轉(zhuǎn)身，無(wú)限風(fēng)光

　　一日臨濟(jì)禪師,跟隨老師黃檗禪師一同下田工作。臨濟(jì)禪師走在黃檗禪師的后面,黃檗禪師回頭一看,發(fā)現(xiàn)臨濟(jì)禪師空著手,因此就對(duì)他說(shuō)道“你怎么把鋤頭忘記帶來(lái)呢?”

　　臨濟(jì)禪師回答道:“不知給誰(shuí)拿走?”

　　黃檗禪師停下腳步道:“你過(guò)來(lái),我有事跟你商量。”

　　臨濟(jì)禪師向前,黃檗禪師就豎起鋤頭道:“單單是‘這個(gè)’,世界上就沒(méi)有一個(gè)人能拿得動(dòng)。”

　　臨濟(jì)禪師一聽這話,就毫不客氣的立刻從黃檗禪師手中把鋤頭搶過(guò)來(lái),緊緊的握在手中,說(shuō)道:“剛才老師說(shuō)誰(shuí)也拿不動(dòng)‘這個(gè)’,現(xiàn)在為什么‘這個(gè)’在我的手中?”

　　黃檗禪師道:“手中有的未必有,手中無(wú)的未必?zé)o,你說(shuō),今天誰(shuí)給我們耕田?”

　　臨濟(jì)禪師道:“耕田的由他耕田,收成的由他收成,關(guān)我們什么事?”

　　黃檗禪師轉(zhuǎn)身就回到僧院。

　　不久,溈山禪師就這件事問(wèn)仰山禪師道:“鋤頭在黃檗禪師手中,為什么卻被臨濟(jì)奪去?”

　　仰山禪師答道:“強(qiáng)取豪奪雖是小人,可是他的智能卻在君子之上。”

　　溈山禪師再問(wèn)仰山道:“耕種和收成,臨濟(jì)為什么要說(shuō)不關(guān)己事呢?”

　　仰山禪師不答,反問(wèn)道:“難道就不能超脫對(duì)待關(guān)系嗎?”

　　溈山禪師一句不說(shuō),轉(zhuǎn)身也回到僧院。

　　黃檗禪師的轉(zhuǎn)身,溈山禪師的轉(zhuǎn)身,無(wú)言、轉(zhuǎn)身,就是肯定。世人有理話多,無(wú)理更是話多,若能在“這里”回頭轉(zhuǎn)身,那不是另有一番世界?