加持身印。化現(xiàn)法身入眾生性。成菩提種無障礙解脫門。五者名菩提幢菩薩摩訶薩。證入如月瑩明清凈光相普現(xiàn)一切法界以無礙音開演寤入眾生智性得入三昧。演說解釋微細(xì)秘密之義。加持身印達(dá)令遍知法界圣性。證見一切諸佛國土。悉現(xiàn)清凈不可思義無差別智。自在無障解脫門。六者名無垢藏菩薩摩訶薩。入諸佛智光明如來境界不動不轉(zhuǎn)真如智性三昧。入一切諸佛微塵剎土中。悉見無邊諸大菩薩。盡能加持入于身印。達(dá)眾生體性。迅速疾證成就菩提。神通自在境界解脫門。七者名為現(xiàn)一切如來神變摩尼王幢網(wǎng)垂覆髻菩薩摩訶薩。入法界一相無差別慧光明三昧。一念圣智加持身印�，F(xiàn)過去未來見在三世劫數(shù)成壞。微塵數(shù)善惡之事。悉皆平等真如清凈解脫門。八者名寂靜光菩薩摩訶薩。入如來金剛慧種種加助眾生進分菩提圣道三昧。入加持身印。令入一切菩薩諸根自性性海。各入自智三昧境界神力不可說解脫門。九者名為圣智速疾自在王菩薩摩訶薩。入無盡法界虛空界大神通法身無相三昧。能以加持身印。令圣力化現(xiàn)種種智身應(yīng)現(xiàn)無量圣智入一切眾生性。遍于一切諸佛國土�，F(xiàn)諸佛如來無邊法界性海圣智解脫門。十者名為法海雷音王菩薩摩訶薩。入三摩地令得一切菩薩諸地成正覺力入佛解脫三昧。顯示一切菩薩修行普賢法門行持愿力。次第修行本愿秘密三摩地觀。加持身印。入一切菩薩性智菩提三摩地。廣大圣行方便愿力。令一切眾生速證無上菩提解脫門。

爾時普賢菩薩。于如來前廣發(fā)大愿已入于三昧。與十大士菩薩為于上首。誓當(dāng)行持大愿安立菩提。同在一切眾生身量佛性之中。與真如性海同為一體。加持一切菩薩摩訶薩。入身印增進菩提。是故普賢菩薩。應(yīng)時對如來前。便入金剛法界性三昧海。自于法性身量海中�，F(xiàn)微塵數(shù)佛性世界。諸大菩薩及微塵數(shù)一切眾生。而教導(dǎo)之。復(fù)現(xiàn)如來在菩提樹下坐師子之座。量等虛空遍周法界。金剛法海大寶蓮華。如如性海之內(nèi)當(dāng)現(xiàn)示相�？傇谄召t菩薩身中。法性圣德慧智之中無有障礙。殊勝圣力神通自在。是時如來贊嘆普賢大士菩薩。善哉善哉能示現(xiàn)諸佛境界不思議力甚深微妙。發(fā)無盡廣大行愿諸佛功德性海三摩地。如來大愿故不可思議。無有比量。甚深金剛圣性海不可說不可說故。是時如來告凈德妙光菩薩摩訶薩。汝當(dāng)遍往諸佛法界性海菩提圣德道場。咨授一切如來秘密法門口密三摩地教法。凈德妙光即與諸十大士菩薩摩訶薩為于上首。發(fā)廣大愿行普賢行。得入一切眾生種性身心性中。圣力加持口密證于心地�；坜q無礙大智辯才口密真言印。入十支三摩地觀者。有幾種門。凈德妙光大士菩薩摩訶薩。則為十大士菩薩�；�首如來言。有一切十方諸佛。同聲共說口密真言印契三摩地觀。加持修行有十種解脫門。云何名為十種法門。得證入眾生體性。疾得無上正等菩提。何者為十。

