禪非所知
智閑參溈山禪師,溈山問道:“聽說你在百丈禪師處問一答十,問十答百,是真的嗎?”
智閑:“不敢。”
溈山:“這是世間上聰明的辯解,對(duì)了生脫死,毫無助益,現(xiàn)在我問你:如何是父母未生前本來面目?”
智閑茫然不知如何回答,沉思甚久,故請(qǐng)示道:“請(qǐng)禪師為我解說。”
溈山:“我知道的,那是我的,不干你事,我若為你說破,你將來眼睛開時(shí),會(huì)罵我的。”
智閑不得已,回寮翻遍所有經(jīng)典,想從中找尋答案,但始終都不可得,故發(fā)誓說:“今生再也不研究佛學(xué)了,作個(gè)到處行腳的云游僧吧!”
智閑于是辭別溈山,到南陽,看到慧忠國師的遺跡,就留了下來。有一天正在除草時(shí),偶然彈起一塊瓦礫,擊中竹子,發(fā)出清脆的一聲。智閑因而大悟,于是便回房沐浴焚香,遙拜溈山禪師道:“老師!您對(duì)我恩惠勝于父母。如果你那時(shí)為我說破這個(gè)秘密,哪里有今天的頓悟?”故寫一詩偈寄給溈山禪師。偈云:
“一擊忘所知,更不假修持;
動(dòng)容揚(yáng)古道,不墮悄然機(jī)。
處處無蹤跡,聲色外威儀;
諸方達(dá)道者,咸言上上機(jī)。”
禪,不從慧解入門,而從體悟下手。禪,不是言語說的,不是文字寫的,各人說的是各人的,各人寫的是各人的。禪,離開語言文字,向上一著,當(dāng)可透?jìng)(gè)消息,參!
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