睜眼悟道

　　坦然禪師,不知何許人也。燈錄、史傳中沒(méi)有專門的記載,只是在嵩岳慧安國(guó)師和南岳懷讓禪師的傳記中,提到過(guò)他。他是嵩岳慧安國(guó)師的弟子,南岳懷讓禪師的同學(xué)。嵩岳慧安國(guó)師是五祖的旁出法嗣。關(guān)于坦然禪師的悟道因緣,見(jiàn)于嵩岳慧安國(guó)師的傳記中。

　　《景德傳燈錄》和《五燈會(huì)元》中是這樣記載的--

　　有一天,坦然、懷讓二禪師前來(lái)參禮嵩岳慧安國(guó)師。

　　坦然禪師問(wèn)道:“如何是祖師西來(lái)意?”

　　慧安國(guó)師回答道:“何不問(wèn)自己意?”

　　坦然禪師問(wèn):“如何是自己意?”

　　慧安國(guó)師道:“當(dāng)觀密作用(你們應(yīng)當(dāng)反觀自性那種不可思議的微妙作用)。”

　　坦然禪師進(jìn)一步追問(wèn):“如何是密作用(自性的微妙不可思議的作用又是什么呢)?”

　　慧安國(guó)師面對(duì)著坦然禪師,睜開(kāi)眼睛,閉上眼睛,又睜開(kāi)眼睛,又閉上眼睛。

　　坦然禪師這才恍然大悟。

　　學(xué)道的人往往容易犯心外求法的毛病,不肯當(dāng)下反照。實(shí)際上,我們的自性一刻也不曾離開(kāi)過(guò)我們,時(shí)時(shí)刻刻在在處處都在我們的起心動(dòng)念處、舉手投足處、揚(yáng)眉瞬目處放光動(dòng)地。只要我們一念回光返照,即可體會(huì)到自性的那種不可思議的“密用”。之所以稱之為密用,是因?yàn)樗�如人飲�?冷暖自知,不可向他人言說(shuō),同時(shí)他人亦不可替代。

　　坦然禪師悟道之后,便留在慧安國(guó)師的身邊,而懷讓禪師則依照慧安國(guó)師的建議,前往曹溪參禮六祖。后在六祖的點(diǎn)撥下,懷讓禪師也很快開(kāi)悟了,并從此演生出禪宗的一個(gè)很大的支系,稱之為南岳系,與青原系并行。