一者名廣演三世一切名字音髻菩薩摩訶薩。入三摩地圣力加持口密印契。入一切眾生清凈性中證普德最勝燈光焰照三昧。得入一念中現(xiàn)無盡法界金剛慧照普勝佛性海三摩地。速得成等正覺解脫門。二者名說一切眾生菩提音菩薩摩訶薩。入三摩地圣智加持口密印契入微塵。數(shù)總持殊勝三昧得證教�；�阿僧祇劫微塵數(shù)眾生成熟不思議三摩地觀。甚深秘密解脫門。三者名金剛智威力王菩薩摩訶薩。入三摩地圣慧加持口密印契。入普光師子王奮迅金剛幢三昧。證得金剛圣性加持。令修習(xí)菩薩勝福莊嚴(yán)諸佛凈土。出生一切微塵數(shù)諸佛國土。出殑伽沙諸佛如來成就眾生解脫門。四者名一切愿海音寶王髻菩薩摩訶薩。入三摩地圣性加持口密印契。證入普妙寶焰妙光三昧。得觀察諸佛神通自在無礙境界。清凈法性正見正智無迷惑解脫門。五者名智慧幢菩薩摩訶薩。入三摩地圣德加持口密印契證入普勝功德海幢三昧。得入于一切微塵佛剎蓮華海藏菩薩眾會法界道場中。示現(xiàn)不思議神力清凈圣性。入一切眾生心。令證入如來法性凈土。得諸佛慧海解脫門。六者名佛種智最勝上行菩薩摩訶薩。入三摩地圣道加持口密印契。證入普智光三摩地光明照如來佛性圣智身三昧。入一切諸大菩薩摩訶薩圣性心地。證得自在神力隨逐如來觀照甚深法義。入廣大法界藏真如實性解脫門。七者名遍一切法界音菩薩摩訶薩。入三摩地圣行加持口密印契。證入普見清凈無盡福威德光三昧。得普入一切世間出世間自在力出生加持。一切諸大菩薩摩訶薩。成就普賢大愿無邊行門法界虛空解脫門。八者名梵音海量菩薩摩訶薩。入三摩地圣通加持口密印契。證入普門最勝三昧。于有相無相二種義一性平等。于法界中加被一切菩薩。證得一切諸佛如來神境通自性涅槃解脫門。九者名說法無盡清凈辯才無礙智菩薩摩訶薩。入三摩地圣境神力加持口密印契。證入普門字輪無礙智用三昧。加被一切菩薩摩訶薩。得入一切法門如來秘藏不可說。入一切眾生識性無礙慧。皆得寤解辯才無有窮盡解脫門。十者名轉(zhuǎn)法輪音髻菩薩摩訶薩。入三摩地圣智言音加持口密印契證入金剛頂三昧。加被一切菩薩摩訶薩。得入隨順菩提八圣道。是諸菩薩所謂行正見圣道。遠(yuǎn)離一切諸邪見故。起正思惟舍妄分別。心常隨順一切正智故。常行正語離語四過順圣言故。常修正業(yè)教化眾生令調(diào)伏故。安住正命頭陀知足。威儀圣行審正隨順。菩提道行四智圣種。入佛知見同如來佛心。世間十惡一切過失皆悉永離故。起眾生心令正精進。勤修一切菩薩苦行。入佛十力無掛礙。故心常正念悉能憶持一切正語圣智言音。除滅世間邪行世間邪命散動心故。心常正定得三種意生身。善入諸佛菩薩不思議解脫門。是時凈德妙光菩薩摩訶薩大士�；�首作禮向如來前入于三昧。即普入一切諸佛平等性法界海。同于如來虛空圣性。普能包納微塵數(shù)十方法界。三世諸佛一切菩薩摩訶薩。同入三昧。入于眾生體性加持慧力悉令解脫故。是時十方諸如來。共嘆凈德妙光大士菩薩。善哉善哉能善加被圣力圣性。入一切眾生身心清凈智性。進分菩提速成佛果故。

是時世尊告海月光大明慧菩薩摩訶薩。汝當(dāng)為十大士菩薩摩訶薩為于上首。同令運度一切眾生。入毗盧遮那如來體性法界海。如來于法界性海中�，F(xiàn)百寶蓮華臺藏世界。其臺座上周遍有千葉。一葉一世界為千世界。我化為千釋迦據(jù)千世界。復(fù)就一葉世界。復(fù)有百億須彌山百億日月。百億四天下百億南閻浮提百億菩薩釋迦座佛。在蓮華藏世界寶座上坐寶蓮華。爾時釋迦如來。共海月光大明慧十大士菩薩。