桓公卷五（起七年，盡十八年）

七年,春,二月,己亥,焚咸丘。焚之者何?樵之也。樵,薪也。以樵燒之故,因謂之樵之。樵之,齊人語。○樵,似遙反,薪也。

[疏]“焚之者何”。

○解云:咸丘是邑,而反焚之,故執(zhí)不知問。

樵之者何?以火攻也。何言乎以火攻?據(jù)戰(zhàn)伐不道所用兵�！鸸�,音貢,又如字,下同。

[疏]“樵之者何”。

○解云:雖言焚言樵,仍非攻邑之義,故執(zhí)不知問。

疾始以火攻也。征伐之道,不過用兵,服則可以退,不服則可以進(jìn)�；鹬�盛炎,水之盛沖,雖欲服罪,不可復(fù)禁,故疾其暴而不仁也。傳不讬始者,前此未有,無所讬也�！饛�(fù),扶又反。咸丘者何?邾婁之邑也。曷為不系乎邾婁?據(jù)郱、鄑、郚系紀(jì)�！疣Z,步丁反。鄑,子斯反,一音晉。郚,音吾。

[疏]“咸丘者何”。

○解云:欲言是國(guó),經(jīng)典未有;欲言非國(guó),文無所系,故執(zhí)不知問。

○注“據(jù)郱鄑郚系紀(jì)”。

○解云:莊元年冬,“齊師遷紀(jì)郱、鄑、郚”是。

國(guó)之也。欲使如國(guó),故無所系。加之者,辟實(shí)國(guó)也。曷為國(guó)之?據(jù)郱、鄑、郚不國(guó)。君存焉爾。所以起邾婁君在咸丘邑,明臣子當(dāng)赴其難,與在國(guó)等也。日者,重錄以火攻也�！痣y,乃旦反。

[疏]注“日者”至“攻也”。

○解云:正以侵伐例時(shí),即隱七年“秋,公伐邾婁”之屬是也,故決之。

夏,穀伯綏來朝,鄧侯吾離來朝。皆何以名?據(jù)滕,薛不名也。

[疏]注“據(jù)滕、薛不名也”。

○解云:即隱十一年“春,滕侯、薛侯來朝”是也。

失地之君也。其稱侯朝何?據(jù)以賤也。

[疏]“失地之君也”。

○解云:即《曲禮下》云“諸侯失地名”是。

貴者無后,待之以初也。穀、鄧本與魯同貴為諸侯,今失爵亡土來朝,讬寄也,義不可卑,故明當(dāng)待之如初,所謂“故舊不遺,則民不偷”。無后者,施於所奔國(guó)也。獨(dú)妻得配夫,讬衣食於公家,子孫當(dāng)受田而耕,故云爾。下去二時(shí)者,桓公以火攻人君,故貶,明大惡。不月者,失地君朝惡人,輕也。名者,見不世也。○不偷,他侯反,本又作“媮”。去,起呂反。見,賢遍反。

[疏]注“無后”至“大惡”。

○解云:知如此者,正以《郊特牲》云“諸侯不臣寓公,故古者寓公不繼世”,彼注云“寓,寄也。寄公之子,非賢者世不足尊也”,是其義;又云“繼世以立諸侯,象賢也”,注云“賢者,子孫恒能法其先父德行”。

○注“不月”至“輕也”。

○解云:朝例時(shí),春秋常典,即文十五年“夏,曹伯來朝”是也。而此責(zé)其月者,以文十二年“春,王正月,盛伯來奔”,傳云“盛伯者何?失地之君”。彼書月見其奔重,宜厚遇之,此不月者,朝惡人輕故也。僖二十年“夏,郜子來朝”,僖公非惡人而不月者,正以朝輕于奔故也。然則此注因桓惡人,故言此。若其不然,正宜直云失地之君來朝輕矣。

○注“名者,見不世也”。

○解云:郜子、盛伯皆不名者,兄弟故也。

八年,春,正月,己卯,烝。烝者何?冬祭也。春曰祠,薦尚韭卵。祠,猶食也,猶繼嗣也。春物始生,孝子思親繼嗣而食之,故曰祠,因以別死生�！馃A,之承反,冬祭也。祠,嗣絲反。卵,力管反。猶食,音飼,下同。別,彼列反。夏曰礿,薦尚麥苗。麥?zhǔn)际炜傻j,故曰礿�！鸬j,音予若反,本又作“禴”,同。

[疏]“烝者何”。

○解云:欲言宗廟之祭,而文無所系;欲言祭天,天無烝名,故執(zhí)不知問。

○注“薦尚韭卵”,又注“薦尚麥”至“曰礿”。

○解云:《王制》云:“春薦韭,夏薦麥,秋薦黍,冬薦稻。韭以卵,麥以魚,黍以肫,稻以雁�！�

秋曰嘗,薦尚黍肫。嘗者,先辭也。秋穀成者非一,黍先熟可得薦,故曰嘗。冬曰烝。薦尚稻雁。烝,眾也,氣盛貌。冬萬物畢成,所薦眾多,芬芳備具,故曰烝。無牲而祭謂之薦。天子四祭四薦,諸侯三祭三薦,大夫、士再祭再薦。祭於室,求之於幽;祭於堂,求之於明;祭於祊,求之於遠(yuǎn):皆孝子博求之意也。大夫求諸明,士求諸幽,尊卑之差也。殷人先求諸明,周人先求諸幽,質(zhì)文之義也。禮,天子、諸侯、卿大夫牛羊豕凡三牲,曰大牢;天子元士、諸侯之卿大夫羊豕凡二牲,曰少牢;諸侯之士特豕。天子之牲、角握,諸侯角尺,卿大夫索牛�！鸬p,必庚反。少,詩照反。索,所百反。

[疏]注“無牲”至“之薦”。

○解云:謂無牛羊豕之牲也。而中霤禮云祭五祀于廟,用牲有尸,皆薦于奧。何以薦用牲?彼謂正祭之時(shí),先薦于奧,仍自無牲;其正祭五祀,乃用牲有尸耳。

○注“天子”至“差也”。

○解云:皆時(shí)王之禮,中霤禮亦然。

○注“殷人”至“義也”。

○解云:即《郊特牲》云“殷人先求諸陽,周人先求諸陰”是也。

○注“禮天”至“大牢”。

○解云:皆時(shí)王之禮也。

○注“天子”至“索�！薄�

○解云:皆指祭宗廟之牲也,仍不妨《王制》云“祭天地之牛角繭栗,賓客之牛角尺”之文也。

常事不書,此何以書?譏。何譏爾?譏亟也。亟,數(shù)也。屬十二月巳烝,今復(fù)烝也。不異烝祭名而言烝者,取冬祭所薦眾多,可以包四時(shí)之物�！鹭�,去冀反,數(shù)也,注及下同。數(shù),所角反。屬十,音燭,下同。今復(fù),扶又反,下同。

