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三心不可得

　　德山禪師對《金剛經(jīng)》下了很深的功夫研究,著作了一部《青龍疏抄》。聽說南方提倡“頓悟成佛”之說,頗不以為然,便帶著《疏抄》南下,準(zhǔn)備破斥此一邪說。

　　到了南方,路上經(jīng)過一所賣餅的小店,德山腹饑,欲買餅作為點(diǎn)心充饑。

　　店中僅一老婆婆,見德山買點(diǎn)心,當(dāng)即問他:“你肩上擔(dān)的是什么啊?”

　　“《金剛經(jīng)青龍疏抄》。”

　　“那我考你一個(gè)《金剛經(jīng)》的問題,如果答得上來,點(diǎn)心免費(fèi)供養(yǎng)。”

　　“請說來聽聽!”德山滿腹信心地答應(yīng)。

　　“《金剛經(jīng)》說:‘過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得。’請問大德要吃點(diǎn)心,點(diǎn)的是哪里個(gè)心?”

　　德山愕然不知所對,最初的一番氣勢,早已消逝得無影無蹤。他才知道南方惠能大師的頓悟之說,在老婆婆那里就有了印證。

　　時(shí)間上有過去、未來、現(xiàn)在之說,但無住真心沒有時(shí)間上的過去、現(xiàn)在、未來分別,只那一念,吾人的本來面目,“自古今而不變,歷萬劫而長新”,有何過去現(xiàn)在未來呢?

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