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未到曹溪亦不失

　　石頭希遷禪師他的肉身現(xiàn)在還供在日本橫濱總持寺,石頭希遷十二歲時(shí),見到六祖惠能大師。六祖大師住在廣東曹溪,而石頭希遷正是廣東人,六祖一見到他,非常高興地說:“可以做我的徒弟。”

　　“好啊!”他十二歲就做了六祖的徒弟了。但是不幸,三年后六祖就圓寂了。圓寂前,一個(gè)十五歲的小沙彌見師父要去世了,就問他:“老師百年以后,弟子要依靠誰呢?”

　　“尋思去!”六祖告訴他。

　　希遷把“尋思”誤為“用心思量去”,就天天用心思參禪,后來有一位上座告訴他:

　　“你錯(cuò)了!師父告訴你‘尋思去’,因?yàn)槟阌幸粋�(gè)師兄行思禪師,在青原山弘法,你應(yīng)該去找他。”

　　石頭希遷聽后,立刻動(dòng)身前往,當(dāng)他從曹溪到青原山參訪行思禪師時(shí),行思禪師問他:“你從哪里里來?”

　　石頭希遷回答道:“我從曹溪來!”

　　說了這句話很了不起,意思是說我從師父六祖大師那里來的。

　　行思禪師又問道:“你得到什么來?”

　　“未到曹溪也未失!”

　　這意思是未去以前,我的佛性本具,我也沒有失去什么呀!

　　“既然沒有失去什么,那你又何必去曹溪呢?”

　　石頭希遷回答:“假如沒有去曹溪,如何知道沒有失去呢?”

　　這意思是說不到曹溪,我也不知道自己有本具的佛性。像他們之間這許多對話,其中的意義,有些并不直接明白的說出,這就是禪宗的暗示教學(xué)法。

　　但我們大家,知道自己心中有個(gè)未失去的無盡寶藏嗎?

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