[疏]注“屬十”至“烝也”。解云:烝者,冬祭之名。明去年十二月巳有烝,但得常不書,今正月復(fù)作烝,故言亟。

○注“不異”至“之物”。

○解云:烝者,冬時(shí)祭名。前已作訖,今宜易名,而猶言烝,故說之也。

亟則黷,黷則不敬。黷,渫黷也。○黷,徒木反。渫,息列反。君子之祭也,敬而不黷。君子生則敬養(yǎng),死則敬享,故將祭,宮室既脩,墻屋既繕,百物既備,序其禮樂,具其百官,散齊七日,致齊三日,夫婦齊戒沐浴,盛服,君牽牲,夫人奠酒;君親獻(xiàn)尸,夫人薦豆。卿大夫相君,命婦相夫人,洞洞乎,屬屬乎如弗勝,如將失之,濟(jì)濟(jì)乎致其敬也,愉愉乎盡其忠也,勿勿乎其欲饗之也。文王之祭,事死如事生,孝子之至也�！痧B(yǎng),馀亮反。散齊,素旦反;下側(cè)皆反。相君,息亮反,下同。洞洞,大董反。勝,音升。濟(jì)濟(jì);子禮反,又似兮反。愉愉,羊朱反。勿勿,如字。

[疏]注“君子”至“敬享”。

○解云:《祭義》文也。彼鄭注云“享,猶祭也”。

○注“故將祭”至“百官”。

○解云:皆出《祭義》,何氏差約言之也。

○注“散齊七日”。

○解云:即《祭統(tǒng)》云“故散齊七日以定之”,注云“定者,定其志意也”。定其志意者,謂齊之日不御不樂不吊是也。

○注“致齊三日”。

○解云:即《祭統(tǒng)》云“致齊三日以齊之”,是致齊者,即鄭氏云“致之言至,致謂深也、審也”之屬是也。

○注“夫婦”至“奠酒”。

○解云:案今《祭義》酒作“盎”字。鄭注云“奠盎,設(shè)盎齊之樽”,蓋所見異,或何休以義引之,不取正文。

○注“君親”至“如事生”。

○解云:皆出《祭義》,唯孝子之至一句,注者之言也。注禮本下為士制者,即《士喪禮》、《士虞》、《士相見》之屬是也。言此者,欲道庶人無禮篇,故傳家偏舉言之。即《曲禮》上篇“禮不下庶人”鄭注云:“為其遽於事,且不能備物。”義亦通于此。

疏則怠,怠則忘。怠,解�！鹗�,音疏,下注同。解,古賣反。士不及茲四者,則冬不裘,夏不葛。禮本下為士制。茲,此也。四者,四時(shí)祭也。疏數(shù)之節(jié),靡所折中,是故君子合諸天道,感四時(shí)物而思親也。祭必於夏之孟月者,取其見新物之月也。裘葛者,御寒暑之美服。士有公事,不得及此四時(shí)祭者,則不敢美其衣服,蓋思念親之至也。故孔子曰:“吾不與祭,如不祭”。○折中,之設(shè)反;下丁仲反。御寒,魚呂反,又如字。不與,音預(yù)。

[疏]注“禮本下為士制”。

○解云:即《士喪禮》、《士虞》、《士相見》之屬是也。言此者欲道庶人無禮篇,故傳家偏舉言之,即《曲禮上》篇“禮不下庶人”,鄭注云“為其遽于事,且不能備物”,義亦通于此。

天王使家父來聘。家,采地。父,字也。天子中大夫氏采,故稱字,不稱伯仲也。

[疏]注“天子”至“仲也”。

○解云:上大夫稱伯仲者,即祭伯、南季之屬是也。次大夫不稱伯仲者,即此是也。下大夫稱官氏名且字者,即宰渠伯糾是也。

夏,五月,丁丑,烝�！鸷我詴�?譏亟也。與上祀同為亟也。

[疏]注“與上”至“亟也”。

○解云:周之三月,乃是夏之孟月,自有春祠之禮。今周之五月,乃夏之三月也,猶與上祠同在一時(shí)而復(fù)為烝,故曰與上祀同為亟也。

秋,伐邾婁。

冬,十月,雨雪。何以書?記異也。何異爾?不時(shí)也。周之十月,夏之八月,未當(dāng)雨雪,此陰氣大盛,兵象也。是后有郎師、龍門之戰(zhàn),氵不血尢深。○雨雪,于付反。氵不,古流字。

[疏]注“是后”至“尤深”。

○解云:郎師,即下十年“齊侯、衛(wèi)侯、鄭伯來戰(zhàn)于郎”是也。其龍門之戰(zhàn)者,即下十三年“公會(huì)紀(jì)侯、鄭伯。已巳,及齊侯、宋公、衛(wèi)侯、燕人戰(zhàn)”云云是也�！洞呵镎f》云“龍門之戰(zhàn),民死傷者滿溝”,故此注云“氵不血尢深”也。

祭公來,遂逆王后于紀(jì)。祭公者何?天子之三公也。天子置三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,凡百二十官,下應(yīng)十二子。祭者,采也。天子三公氏采稱爵�！鸺拦�,側(cè)介反,后“祭仲”、“祭叔”放此。應(yīng),應(yīng)對(duì)之應(yīng)。

[疏]“祭公者何”。

○解云:欲言諸侯,而逆王后;欲言大夫,而經(jīng)文言公,故執(zhí)不知問。

○注“天子”至“采也”。

○解云:《春秋說》云:“立三臺(tái)以為三公,北斗九星為九卿,二十七大夫內(nèi)宿部衛(wèi)之列,八十一紀(jì)以為元士,凡百二十官焉。下應(yīng)十二子�！彼问显�:“十二次,上為星,下為山川也�！贝搜蕴熳恿�百二十官者,非直上紀(jì)星數(shù),亦下應(yīng)十二辰,故曰下應(yīng)十二子也。