同共證入毗盧遮那蓮華海藏法界體性三昧。復(fù)令千百億世界中微塵微塵數(shù)阿僧祇殑伽沙眾生。達(dá)證真如法性三摩地佛性海中。如來令圣力。加被增益一切眾生。根本自體圣性圣慧。用入三摩地般若圣慧加持。速疾證得無上正等菩提。是時一切大眾。共十大士海月光大明慧菩薩摩訶薩。同共稽首世尊如來。海月光等菩薩言。入佛三摩地體性三昧者。一切眾生得入此三摩地觀不。佛語海月光大明慧。善男子若有一切眾生。能棄舍身命深信大乘。則于此教門深當(dāng)信受。則得入此金剛?cè)�密觀門教法。即是時十大士海月光大明慧菩薩等。圣力潛加開寤意密。令圣性圣力入一切菩薩摩訶薩意識凈性中。速超佛地疾證菩提。云何名為入瑜伽意密印契十支佛三摩地觀解脫門。一者名曰現(xiàn)一切大愿普智光照如來境菩薩摩訶薩。入意密印契證入三摩地觀者。令此菩薩摩訶薩廣修福德圣力加持。入大圓鏡智明月凈性三昧。證得出生大明智。入一切諸大菩薩佛地除去煩惱。三毒大病悉皆消滅。證大智波羅蜜多。能教化一切眾生。莊嚴(yán)一切佛國凈土。菩薩凈行善巧慧辯方便解脫門。二者名為法云音海光無垢藏菩薩摩訶薩。入三摩地觀圣德加被速疾增益善進巧便意密印契。令圣力性入一切菩薩摩訶薩。證入勝慧云音海光圣慧法藏三昧得入一念圣性中。普入一切眾生體性種智方便般若無礙智性解脫門。三者名須彌光覺菩薩摩訶薩。入三摩地觀圣力加持意密印契。速入一切性寂滅三昧。令一切菩薩摩訶薩證入大智光明。照啟其心思惟觀察見諸法性。得了寤一切言音陀羅尼門。得受持意密一切大寂靜解脫門。四者名虛空寶藏?zé)o礙大慧菩薩摩訶薩。入三摩地觀圣性加持意密印契。令一切菩薩摩訶薩。證迅疾入法界圣智性開敷蓮華三昧海。得入一切菩薩疾寤證入諸法如虛空性。入如來智日三昧常照其心。于一切法無有分別。了一切佛智悉皆平等。于一切法中自在清凈解脫門。五者名離染著覺菩薩摩訶薩。入三摩地觀圣道加持意密印契。令一切菩薩摩訶薩。證清凈性圣智心量。疾得如來印契三昧。達(dá)寤灌頂法性三摩地。速達(dá)自體真如本源。自性如如解脫門。六者名無礙覺菩薩摩訶薩。入三摩地觀圣性加持意密印契。令一切菩薩摩訶薩。證入三密法門。令心速疾量等三摩地。達(dá)寤入一切法界性海三昧。入普賢妙行相續(xù)現(xiàn)前。大愿深心圓滿清凈。勤求佛道得大智海。攝諸眾生運度成佛。能行大悲大慈大愿解脫門。七者名普覺悅意聲菩薩摩訶薩。入三摩地觀圣德圣性加持入意密印契三摩地。令一切菩薩摩訶薩。證入圣智迅疾入無生觀門。成就福德藏三昧。得入一切諸佛境界無障礙慧。令一切菩薩普得證一切佛功德海。能入諸法實相增進圣性圣智圣慧。觀照諸佛法性解脫門。八者名普照三世等覺智菩薩摩訶薩。入三摩地觀圣智加持入意密印契。心性真如實相迅疾證知一切眾生心意。令一切菩薩摩訶薩及一切有情眾生。得入菩提心圣行廣大殊勝之愿。得神通智三昧。證入佛界入菩薩界。入四圣界入大梵天王界。入諸天帝釋界入天龍八部界。入四部弟子界入一切眾生九類有情界。入為一體。如上所說一切有情賢圣法界諸菩薩等。達(dá)寤通同一性得證入無障無礙。入佛心智慧神用自在解脫門。九者名廣大力妙覺大量殊勝菩薩摩訶薩。入三摩地觀照圣行加持意密印契。令一切菩薩摩訶薩。證入金剛智性。疾入一性之中。其身圣意遍證法界金剛慧焰三昧空無所得。