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禪門問答

　　洞山禪師在會(huì)見初首座的時(shí)候,首座說道:“也大奇,也大奇,佛道世界深不可知。”

　　洞山禪師因此問道:“關(guān)于佛道世界可不可測知,我們暫且不談,現(xiàn)在只請(qǐng)問你這個(gè)說佛道世界的人,究竟是什么世界的人呢?”

　　初上座沉默不答,洞山禪師追問道:“你為什么不趕快回答呢?你說,你是哪里個(gè)世界的人呢?”

　　初上座道:“你不可以那么急躁!”

　　洞山禪師道:“你連我的主題都不回答,怎能叫我不急躁呢?”

　　初上座仍然不答,洞山禪師繼續(xù)追問道:“不論是佛,也不論是道,都只不過是一個(gè)名字而已,那你為什么不引用經(jīng)典來說呢?”

　　初上座一聽,興致勃勃地問道:“經(jīng)典中怎么說的?”

　　洞山禪師回答道:“經(jīng)典中四依止有依義不依語的話,意思是只要把握住意義,就不需要在語言上分別了。”

　　初上座不以為然地說道:“你仍然根據(jù)經(jīng)典在心中制造疾病啊!”

　　洞山禪師:“你爭論佛道世界不可測知的病,這種消極無能,不肯直下承擔(dān)的病竟又如何呢?”

　　初上座現(xiàn)在又在沉默,這不是不答,是已經(jīng)不能回答。第二天有人說,初上座突然死亡,因此當(dāng)時(shí)禪門人物都稱洞山是“問死初上座的良價(jià)禪師”。

　　初上座的突然死亡,與洞山良價(jià)禪師的追問是不是真有關(guān)系,這很難下一定論。不過,禪門的問答,確實(shí)如石火電光,快得不容你分別,“只要一眨眼,母雞變成鴨。”佛道世界,不容論深淺,故所謂深淺之外,里外之外,還有這個(gè)分別也無?

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