○注“三公氏采稱爵”者。解云:即祭公、周公是也。上大夫即例稱五十字,即祭伯、南季、榮叔之屬是也。次大夫例稱二十字,即家父之屬是也。下大夫系官氏名且字,即宰渠伯糾是也。上士名氏通,石尚是也。次士以官錄,即宰咺是。下士略稱人,“公會(huì)王人于洮”是也。其劉子、單子之屬,不稱字而稱子者,謂諸侯入為天子大夫,故設(shè)文,非王臣之常稱。若然,祭公、周公官爵適等,而僖九年“夏,公會(huì)宰周公”,特加“宰”者,彼傳云“宰周公者何?天子之為政者也”,注云“宰,猶治也。三公之職號(hào),尊名以加宰,知其職大尊重,當(dāng)與天子參聽萬機(jī),而下為諸侯所會(huì),惡不勝任,故加宰”,仍非常稱也。

何以不稱使?據(jù)宰周公稱使。

[疏]注“據(jù)宰周公稱使”者。

○解云:即僖三十年“天王使宰周公來聘”是也。而稱宰者,義與九年同�；槎Y不稱主人。時(shí)王者有母也。遂者何?生事也。生,猶造也。專事之辭。大夫無遂事,此其言遂何?據(jù)待君命,然后卒大夫也。

[疏]注“據(jù)待”至“夫也”。

○解云:成十七年十一月,“壬申,公孫嬰齊卒于貍軫”,傳云“非此月日也,曷為以此月日卒之?待君命然后卒大夫。曷為待君命然后卒大夫?曷為待君命然后卒大夫?前此者,嬰齊走之晉。公會(huì)晉侯,將執(zhí)公,嬰齊為公請(qǐng)。公許之反為大夫,歸至於貍軫而卒,無君命不敢卒大夫。公至,曰:‘吾固許之反為大夫。\’然后卒之”者是也。

成使乎我也。以上來無事,知遂成使于我�！鸪墒�,所吏反,注及下“成使”同。其成使乎我奈何?使我為媒,可則因用是往逆矣�；槎Y成於五:先納采、問名、納吉、納徵、請(qǐng)期,然后親迎。時(shí)王者遣祭公來,使魯為媒,可則因用魯往迎之,不復(fù)成禮,疾王者不重妃匹,逆天下之母若逆婢妾,將謂海內(nèi)何哉?故譏之。不言如紀(jì)者,辟有外文�！鹈�,亡杯反。請(qǐng)期,音情,又七并反。迎,魚敬反。妃匹,音配,絕句。

[疏]注“不言”至“外文”。

○解云:外相如者,例所不錄,言如紀(jì)即外相如,故曰辟有外文也。

女在其國(guó)稱女,此其稱王后何?王者無外,其辭成矣。

[疏]“女在其國(guó)稱女”者。

○解云:即隱二年“紀(jì)履緰來逆女”,上三年“公子翚如齊逆女”之屬是也。

九年,春,紀(jì)季姜?dú)w于京師。其辭成矣,則其稱紀(jì)季姜何?自我言紀(jì)。父母之於子,雖為天王后,猶曰吾季姜。明子尊不加於父母。京師者何?天子之居也。以季姜言歸。

[疏]“京師者何”。

○解云:欲言天子之居,而文不言王;欲言凡國(guó),而為王后所歸,故執(zhí)不知問。

京者何?大也。師者何?眾也。天子之居,必以眾大之辭言之。地方千里,周城千雉,宮室官府,制度廣大,四方各以其職來貢,莫不備具,所以必自有地者,治自近始,故據(jù)士,與諸侯分職而聽其政焉,即《春秋》所謂內(nèi)治其國(guó)也。書季姜?dú)w者,明魯為媒,當(dāng)有送迎之禮�！鹬巫�,直吏反。

[疏]“京者”至“言之”。

○解云:京師之名,理須訓(xùn)解,故分而問之。

○注“地方千里”。

○解云:即《詩》云“邦圻千里”是也。

○注“周城千雉”。

○解云:在定十二年。

○注“即春”至“之禮”。

○解云:《春秋》據(jù)魯為王,故內(nèi)魯,若周公制禮,內(nèi)京師然也。

夏,四月。

秋,七月。

冬,曹伯使其世子射姑來朝。諸侯來曰朝,此世子也,其言朝何?據(jù)臣子一例當(dāng)言聘�！鹕�,音亦。

[疏]“諸侯來曰朝”。

○解云:隱十一年師解云爾,故此弟子執(zhí)而難之。

○注“據(jù)臣”至“言聘”。

○解云:僖元年傳文。

《春秋》有譏父老子代從政者,則未知其在齊與?曹與?在齊者,世子光也。時(shí)曹伯年老有疾,使世子行聘禮,恐卑,故使自代朝,雖非禮,有尊厚魯之心,傳見下卒葬詳錄,故序經(jīng)意依違之也。小國(guó)無大夫,所以書者,重惡世子之不孝甚�！瘕R與,音馀,絕句,下同。惡,或?yàn)趼贩础?/p>

[疏]注“在齊”至“光也”。

○解云:即襄九年“冬,公會(huì)晉侯”已下“滕子、薛伯、小邾婁子、齊世子光伐鄭”,十一年“公會(huì)晉侯”已下“齊世子光、莒子、邾婁子”云云“伐鄭”是也。

○注“時(shí)曹”至“之心”。

○解云:正以十年春卒,今又世子代其朝,故知其疾也。

○注“傳見”至“詳錄”。

○解云:即十年“王正月,庚申,曹伯終生卒。夏,五月,葬曹桓公”是也。

○注“故序”至“孝甚”。

○解云:世子代朝,明亦合譏;世子序諸侯之上,明亦合譏,而傳云未知在齊曹者,正以其卒葬詳錄,故依違之不信言耳。

十年,春,王正月,庚申,曹伯終生卒。

夏,五月,葬曹桓公。小國(guó)始卒,當(dāng)卒月葬時(shí),而卒日葬月者,曹伯年老,使世子來朝,《春秋》敬老重恩,故為魯恩錄之尢深。

[疏]注“小國(guó)”至“尤深”。

○解云:所傳聞之世,未錄小國(guó)卒葬,所聞之世乃始書之。其書之也,卒月葬時(shí),文九年“秋,八月,曹伯襄卒”;冬,“葬曹共公”者是也。今卒日葬月者,正以敬老重恩故也。云云之說,當(dāng)文皆自有解。