普入如來一切法界性海身意。等于虛空無依無處。速達(dá)救攝一切眾生體性本源自性海藏。令速超佛地神通圣力疾證菩提解脫門。十者名法界光明普覺圣智菩薩摩訶薩。入三摩地觀圣慧力加持意密印契。令一切菩薩摩訶薩。證入真如實相。速疾智證一切如來秘密法藏三昧海性。得一念中能憶無量劫事。于一念中悉知微塵數(shù)三世一切諸眾生根量智慧。令速入一切陀羅尼門一切三昧門。演說無邊諸佛深妙海藏。諸法秘密常轉(zhuǎn)不退清凈法輪。令一切菩薩及諸眾生。皆證得入諸佛境界圣性智慧光明三摩地。入于殊勝圣慧甚深法藏。秘密性海三昧解脫門。是時海月光大明慧大士菩薩摩訶薩。稽首頂禮如來足。承佛神力對世尊前。入一切諸佛毗盧遮那如來海藏身性三昧。普得入于一切諸佛平等圣性普賢行愿。于法界中示現(xiàn)一切菩薩摩訶薩。真際法性身相無形狀。心同法界量體性等。虛空得同如來法身性海。五眼顯照一切諸佛。大愿大行無盡法海功德解脫門。爾時釋迦如來。贊嘆海月光大明慧菩薩摩訶薩。善哉善哉普能示現(xiàn)證入毗盧遮那諸佛甚深微妙。秘密法藏性海三昧。無盡殊勝神通自在。入眾生體性令得解脫。殊特最勝不思議故。是時釋迦牟尼如來。則告大士曼殊室利言善男子若有行人。求一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提者。是故諸菩薩摩訶薩。及諸聲聞眾四部弟子等。善男子善女人。應(yīng)當(dāng)入瑜伽三摩地。有前方便。毗盧遮那五智五頂金剛界道場。除滅五蓋十纏障蔽心眼。諸惡之罪者。此人則令入是道場。行道觀行六時禮懺。大方等佛名經(jīng)不休不歇。阿阇黎與三時開決心地疑網(wǎng)。行道禮念晝夜六時無有休息者。其人入觀七日一食。得證曼殊大智普賢行愿。若有行人被著魔障昏沉纏縛。于道場內(nèi)暫時迷悶休歇魔障蔽心者。其人則不成菩提道果。更不得入此道場待后別期方應(yīng)得入。世尊殷勤切當(dāng)告示語諸修學(xué)菩薩行人等。勿使空過徒遣罷勞。其行道行人晝夜六時不眠不睡。過滿三七日者。阿阇梨則與日日三時決擇心地。得見心性清凈現(xiàn)前。則得除去身心之中。五蓋十纏煩惱重障。則能堪與授法。便得入于灌頂大清凈曼荼羅大道場。授大乘瑜伽三密門。金剛?cè)�摩地真如法性觀。然后授法已。則不得離阿阇梨。何以故是人學(xué)道者。日日須三時漸次決擇。然得成就金剛?cè)�摩地�(zé)o上正等菩提圣道。如來說言是故諸菩薩眾。四部弟子比丘比丘尼善男子善女人等。末法之代佛教難聞。亦難值遇今時見聞。早曾多劫修學(xué)所修。行人一授以后更不得退轉(zhuǎn)離別阿阇梨。常須親近供養(yǎng)如來。言語諸菩薩是故應(yīng)知。道場教授有四種義。時處相應(yīng)行相應(yīng)說法相應(yīng)。其起造道場者當(dāng)欲建立應(yīng)須有五重院。若是地窄不堪三重亦得。安置四門。各有四天神王作為護界。其道場中安本尊。其壇四角置遏伽香水瓶。并置四門香案及置香爐。亦安寶幢幡蓋。四門燒香然酥香油燈。上置道場幔天寶蓋。作八葉蓮華。其道場內(nèi)先須。日日造新飲食。于壇場內(nèi)供養(yǎng)不絕。其供養(yǎng)食入道場人眾僧等。并授法教主阿阇梨并不得取食其食。