回向

　　有一個(gè)農(nóng)夫,禮請(qǐng)無相禪師到家里來為他的亡妻誦經(jīng)超度,佛事完畢以后,農(nóng)夫問道:‘禪師!你認(rèn)為我的太太能從這次佛事中得到多少利益呢?’

　　無相禪師照實(shí)的說道:‘當(dāng)然!佛法如慈航普渡,如日光遍照,不止是你的太太可以得到利益,一切有情眾生無不得益。’

　　農(nóng)夫不滿意道:‘可是我的太太是非常嬌弱的,其他眾生也許會(huì)占她便宜,把她的功德奪去。能否請(qǐng)您只單單為她誦經(jīng)超度就好,不要回向給其他的眾生。’

　　無相禪師慨嘆農(nóng)夫的自私,但仍慈悲的開導(dǎo)道:‘回轉(zhuǎn)自己的功德以趣向他人,使每一眾生均沾法益,是個(gè)很討巧的修持法門,“回向”有回事向理、回因向果、回小向大的內(nèi)容,就如一光不是照耀一人,一光可以照耀大眾,就如天上太陽(yáng)一個(gè),萬物皆蒙照耀,一粒種子可以生長(zhǎng)萬千果實(shí),你應(yīng)該用你發(fā)心點(diǎn)燃的這一根蠟燭,去引燃千千萬萬支的蠟燭,不僅光亮增加百千萬倍,本身的這支蠟燭,并不因而減少亮光。如果人人都能抱有如此觀念,則我們微小的自身,常會(huì)因千千萬萬人的回向,而蒙受很多的功德,何樂而不為呢?故我們佛教徒應(yīng)該平等看待一切眾生!’

　　農(nóng)夫仍是頑固的說道:‘這個(gè)教義很好,但還是要請(qǐng)法師破個(gè)例,我有一位鄰居老趙,他對(duì)我可說是欺我、害我,能把他除去在一切有情眾生之外就好了。’

　　無相禪師以嚴(yán)厲的口吻說道:‘既曰一切,何有除外?’

　　農(nóng)夫茫然,若有所失。

　　人性之自私、計(jì)較、狹隘,于這位農(nóng)夫身上可以完全看出。只要自己快樂,自己所得所有,管他人的死活?庶不知?jiǎng)e人都在受苦受難,自己一個(gè)人怎能獨(dú)享?如論世間,有事理兩面。事相上有多少、有差別,但在道理上則無多少無差別,一切平等。等于一燈照暗室,舉室通明,何能只照一物,他物不能沾光?

　　懂得一切的人,才能擁有一切;舍棄一個(gè),就是舍棄一切。舍棄一切,人生還擁有什么?