秋,公會(huì)衛(wèi)侯于桃丘,弗遇。會(huì)者何?期辭也。其言弗遇何?公不見要也。時(shí)實(shí)桓公欲要見衛(wèi)侯,衛(wèi)侯不肯見公,以非禮動(dòng),見拒有恥,故諱使若會(huì)而不相遇。言弗遇者,起公要之也。弗者,不之深也。起公見拒深。傳言公不要見者,順經(jīng)諱文�！鹨娨�,一遙反,注同。

[疏]“會(huì)者何”。

○解云:經(jīng)既書會(huì),作聚集之名;尋言弗遇,是未見之稱,故執(zhí)不知問。

冬,十有二月,丙午,齊侯、衛(wèi)侯、鄭伯來戰(zhàn)于郎。郎者何?吾近邑也。以言來也。

[疏]“郎者何”。

○解云:欲言是邑,戰(zhàn)於其內(nèi);欲言非邑,經(jīng)有城郎之文,故執(zhí)不知問。

○注“以言來也”。

○解云:凡言來者,鄉(xiāng)內(nèi)之辭,今經(jīng)言來,故知近邑也。而僖四年“楚屈完來盟于師”,是時(shí)在召陵,而言來者,據(jù)師道楚,故得言來。吾近邑,則其言來戰(zhàn)于郎何?據(jù)齊師、宋師次于郎不言來,公敗宋師不言戰(zhàn),龍門之戰(zhàn)不舉地也。

[疏]注“據(jù)齊師”至“不言來”。

○解云:在莊十年。

○注“公敗”至“不言戰(zhàn)”。

○解云:隱十年“公敗宋師于菅”,莊十年“公敗宋師于乘丘”,莊十一年“公敗宋師于鄑”,凡有三經(jīng),宜隱十年以當(dāng)之。

○注“龍門”至“地也”。解云:即下十三年春,“公會(huì)紀(jì)侯、鄭伯。己巳,及齊侯、宋公、衛(wèi)侯、燕人戰(zhàn)”云云,依《春秋說》云是龍門之戰(zhàn),而不言戰(zhàn)于龍門是也。

近也。惡乎近?近乎圍也。地而言來者,明近都城,幾與圍無異。不解戰(zhàn)者,從下說可知。○惡,音烏。明近,附近之近。幾,音祈。

[疏]“近也”至“圍也”。

○解云:近,讀如附近之近。國(guó),讀如圍。言兵圍都城相似,故言近乎圍也�？贾T古本,圍皆作“國(guó)”字,而舊解以國(guó)為圍。

此偏戰(zhàn)也。何以不言師敗績(jī)?據(jù)十三年師敗績(jī)。偏,一面也。結(jié)日定地,各居一面,鳴鼓而戰(zhàn),不相詐。

[疏]注“據(jù)十”至“相詐”。

○解云:即龍門之戰(zhàn),“齊師、宋師、衛(wèi)師、燕師敗績(jī)”是也。

內(nèi)不言戰(zhàn),言戰(zhàn)乃敗矣�！洞呵铩纷櫿�於魯。戰(zhàn)者,敵文也。王者兵不與諸侯敵,戰(zhàn)乃其已敗之文,故不復(fù)言師敗績(jī)。魯不復(fù)出主名者,兵近都城,明舉國(guó)無大小,當(dāng)戮力拒之�！鸩粡�(fù),扶又反,下同。戮,音六,又力彫反,字亦作勠。

十有一年,春,正月,齊人、衛(wèi)人、鄭人盟于惡曹。月者,桓公行惡,諸侯所當(dāng)誅,上三國(guó)來戰(zhàn)于郎。今復(fù)使微者盟,故為魯懼,危錄之�！鹦�,下孟反。屬,音燭。今復(fù),扶又反,下“故復(fù)”同。為,于偽反。

[疏]注“月者”至“錄之”。

○解云:正以微者盟例合時(shí),今而書月,故須解之。

夏,五月,癸未,鄭伯寤生卒�！疱�,吾故反。

秋,七月,葬鄭莊公。莊公殺段,所以書葬者,段當(dāng)國(guó),本當(dāng)從討賊辭,不得與殺大夫同例。

[疏]注“莊公”至“同例”。解云:《春秋》之例,君殺無罪大夫,皆去其葬,即成十年“晉侯孺卒”,注云“不書葬者,殺大夫趙同”等是。今段有罪,故莊公書葬也。然則此言不得與殺大夫同例者,謂不得與殺無罪大夫同例耳。

九月,宋人執(zhí)鄭祭仲。祭仲者何?鄭相也。不言大夫者,欲見持國(guó)重�！鹣�,息亮反。見,賢遍反,下同。

[疏]“祭仲者何”。解云:欲言無罪,聽脅立篡;欲言有罪,褒而稱字,故執(zhí)不知問。

何以不名?賢也。何賢乎祭仲?據(jù)身執(zhí)君出,不能防難�！鸱离y,乃旦反,下同。以為知權(quán)也。權(quán)者,稱也。所以別輕重,喻祭仲知國(guó)重君輕。君子以存國(guó),除逐君之罪,雖不能防其難,罪不足而功有馀,故得為賢也。不引度量者,取其平實(shí)以無私。○稱,尺證反。別,彼列反。其為知權(quán)奈何?古者鄭國(guó)處于留,先鄭伯有善于鄶公者,通乎夫人,以取其國(guó)而遷鄭焉。遷鄭都于鄶也�！疣�,古外反。而野留野,鄙也。傳本上事者,解宋所以得執(zhí)祭仲,因以為戒。莊公死已葬,祭仲將往省于留,涂出于宋、宋人執(zhí)之。宋人,宋莊公也。謂之曰:“為我出忽而立突�！蓖�,宋外甥�！馂�,于偽反,下注“為突”、“非能為突”、“為賂”、“為突歸”、“為承”同。祭仲不從其言,則君必死,國(guó)必亡。祭仲死,而忽為突所驅(qū)逐而出奔,經(jīng)不書忽奔,見微弱甚。是時(shí)宋強(qiáng)而鄭弱,祭仲探宋莊公本弒君而立,非能為突,將以為賂動(dòng),守死不聽,令自入,見國(guó)無拒難者,必乘便將滅鄭,故深慮其大者也。○令自,力呈反,下同。便,婢面反。

[疏]注“祭仲死”至“者也”。

○解云:下十五年“秋,九月,鄭伯突入于櫟”,傳云“櫟者何?鄭之邑。曷為不言入于鄭?未言爾。曷為末言爾?祭仲亡矣。然則曷為不言忽之出奔?言忽為君之微也。祭仲存則存矣,祭仲亡則亡矣”者是。注“祭仲探宋莊公本弒君而立”者。在桓二年。

