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認(rèn)清自己

　　仰山禪師有一次請(qǐng)示洪恩禪師道:“為什么我們不能很快地認(rèn)識(shí)自己?”

　　洪恩禪師回答道:“我向你說個(gè)比喻,假如一室有六窗,室內(nèi)有獼猴蹦跳不停,室外有猩猩回應(yīng),如是六窗俱呼俱應(yīng)。六只獼猴六只猩猩,實(shí)在很不容易很快認(rèn)出哪一個(gè)是自己”

　　迎山禪師聽后,知道洪恩禪師是我們內(nèi)在的六識(shí)(眼耳鼻舌身意)追逐外境的六塵(色聲香味觸法),彼此糾纏不息,如此怎能很快認(rèn)識(shí)哪一個(gè)是真的自己?因此便起而禮謝道:“適蒙和尚以比喻開示,無不了知,但如果內(nèi)在的獼猴睡覺,外境的猩猩與于他相見,且又如何?”

　　這時(shí)洪恩禪師下了禪床,拉著仰山禪師的手,親切地說道:“好比在田里,為了防止鳥雀偷吃禾苗的果實(shí),豎一個(gè)稻草假人,所謂猶如木人看花鳥,何妨萬物假圍繞?”

　　仰山終于言下開悟。

　　【智慧】:真真假假、假假真真、亦真亦假、亦假亦真、人生在世,最難的莫過于認(rèn)清自己

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