與不入道場人食即得。是時釋迦如來告曼殊室利言。善男子如來秘密之法實難值遇。末法之世難遇難聞。若有教主阿阇梨。不在受法道場內(nèi)。與人妄說如來秘密。三摩地觀秘教法藏者。此人好求名利諂諛妄說。其人說者得四重之罪。其聽者生生得障道罪。墮入地獄。永不聞?wù)�教之法。是故四部眾等比丘比丘尼善男子善女人。不�?yīng)妄說如來秘密之教。若有一切菩薩四部眾等。授得如來秘密妙法已。則須常應(yīng)四時不闕供養(yǎng)。行道念誦坐觀。常行精勤勿令懈怠。是時如來說諸天魔幻惑種種相貌。障修學(xué)人心眼圣道。若有諸菩薩及四部眾等比丘比丘尼善男子善女人。學(xué)此瑜伽三摩地教法者。如是人等常當(dāng)節(jié)食。七日一餐則得無畏。不被天魔鬼神得便。頻那夜迦入行人身心而作障難�；�?qū)θ四壳俺霈F(xiàn)種種相貌。及夜夢境界現(xiàn)作佛形�；蜃髌兴_諸天梵釋形像�；蚴驱埳駩汗硇瓮�男童女形。諸天鬼神女形�；蚵効罩挟愊恪；蚵勀钔恿_尼�；蚵�念佛念法贊嘆音聲�；蚵劯璩�巧妙之聲�；蚵勀罘鹨魳分�聲。爾時炳顯重當(dāng)演說�；蛄�行者癡定不動�；蜞粱蛳矏廴疽娙》謩e執(zhí)著�；虻每谥忻牢度缑邸；蛴陂�?zhǔn)椰F(xiàn)明如日�；颥F(xiàn)白光赤光諸惡蟲輩�；蛄钊俗闼�或令人無睡�；蛄钊寺斆骰蛄钊碎溾g。如此變異并是天魔鬼神入心。與行人而作障道境界因緣。令遣行人有進有退不成道果。死入魔宮令為眷屬。是故如來說顯切摽魔幻。變轉(zhuǎn)動念不得正定。亦復(fù)入其人心妄作聰辯詐知宿命。令見一切幻相前后生死之事。善惡諸相魔作幻惑。非關(guān)正智唯心示變莫取外緣。修學(xué)行人必不得于夢境界。及現(xiàn)眼前取相執(zhí)著。動轉(zhuǎn)人心恐畏怕怖。則被天魔鬼神之所障礙。行人正見。須常諦觀心性見性寂靜。心性無物是相莫取。則無境界妄想因緣。是故行人勤行精進。實勿退轉(zhuǎn)懈怠懶墮。則得速證無上正等菩提。是時釋迦牟尼如來。于舍衛(wèi)國中祇園精舍大道場會中。告諸大菩薩摩訶薩。一切大梵諸天王帝釋天眾。龍神八部修羅鬼神夜叉眾。四部弟子比丘比丘尼。善男子善女人眾。爾時釋迦如來在大眾中。入金剛寂智無心定三摩地三昧。從三昧起放大慈大悲法性神光。遍照三千大千世界大梵諸天眾。菩薩摩訶薩四部眾等比丘比丘尼及諸天龍修羅鬼神眾及一切眾生等。如來告示。普令志求無上正等菩提者。是故世尊告語諸大菩薩。應(yīng)是修學(xué)如來大乘瑜伽秘密金剛?cè)�摩地法教。行人更須入此道場。修入一切佛心金剛大智秘密法門觀。如是一切修行菩薩四部眾等比丘比丘尼等。先當(dāng)持缽乞食。于四威儀詳序而行次第乞已。于施主家供養(yǎng)食訖。還至本處澡浴清凈。復(fù)入道場不得懶墮睡眠。懈怠不勤斷絕休廢。如是菩薩及四部眾等。不依此法受師教戒者。則不得成無上菩提諸佛道果故。是時釋迦牟尼如來在大眾會中。告諸菩薩言。吾今說諸佛如來瑜伽金剛秘密圣性菩提三摩地法教者。如來起大悲智救攝有情。令一切菩薩修習(xí)圣性金剛菩提法觀。是時一切大眾諸大菩薩。四部人眾天龍八部等。聞佛所說踴躍歡喜。贊嘆如來演不思議教法。深生慚愧得未曾有信受奉行。