從其言,則君可以生易死,國(guó)可以存易亡,少遼緩之。宋當(dāng)從突求賂,鄭守正不與,則突外乖於宋,內(nèi)不行於臣下,遼假緩之。

[疏]“君可以生易死”。

○解云:謂易去死也。○“國(guó)可以存易亡”。

○解云:易去亡也。

則突可故出,而忽可故反,是不可得則病,使突有賢才,是計(jì)不可得行,則己病逐君之罪。

[疏]“則突可故出”。

○解云:突可以此之故出之也�！稹岸�忽可故反”。

○解云:言忽可以此之故而反之也。○“是不可得則病”。

○解云:言己終能出突而反忽,則為權(quán)之成;若不能如是,乃為其病矣。

然后有鄭國(guó)。己雖病逐君之罪,討出突,然后能保有鄭國(guó),猶愈於國(guó)之亡。

[疏]“然后有鄭國(guó)”。

○解云:言突有賢才,己計(jì)不行,雖然,仍須勉力討之。令忽有國(guó)雖費(fèi)功力,猶愈於國(guó)之亡也。

古人之有權(quán)者,祭仲之權(quán)是也。古人,謂伊尹也。湯孫大甲驕蹇亂德,諸侯有叛志,伊尹放之桐宮,令自思過,三年而復(fù)成湯之道。前雖有逐君之負(fù),后有安天下之功,猶祭仲逐君存鄭之權(quán)是也�！鸫�,音泰。

[疏]注“古人”至“之道”。

○解云:出《書序》�！堕L(zhǎng)義》云“若令臣子得行,則閉君臣之道,啟篡弒之路”。解云:權(quán)之設(shè),所以扶危濟(jì)溺,舍死亡無所設(shè)也。若使君父臨溺河井,寧不執(zhí)其發(fā)乎?是其義也。

權(quán)者何?權(quán)者反於經(jīng),然后有善者也。權(quán)之所設(shè),舍死亡無所設(shè)。設(shè),施也。舍,置也。如置死亡之事不得施。

[疏]“權(quán)者何”。

○解云:欲言正,逐君立庶;欲言不正,今又言權(quán),故執(zhí)不知問

。行權(quán)有道:自貶損以行權(quán),身蒙逐君之惡,以存鄭是也。不害人以行權(quán)。己納突,不害忽是也。殺人以自生,亡人以自存,君子不為也。祭仲死則忽死,忽死則鄭亡。生者,乃所以生忽存鄭,非茍殺忽以自生,亡鄭以自存。反覆道此者,皆所以解上死亡不施於己。宋不稱公者,脅鄭之篡,首惡當(dāng)誅,非伯執(zhí)也。祭仲不稱行人者,時(shí)不銜君命出使,但往省留耳。執(zhí)例時(shí),此月者,為突歸鄭奪正,鄭伯出奔。○覆,芳服反。使,所吏反。

[疏]注“皆所”至“於己”。

○解云:言上辟死辟亡,皆為忽故也。

○注“宋不”至“執(zhí)也”。

○解云:決成十五年“晉侯執(zhí)曹伯歸于京師”稱爵也。即僖四年傳云“稱侯而執(zhí)者,伯討也。稱人而執(zhí)者,非伯討”是也。

○注“祭仲”至“留耳”。

○解云:決定六年“秋,晉人執(zhí)宋行人樂祁犁”之屬稱行人也。

○注“執(zhí)例時(shí)”者。

○解云:即祁犁言秋是也。而僖十九年六月,“己酉,邾婁人執(zhí)鄫子用之”而書日者,彼注云“日者,魯不能防正其女,以至於此,明當(dāng)痛其女禍而自責(zé)之”。然則凡執(zhí)例時(shí),而在日月下者,皆當(dāng)文有解。

突歸于鄭。突何以名?據(jù)忽復(fù)歸于鄭,俱祭仲所納,系國(guó)稱世子,不但名也。

[疏]注“據(jù)忽”至“名也”。

○解云:即十五年“鄭世子忽復(fù)歸于鄭”是。

挈乎祭仲也。挈,猶提挈也。突當(dāng)國(guó),本常言鄭突,欲明祭仲從宋人命,提挈而納之,故上系於祭仲。不系國(guó)者,使與外納同也。時(shí)祭仲勢(shì)可殺突,以除忽害而立之者,忽內(nèi)未能懷保其民,外未能結(jié)款諸侯,如殺之,則宋軍強(qiáng)乘其弱,滅鄭不可救,故少遼緩之�！痍�,苦結(jié)反,提挈也。

[疏]注“欲明”至“同也”。

○解云:言與外納同者,即系祭仲言于鄭是也。言似僖二十五年“楚人圍陳,納頓子于頓”,文十四年“晉人納接菑于邾婁”之屬是也。

其言歸何?據(jù)小白言入。

[疏]注“據(jù)小白言入”。

○解云:即莊九年“齊小白入于齊”是也。

順祭仲也。順其計(jì)策,與使行權(quán),故使無惡。

[疏]注“順其”至“無惡”。

○解云:下十五年傳例云“歸者出入無惡”,故言此。

鄭忽出奔衛(wèi)。忽何以名?據(jù)宋子既葬稱子。

[疏]注“據(jù)宋”至“稱子”。解云:僖九年三月,“宋公御說卒”,“夏,公會(huì)宰周公、齊侯、宋子”巳下�！懊擞诳�丘”是也。若然,案彼經(jīng)文,宋公御說三月卒,夏則公會(huì)宋子于葵丘,計(jì)應(yīng)未葬,故注云“宋未葬不稱子某者,出會(huì)諸侯,非居尸柩前,故不名也”。此云“宋子既葬稱子者,謂以其非居尸柩之前,故作已葬之稱。而單言子,況此鄭忽之父,久巳葬訖而反名,故難之。

