物欲中的自制力

　　從世間物欲的誘惑當(dāng)中,我們要有力量約束自己,克制自己。一個(gè)人偉大與否,倒不是看他的錢財(cái)多少,地位大小,而是看他有沒有自制的力量。君子與小人的分別是什么?君子能自制而小人不能自制;快樂與煩惱從那里分別?快樂幸福的人生是由于能自制,煩惱痛苦的人生是由于不能自制。

　　佛教為什么要講布施?就是要我們對(duì)于金錢物品不要貪著;為什么要講持戒?也是要我們?cè)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活里面要有自制的力量;為什么要我們?nèi)倘?就是在人事上我們要有克制自己的能力。當(dāng)然,現(xiàn)在的青年,血?dú)夥絼?一切行動(dòng)往往憑著一時(shí)的血?dú)鉀_動(dòng),這樣的人并不是勇者,真正有力量的人,是能自制的人,能自己要求自己的人。

　　我們看唐朝玄奘大師的傳記:“言無(wú)名利,行絕虛浮。”玄奘大師說出來的話,沒有一句為了名或?yàn)榱死?他的行為絕沒有一點(diǎn)輕浮暴躁的樣子。我過去曾經(jīng)認(rèn)識(shí)一位法師,他一見到人,就說:“啊!那位張先生很有錢。”“呀!好久不見了,在那里發(fā)財(cái)?”“喔!那個(gè)人有地位啊!”他始終把金錢名利看得那么重,說出來的話,都是錢呀!名呀!利呀!不客氣說,我那個(gè)時(shí)候就對(duì)他不屑一顧,因?yàn)槲艺J(rèn)為一個(gè)人,如果不能視名利如浮云,是沒有資格做出家人的。

　　玄奘大師,難道不知道世間的名利重要嗎?他有自我克制的力量,到了名位之前,他更加的虛心,更加的謹(jǐn)慎。但他并不因此而沒有“名”,唐太宗每次要駕幸各地,第一個(gè)邀請(qǐng)的就是玄奘大師,他的生活都是國(guó)家供養(yǎng)的,朝中文武大臣誰(shuí)不恭敬他?不過他在這種名利之前,也并不是絕對(duì)的拒絕,有名利沒有關(guān)系,但是在名利叢中,他知道自我約束。

　　我們要培養(yǎng)自制的力量,我們的生活才能快樂,我們有了自制,今后面臨任何誘惑,才有力量對(duì)付。(星云大師)