當(dāng)前位置:華人佛教 > 禪宗 > 禪宗文化 >

唐佛塔地宮文物圖片展舉行 專家證實(shí)金棺內(nèi)有佛舍利 

  2009年4月28日,《唐佛塔地宮珍貴文物圖片展》在山西太原太山龍泉寺展出。一年前,震動(dòng)了社會(huì)各界的唐代金棺銀槨,就是在這里出土的。出于對文物的保護(hù),一年時(shí)間過去了,金棺仍未打開,依然保持著它1300多年的神秘。對此,太原市文物局紀(jì)檢組組長郝寶清向記者表示,金棺內(nèi)確有佛舍利,不過纏繞在金棺外面的絲綢是最大的技術(shù)難題。

  太山龍泉寺位于太原西南20公里的風(fēng)峪溝內(nèi),始建于唐朝,是晉陽古城宗教祭祀?yún)^(qū)的重要組成部分。一年前,太山龍泉寺發(fā)現(xiàn)了唐代佛塔基址,出土了金棺銀槨等珍貴文物。五重棺槨一層層的開啟……石函、木函、銅鎏金棺槨、銀槨、金棺,光彩奪目,件件巧奪天工。

  在唐代佛塔基址珍貴文物出土一周年前夕,為了弘揚(yáng)晉陽文化,彰顯古城深厚的文化遺存,揭示晉陽輝煌悠久的歷史,4月28日,太山文物保管所舉辦《唐佛塔地宮珍貴文物圖片展》,展出資料圖片近50幅,讓大家看到有關(guān)金棺銀槨的真實(shí)情況。據(jù)悉,此次圖片展的展期為十五天。

  考古證實(shí)

  金棺內(nèi)確有佛舍利

  一年前,金棺出土后,專家們曾將太山金棺與法門寺佛指舍利的資料相對比,太原龍泉寺石函從外形、紋飾以及兩函三棺(石函、木函、銅槨、銀槨和金棺)的放置順序都與法門寺的佛指舍利極為相似,因此,專家們推斷金棺內(nèi)可能存放著佛舍利。

  “現(xiàn)在,我們可以確定金棺內(nèi)有佛舍利!焙聦毲逭f,“借助一種類似于X光的專業(yè)透視設(shè)備,我們看到了金棺內(nèi)部的情況。金棺正中間有一個(gè)物件,應(yīng)該就是佛舍利。至于佛舍利到底是被絲綢包裹,還是裝在寶瓶里,現(xiàn)在還看不出來。另外,還有一點(diǎn)可以確定,金棺內(nèi)有裝置固定佛舍利。因?yàn)榻鸸自?jīng)被移動(dòng),也被豎起來過,但佛舍利還保持在金棺的中部,沒有偏向一邊,也沒有呈粉末狀鋪滿金棺底部。至于是像鉆戒一樣鑲嵌在金棺上,還是采取了粘合手段,打開金棺之前不得而知!

  技術(shù)難題

  千年蝴蝶結(jié)不能解

  為什么金棺出土后一年后,仍未揭開神秘的面紗?出于技術(shù)、宗教等方面的原因,國內(nèi)其他寺院出土的金棺,有些已經(jīng)打開,如法門寺金棺,但也有一部分,出土后并沒有打開,而是選擇了整體保存,例如雷峰塔金棺。

  對于太山龍泉寺金棺,據(jù)專家介紹,纏繞在金棺外面的絲綢,是打開金棺在技術(shù)上的難點(diǎn)。

  “在1300年前用絲帶系成的蝴蝶結(jié),至今仍然保持完好,這在國內(nèi)是絕無僅有的!焙聦毲逭f,“在我國其他地方出土的金棺,要么沒有絲綢包裹,要么絲綢已經(jīng)腐爛,保存完好的唐朝的絲帶纏繞整個(gè)金棺,還是第一次發(fā)現(xiàn),可借鑒的案例不多!

  金棺一出土,西安文物保護(hù)修復(fù)中心主任尹申平就曾提出,金棺保護(hù)的焦點(diǎn)是纏繞在金棺上的絲帶,絲帶問題解決了,揭蓋開棺是簡單的。之前,法門寺絲織品出土,也曾因?yàn)橐粫r(shí)做不了成份提取,十幾年一直放在冰柜里面低溫保存。

  對于金棺這樣的國寶級(jí)文物,國家文物局非常重視,提出唐朝的蝴蝶結(jié)一但解開,就無法復(fù)原,所以打開金棺時(shí),蝴蝶結(jié)不能解開。而且,纏繞金棺的整條絲帶不能切斷。因此,在保證這兩點(diǎn)的條件下,打開金棺難度很大。

  科技手段增加絲帶彈性

  國家文物局曾三次派出專家組現(xiàn)場考察太山龍泉寺金棺保護(hù)。山西省文物界先后請來了全國,甚至全世界的文物保護(hù)專家,尋求保護(hù)金棺的方案。太原市文物局與國際古跡遺址理事會(huì)合作,請來日本、德國、意大利等國的十多位頂級(jí)專家,運(yùn)用目前世界上最先進(jìn)的技術(shù),解決不解開蝴蝶結(jié)、不斷開絲帶,打開金棺的難題。

  郝寶清介紹,目前專家組的方案是用科技手段增強(qiáng)絲帶的韌性和彈性,從金棺較小的一頭,把絲帶整體脫下來!疤烬埲陆鸸,可以確定的是公元690年至705年盛唐時(shí)期的文物。唐代的絲帶,距今已經(jīng)1300多年了,材質(zhì)變得非常酥脆,一動(dòng)就碎了。我們的方案是利用化學(xué)等科技手段,增加絲帶的彈性,這樣就可以在保持色澤、蝴蝶結(jié)原形態(tài)的情況下,把纏繞金棺的絲帶取下來。”

  去年年底,這套方案上報(bào)國家文物局后,基本得到了認(rèn)可,但也在具體問題上提出了一些意見。目前,太原市文物局和國際古跡遺址理事會(huì)正在對方案進(jìn)行進(jìn)一步的研究和調(diào)整。

  后續(xù)

  田野考古已完成

  金棺出土后的一年時(shí)間,文物部門除了研究金棺本體之外,另一重點(diǎn)就是研究金棺出土地點(diǎn)的整體環(huán)境。

  中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員李裕群,曾建議擴(kuò)大范圍,在太山龍泉寺附近找一下是不是有唐代的建筑遺址,了解唐代龍泉寺的整個(gè)情況。中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所漢唐室主任朱巖石也持相同觀點(diǎn),他認(rèn)為除了金棺的保護(hù),唐代塔基遺址的發(fā)掘、保護(hù)也非常重要。他說,應(yīng)該把塔基遺址放在晉陽古城這樣一個(gè)大的課題中去審視。由于晉陽古城特殊的歷史地位,才出現(xiàn)了這次看似偶然的發(fā)現(xiàn),實(shí)際上有深層的必然性。

  目前,太山龍泉寺地宮田野考古發(fā)掘已經(jīng)完成,通過了國家文物局的驗(yàn)收。根據(jù)考古發(fā)掘,太山龍泉寺的原址上,歷代都曾修建過寺院。唐代佛寺、佛塔也許毀于自然力量,也許毀于戰(zhàn)亂。此后,金元時(shí)期曾經(jīng)重新修繕,后又遭到毀壞。到清道光年間,龍泉寺再一次被重建。(稿源:山西青年報(bào))

精彩推薦