《春秋》伯子男一也,辭無所貶�！洞呵铩犯闹苤�文,從殷之質(zhì),合伯子男為一,一辭無所貶,皆從子,夷狄進(jìn)爵稱子是也。忽稱子,則與《春秋》改伯從子辭同,於成君無所貶損,故名也。名者,緣君薨有降既葬名義也,此非罪貶也。君子不奪人之親,故使不離子行也。王者起所以必改質(zhì)文者,為承衰亂救人之失也。天道本下,親親而質(zhì)省;地道敬上,尊尊而文煩。故王者始起,先本天道以治天下,質(zhì)而親親,及其衰敝,其失也親親而不尊;故后王起,法地道以治天下,文而尊尊,及其衰敝,其失也尊尊而不親,故復(fù)反之於質(zhì)也。質(zhì)家爵三等者,法天之有三光也。文家爵五等者,法地之有五行也。合三從子者,制由中也�！鹗�,所景反。

[疏]注“夷狄”至“名也”。

○解云:襄二十九年“吳子使札來聘”,哀十三年“公會(huì)晉侯及吳子于黃池”之屬是也。

○注“名者”至“義也”。

○解云:言君薨稱子某,既葬稱子者,正以既葬稍殺,故不得名也。然則初薨所以名者,降於既葬也。今鄭忽書名者,緣君薨而名之義也。

○注“天道本下,親親而質(zhì)省”者巳下至“反之於質(zhì)”。皆出於《樂說》文。

○注“質(zhì)家爵三等,法天之有三光也”巳下。皆《春秋說》文也。

柔會(huì)宋公、陳侯、蔡叔盟于折。柔者何?吾大夫之未命者也。以俠卒也。輒發(fā)傳者,無氏嫌貶也。所以不卒柔者,深薄桓公,不與有恩禮於大夫也。盟不日者,未命大夫盟會(huì)用兵,上不及大夫,下重於士,罰疑從輕,故責(zé)之略。蔡侯稱叔者,不能防正其姑姊妹,使淫於陳佗,故貶在字例�！鹫�,之設(shè)反,又時(shí)設(shè)反;一本作“析”,思?xì)v反。

[疏]“柔者何”。

○解云:欲言大夫,經(jīng)不言氏;欲言微者,而書其名,故執(zhí)不知問。

○注“以俠卒也”。

○解云:隱九年春“俠卒”,傳云:“俠者何?吾大夫之未命者也”,彼注云“以無氏而卒之也”。然則此亦無氏而書見,故知未命之大夫也。

○注“輒發(fā)”至“貶也”。

○解云:凡內(nèi)大夫不書氏有二義;若未命大夫亦無氏,而此與俠是也;貶者亦無氏,即無駭與翚之是也,故此注云“無氏嫌貶也”。

○注“所以”至“夫也”。

○解云:欲道俠之卒當(dāng)隱公之世,故得書之。

○注“盟不”至“之略”。

○解云:《春秋》之例,不信者日,下十二年“及鄭師伐宋。丁未,戰(zhàn)于宋”,是其違信矣。不日者,正以未命大夫,故責(zé)之略也。

○注“蔡稱”至“字例”。

○解云:正以隱八年“蔡侯考父卒”,故有其姑姊妹淫於陳侯佗之事。在上六年。

公會(huì)宋公于夫童�！鸱蛲�,音扶;下音鍾,又如字,《左氏》作“夫鍾”。

冬,十有二月,公會(huì)宋公于闞�！痍R,口暫反。

十有二年,春,正月。

夏,六月,壬寅,公會(huì)紀(jì)侯、莒子盟于毆蛇�！饸�蛇,丘于反,又音曲侯反。蛇,音移,又音池�！蹲笫稀纷鳌扒�池”。

秋,七月,丁亥,公會(huì)宋公、燕人盟于穀丘�！鹧�,音胭。

八月,壬辰,陳侯躍卒。不書葬者,佗子也。佗不稱侯者,嫌貶在名例,不當(dāng)絕,故復(fù)去躍葬也�！疖S,予若反。佗子,大何反。故復(fù),扶又反,下同。去,起呂反。

公會(huì)宋公于郯�！疔�,音談,二傳作“虛”。

冬,十有一月,公會(huì)宋公于龜�！鸨�戌,公會(huì)鄭伯盟于武父。○父,音甫。

丙戌,衛(wèi)侯晉卒。不蒙上日者,《春秋》獨(dú)晉書立記卒耳。當(dāng)蒙上日,與不嫌異於篡例,故復(fù)出日明同。

[疏]注“不蒙”至“明同”。

○解云:《春秋》之例,篡不明者,至卒時(shí)合去日以略之,即僖二十四年冬,“晉侯夷吾卒”;襄十八年冬十月,“曹伯負(fù)芻卒于師”之屬是也。若其篡明,有立、入之文者,不嫌非篡,故不勞去日,即僖十七年冬十二月,“乙亥,齊侯小白卒”;莊二十一年“夏,五月,辛酉,鄭伯突卒”之屬是也。今此衛(wèi)侯晉亦隱四年有立文,不嫌非篡,當(dāng)日。若不重言丙戌,則嫌不蒙上日,以其篡故略之,是以重言丙戌以明嫌也。而言獨(dú)晉書立者,鄭突、齊小白皆上有人文,不言立,故言獨(dú)。

十有二月,及鄭師伐宋。丁未,戰(zhàn)于宋。戰(zhàn)不言伐,此其言伐何?辟嫌也。惡乎嫌?嫌與鄭人戰(zhàn)也。時(shí)宋主名不出,不言伐,則嫌內(nèi)微者與鄭人戰(zhàn)于宋地,故舉伐以明之。宋不出主名者,兵攻都城,與郎同義�！饜汉�,音烏,十三年傳同。

[疏]注“宋不”至“同義”。解云:上十年“來戰(zhàn)于郎”,注云“魯不復(fù)出主名者,兵近都城,明舉國(guó)無大小,當(dāng)戮力拒之”是也。

此偏戰(zhàn)也。何以不言師敗績(jī)?內(nèi)不言戰(zhàn),言戰(zhàn)乃敗矣。

[疏]“此偏”至“敗矣”。

○解云:上十年郎戰(zhàn)之下巳有此傳,今復(fù)發(fā)之者,上經(jīng)來戰(zhàn)于魯,此則往戰(zhàn)于宋,嫌其異,故明之。

十有三年,春,二月,公會(huì)紀(jì)侯、鄭伯。己巳,及齊侯、宋公、衛(wèi)侯、燕人戰(zhàn),齊師、宋師、衛(wèi)師、燕師敗績(jī)。曷為后日?據(jù)鞍之戰(zhàn)先書日�！鸢�,音安。

