獅子說(shuō)法

　　福建福州復(fù)船山洪薦禪師，是石霜慶諸禪師的法嗣弟子。

　　有一天，一位云水僧前來(lái)參禮洪薦禪師，問(wèn)說(shuō)：「佛教里常提到『獅子』這兩個(gè)字，究竟有什么含意呢？」

　　洪薦禪師說(shuō)：「獅子是獸中之王，佛陀是人中之王，獅子一吼，百獸皆驚，佛陀說(shuō)法，眾生都能得益，因此佛經(jīng)常以『獅子吼』比喻佛陀法音的力量�！�

　　云水僧又提問(wèn)：「不過(guò)，也有人問(wèn)『獅子』究竟是指佛陀呢？還是指佛陀的弟子？」

　　洪薦禪師說(shuō)：「今日是弟子，明日不就是老師了？今日是眾生，明日不就成佛了嗎？佛和眾生又有什么差距嗎？」

　　云水僧聞言，心中有悟。

　　世間上的人都希望稱王，獅子是獸中之王，鯨魚(yú)是海中之王，君主是國(guó)家之王，宇宙一切都在虛空之內(nèi)，可見(jiàn)虛空之大，因而有「空王」之謂。而佛陀是一切眾生之王，所以我們也稱他為「空王佛」。

　　其實(shí)佛陀說(shuō)教，并不說(shuō)自己最大，只是因?yàn)榉鹗怯X(jué)者，真理如虛空，虛空最大，所以佛陀稱「空王佛」。在經(jīng)典里，佛陀正式的名號(hào)有十種，所謂「如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、佛、世尊」，但實(shí)際上，隨著佛法的流傳，以及大家對(duì)佛陀的恭敬，又增加了許多贊美的稱號(hào)，如「四生慈父、三界導(dǎo)師」等。

　　佛教常把佛陀說(shuō)法比喻成獅子吼，獅子一吼，百獸皆驚醒，佛陀說(shuō)法，眾生皆能覺(jué)醒，所謂獅子，也不只是佛陀而已，一切眾生皆當(dāng)成佛，皆為獅子可也！