一室六窗

　　仰山禪師有一次請(qǐng)示洪恩禪師道:

　　“為什么吾人不能很快地認(rèn)識(shí)自己?”

　　洪恩禪師回答道:“我向你說(shuō)個(gè)譬喻,如一室有六窗,室內(nèi)有一獼猴,蹦跳不停,另有五只獼猴從東西南北窗邊追逐猩猩。猩猩回應(yīng),如是六窗,俱喚俱應(yīng)。六只獼猴,六只猩猩,實(shí)在很不容易很快認(rèn)出哪里一個(gè)是自己。”

　　仰山禪師聽后,知道洪恩禪師是說(shuō)吾人內(nèi)在的六識(shí)(眼、耳、鼻、舌、身、意)追逐外境的六塵(色、聲、香、味、觸、法),鼓躁繁動(dòng),彼此糾纏不息,如空中金星蜉蝣不停,如此怎能很快認(rèn)識(shí)哪里一個(gè)是真的自己?因此便起而禮謝道:

　　“適蒙和尚以譬喻開示,無(wú)不了知,但如果內(nèi)在的獼猴睡覺(jué),外境的猩猩欲與他相見(jiàn),且又如何?”

　　洪恩禪師便下繩床,拉著仰山禪師,手舞足蹈似地說(shuō)道:

　　“好比在田地里,防止鳥雀偷吃禾苗的果實(shí),豎一個(gè)稻草假人,所謂‘猶如木人看花鳥,何妨萬(wàn)物假圍繞?’”

　　仰山終于言下契入。

　　吾人為什么不能認(rèn)識(shí)自己?主要是因?yàn)檎嫘木帽粔m勞封鎖。好比明鏡,塵埃遮蓋,哪里能顯現(xiàn)明鏡的光照?真心不顯,妄心反而成為自己的主人,時(shí)時(shí)刻刻攀緣外境,所謂心猿意馬,不肯休息。人體如一村莊,此村莊中主人已被幽囚,為另外六個(gè)強(qiáng)盜土匪(六識(shí))占有,擬此興風(fēng)作浪,追逐六塵,人體村莊一室六窗,從此怎么平安?