[疏]注“據(jù)鞍”至“書日”。

○解云:成二年六月癸酉云云,“及齊侯戰(zhàn)于鞍”是也。

恃外也。其恃外柰何?得紀(jì)侯、鄭伯,然后能為日也。得紀(jì)侯、鄭伯之助,然后乃能結(jié)戰(zhàn)日以勝。君子不掩人之功,不蔽人之善,故后日以明之�！饎�,詩證反。蔽,必婢反。內(nèi)不言戰(zhàn),此其言戰(zhàn)何?據(jù)公敗宋師于菅�！疠�,古顏反。

[疏]注“據(jù)公”至“于菅”。解云:在隱十年。

從外也。從外諸侯相與戰(zhàn)例。曷為從外?據(jù)戰(zhàn)于宋,不從外言敗績(jī)。

[疏]注“據(jù)戰(zhàn)”至“敗績(jī)”。

○解云:即上十二年也,于時(shí)有鄭人不書敗績(jī)之文矣。

恃外,故從外也。明當(dāng)歸功於紀(jì)、鄭,故從紀(jì)、鄭言戰(zhàn)。何以不地?據(jù)在下句。

[疏]注“據(jù)在下句”。

○解云:即下云“郎亦近矣,郎何以地”。

近也。惡乎近?近乎圍。郎亦近矣,郎何以地?郎猶可以地也。郎雖近,猶尚可言其處。今親戰(zhàn)龍門,兵攻城池,尢危,故恥之。績(jī),功也。非義不戰(zhàn),故以功言之。不言功者,取其積聚師眾,有尊卑上下次第行伍,必出萬死而不奔此,故以自敗為文,明當(dāng)坐也。燕戰(zhàn)稱人,敗績(jī)稱師者,重?cái)∫?戰(zhàn)少而敗多。言及者,明見我為主,故得汲汲敗勝之文。○處,昌慮反。行,戶郎反。

[疏]“郎猶可以地也”。

○解云:即上十年“齊侯、衛(wèi)侯、鄭伯來戰(zhàn)于郎”是也。。

○注“郎雖”至“其處”。

○解云:謂郎雖在郊內(nèi),仍非攻城,猶可以舉其地。

○注“今親”至“恥之”。

○解云:《春秋說》云“龍門之戰(zhàn),民死傷者,滿溝也”者,主說此經(jīng),故知之。

○注“績(jī)功”至“不戰(zhàn)”。

○解云:凡書兵者,正得奉王命伐無禮,乃有戰(zhàn)事,故言非義不戰(zhàn)。

○注“必出萬死”。

○解云:若武王萬民致死而定天下之類。

○注“燕戰(zhàn)”至“敗也”。

○解云:蓋師不盡戰(zhàn),故言戰(zhàn)少;敗時(shí)悉走,故言敗多。而莊二十八年“齊人伐衛(wèi),衛(wèi)人及齊人戰(zhàn),衛(wèi)人敗績(jī)”,傳即據(jù)此經(jīng)云“敗者稱師,衛(wèi)何以不稱師?未得乎師也”,彼注云“未得成列為師也。詐戰(zhàn)不言戰(zhàn),言戰(zhàn)者,衛(wèi)未有罪,方欲使衛(wèi)主齊見直文也”者是。

三月,葬衛(wèi)宣公。背殯用兵而月,不危之者,衛(wèi)弱於齊、宋,不從亦有危,故量力不責(zé)也。○背殯,音佩,后“背殯”皆放此。

[疏]注“背殯”至“責(zé)也”。

○解云:隱三年傳云“當(dāng)時(shí)而不日,正也。當(dāng)時(shí)而日,危不得葬也”。然則衛(wèi)宣公去年十一月卒,至今年三月,正當(dāng)五月之際,而又背殯用兵,宜書日以見危,而不日者,正以量力不責(zé)故也。

夏,大水。為龍門之戰(zhàn),死傷者眾,民悲哀之所致�！馂�,于偽反。

秋,七月。

冬,十月。

十有四年,春,正月,公會(huì)鄭伯于曹。

無冰。何以書?記異也。周之正月,夏之十一月,法當(dāng)堅(jiān)冰。無冰者,溫也。此夫人淫泆,陰而陽行之所致。○泆,音逸。行,下孟反。

夏,五。鄭伯使其弟語來盟�！跋�,五”者何?無聞焉爾。來盟者,聘而盟也。不言聘者,舉重也。內(nèi)不出主名者,主國(guó)也,蒞盟可知。蒞盟、來盟例皆時(shí)。時(shí)者,從內(nèi)為王義,明王者當(dāng)以至信先天下�！鹕W盟,音利,又音類,下同。

[疏]“夏五者何”。

○解云:正以文異常例,故執(zhí)不知問。

○注“蒞盟”至“天下”。

○解云:其蒞盟書時(shí)者,僖三年“冬,公子友如齊蒞盟”;定十一年冬,“叔還如鄭蒞盟”之屬是也。其來盟書時(shí)者,宣七年“春衛(wèi)侯使孫良夫來盟”之屬是也。而文十五年春,“三月,宋司馬華孫來盟”書月,彼注云“月者,文公微弱,大夫秉政,宋亦蔽于三世之黨,二亂結(jié)盟,故不與信辭”是也。然則來盟之例,例不言月,而此言夏五,師所不說,何氏以“五”字或衍文,故如此解。

秋,八月,壬申,御廩災(zāi)。御廩者何?粢盛委之所藏也。黍稷曰粢,在器曰盛。委,積也。御者,謂御用于宗廟。廩者,釋治穀名。禮,天子親耕,東田千畝,諸侯百畝。后夫人親西郊采桑,以共粢盛祭服,躬行孝道以先天下�！饛[,力甚反。粢盛,音咨;下音成。委,于鬼反,注同。積,子賜反。共,音恭。

[疏]“御廩者何”。

○解云:欲言宮室,而文言御廩;欲言倉庫,今被災(zāi)之,於義不強(qiáng),故執(zhí)不知問。

○注“廩者,釋治穀名”。

○解云:謂廩之言藻之義故也。

○注“禮天”至“天下”。

○解云:皆出《祭義》之文。御廩災(zāi),何以書?

