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修行最忌

　　潭州(治所在今湖南長沙)開福道寧禪師,五祖法演禪師之法嗣,俗姓汪,歙溪(治所在今安徽歙縣)人。道寧禪師成年后即在寺院修道,先在崇果寺充當浴頭(負責澡堂事務)。

　　一日,道寧禪師準備洗腳,在洗腳的間隙,他偶然讀誦《金剛經(jīng)》,當他讀至“于此章句能生信心,以此為實”這一句時,忽然身心雙忘,不經(jīng)意將腳垂入沸水中。就在腳被燙的那一剎那,他突然發(fā)明了心地,見到了自己的本性。

　　不久,他便來到蔣山,依雪竇老良禪師落發(fā)。兩年后,他又離開蔣山,遍歷叢林,廣參名宿。末后他來到白蓮,聽五祖法演禪師在小參時,為大眾舉忠國師古佛凈瓶、趙州狗子無佛性等公案,頓徹法源,并得到法演禪師的印可。

　　北宋大觀年間(1107-1110),道寧禪師應潭帥席公震之邀請,住開福接眾,一時衲子云集。

　　道寧禪師曾有示眾法語去:“秋日耀長空,秋江浸虛碧。傷嗟門外人,處處尋彌勒。驀路忽抬頭,相逢不相識。諸禪德,既是相逢,為甚么卻不相識?剪盡霜前竹,臨溪不化龍。”

　　修行最忌離開當下一念,向外求玄覓妙。佛就在我們的心中,日用應緣處即是。所謂“夜夜抱佛眠,朝朝還共起。起坐鎮(zhèn)相隨,語默同居止”。這是禪宗最基本的教法。

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