敦煌本佛教禪宗經(jīng)典《壇經(jīng)》公開(kāi)　

　　28日,旅順博物館正式向?qū)W術(shù)界公開(kāi)了館藏多年,但一直未被發(fā)現(xiàn)和認(rèn)定的旅博本《壇經(jīng)》,即敦煌本佛教禪宗經(jīng)典《壇經(jīng)》。專(zhuān)家認(rèn)為它的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)定將會(huì)對(duì)禪宗史的研究起到積極的推動(dòng)作用。

　　《壇經(jīng)》全名為《南宗最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》

　　,是中國(guó)佛教禪宗創(chuàng)始者、六祖慧能的傳法記錄,是佛教里唯一一部由中國(guó)人寫(xiě)的被尊崇為經(jīng)的佛書(shū)�！秹�經(jīng)》是禪宗最重要的文獻(xiàn)典籍,上世紀(jì)發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經(jīng)洞的敦煌本《壇經(jīng)》是現(xiàn)存最早的《壇經(jīng)》寫(xiě)本。作為禪宗的傳法經(jīng)典,它形成于唐代中期,基本保留著中國(guó)禪宗原始的思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式。

　　從目前散存世界各地的敦煌遺書(shū)看,敦煌本《壇經(jīng)》共有同一系統(tǒng)的5個(gè)寫(xiě)本,其中完整的有三個(gè)。旅順博物館此次發(fā)現(xiàn)的《壇經(jīng)》由首尾完整的兩部經(jīng)典組成,除了《壇經(jīng)》之外,還包括另一部中國(guó)人自己寫(xiě)的佛經(jīng)《大辨邪正經(jīng)》。與另外幾個(gè)寫(xiě)本比較來(lái)看,旅博本《壇經(jīng)》是唯一有年款的寫(xiě)本。尾部有“顯德五年乙未歲”(應(yīng)是“顯德六年”之誤),顯德為五代后周的年號(hào)。顯德六年是公元959年。它還保留了完整的縫繢裝裝禎形式。其他敦煌寫(xiě)本中多已破損,目前旅博本《壇經(jīng)》的縫繢裝是保留最完整的。

　　該《壇經(jīng)》寫(xiě)本在旅順博物館收藏了近90年,但學(xué)術(shù)界一直以為其佚失了。2009年12月,旅順博物館在全國(guó)善本普查中,專(zhuān)家對(duì)此進(jìn)行了重新認(rèn)定,確認(rèn)旅博本《壇經(jīng)》就是學(xué)術(shù)界認(rèn)為佚失多年的、由大谷探險(xiǎn)隊(duì)得自敦煌藏經(jīng)洞的敦煌《壇經(jīng)》寫(xiě)本之一,具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

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