記災(zāi)也�；鹱猿鰺�之曰災(zāi)。先是龍門之戰(zhàn),死傷者眾,桓無惻痛於民之心,不重宗廟之尊,逆天危先祖,鬼神不饗,故天應(yīng)以災(zāi)御廩。○應(yīng),應(yīng)對(duì)之應(yīng)。

[疏]“御廩災(zāi),何以書”。

○解云:嫌覆問上粢盛委之所藏,故不但言何以書。

[疏]注“火自”至“曰災(zāi)”。

○解云:《公羊》之例,內(nèi)悉言災(zāi),而復(fù)言火自出燒之者,入《春秋》始有此災(zāi),欲通人火不書之義也。

乙亥,嘗。常事不書,此何以書?譏,何譏爾?譏嘗也。譏新有御廩災(zāi)而嘗之。曰:“猶嘗乎?難曰四時(shí)之祭不可廢,則無猶嘗乎?○難,乃旦反。御廩災(zāi),不如勿嘗而巳矣。當(dāng)廢一時(shí)祭,自責(zé)以奉天災(zāi)也。知不以不時(shí)者,書本不當(dāng)嘗也。

[疏]注“知不”至“嘗也”。

○解云:周之八月,非夏之孟秋,而反為嘗,故以不時(shí)言之。

冬,十有二月,丁巳,齊侯祿父卒。

宋人以齊人、衛(wèi)人、蔡人、陳人伐鄭。以者何?行其意也。以己從人曰行。言四國(guó)行宋意也。宋前納突求賂,突背恩伐宋,故宋結(jié)四國(guó)伐之。四國(guó)本不起兵,當(dāng)分別之,故加以也。宋恃四國(guó)乃伐鄭,四國(guó)當(dāng)與宋同罪,非為四國(guó)見輕重�！鸨�,音佩。別,彼列反。見,賢遍反。

[疏]“以者何”。

○解云:正以宋非強(qiáng)國(guó)而以齊、衛(wèi),故執(zhí)不知問。

○注“宋前納突求賂”。

○解云:上十一年宋人執(zhí)鄭祭仲,“突歸于鄭”是。

○注“突背恩伐宋”者。

○解云:上十二年“及鄭師伐宋。丁未,戰(zhàn)于宋”是也。

十有五年,春,二月,天王使家父來求車。何以書?譏。何譏爾?王者無求,求車非禮也。王者千里,幾內(nèi)租稅,足以共費(fèi);四方各以其職來貢,足以尊榮,當(dāng)以至廉無為率先天下,不當(dāng)求。求則諸侯貪,大夫鄙,士庶盜竊。求例時(shí),此月者,桓行惡不能誅,反從求之,故獨(dú)月�！鸸操M(fèi),音恭;下芳味反。行,下孟反,下“行惡”同。

[疏]“何以書”至“禮也”。

○解云:隱三年“武氏子來求賻”之下,傳云“何以書?譏。何譏爾?喪事無求,求賻非禮也”。然則彼已有傳,而重發(fā)之者,正以彼云“喪事無求”,恐此吉時(shí)得求,故明之。

○注“諸侯”至“盜竊”。

○解云:相對(duì)為優(yōu)劣之稱也。

○注“求例時(shí)”。

○解云:隱三年“秋,武氏子求賻”,文九年“春,毛伯來求金”之屬是也。

三月,乙未,天王崩�；竿跻病�

夏,四月,己巳,葬齊僖公。當(dāng)時(shí)而日者,背殯伐鄭,危之。

[疏]注“當(dāng)時(shí)”至“危之”。

○解云:去年十二月齊侯卒,至今年四月,是為當(dāng)時(shí)隱三年傳云“當(dāng)時(shí)而不日,正也;當(dāng)時(shí)而日,危不得葬”。今此書日,故曰危也。其背殯伐鄭者,即去年冬十二月“宋人以齊人”巳下“伐鄭”是。

五月,鄭伯突出奔蔡。突何以名?據(jù)衛(wèi)侯出奔楚不名。不連爵問之者,并問。上已名,今復(fù)名,故使文相顧。○復(fù),扶又反,下注“故復(fù)”,及傳文“復(fù)入”并注下“不復(fù)”皆同。

[疏]注“據(jù)衛(wèi)”至“不名”。

○解云:在僖二十八年夏。

○注“不連”至“并問”。

○解云:正以下十六年傳云“衛(wèi)侯朔何以名”,哀八年傳云“曹伯陽何以名”,故決之。

○注“上巳”至“相顧”。

○解云:欲言十一年已書名,故言復(fù)也。

奪正也。明祭仲得出之,故復(fù)於此名,著其奪正,不以失眾錄也。月者,大國(guó)奔例月,重乖離之禍,小國(guó)例時(shí)。

[疏]注“著其”至“錄也”。

○解云:決襄十四年夏四月,“己未,衛(wèi)侯衎出奔齊”之屬,書其名者,為失眾錄之故也。

○注“月者”至“之禍”。

○解云:下十六年十一月,“衛(wèi)侯朔出奔齊”,及此書五月之屬皆是。

○注“小國(guó)例時(shí)”。

○解云:昭三年冬,“北燕伯款出奔齊”之屬是也。

鄭世子忽復(fù)歸于鄭。其稱世子何?據(jù)上出奔不稱世子。

[疏]注“據(jù)上”至“世子”。

○解云:上十一年“鄭忽出奔衛(wèi)”是也。

復(fù)正也。欲言鄭忽,則嫌其出奔還入,與當(dāng)國(guó)同文,反更成上鄭忽為當(dāng)國(guó),故使稱世子明復(fù)正,以效祭仲之權(quán),亦所以解上非當(dāng)國(guó)也。

[疏]注“欲言”至“復(fù)正”。

○解云:莊九年夏,“齊小白入干齊”,傳云“曷為以國(guó)氏?當(dāng)國(guó)也”者是也。

○注“以效祭仲之權(quán)”。

○解云:即上十一年傳云“而忽可故反”是也。

曷為或言歸,或言復(fù)歸?復(fù)歸者,出惡,歸無惡;復(fù)入者,出無惡,入有惡。入者,出入惡;歸者,出入無惡。皆於還入乃別之者,入國(guó)犯命,禍重也。忽未成君出奔,不應(yīng)絕。出惡者,不如死之榮也。入無惡者,出不應(yīng)絕,則還入不應(yīng)盜國(guó)�！饎e,彼列反。

[疏]“曷為或言歸”。

○解云:僖三十年“衛(wèi)侯鄭歸于衛(wèi)”之屬是�！稹盎蜓詮�(fù)歸”。

○解云:此經(jīng)是也�！稹皬�(fù)入者”至“有惡”。

○解云:襄二十三年“晉欒盈復(fù)入于晉”之屬是也�！稹叭胝�,出入惡”。

○解云:下文“許叔入于許”,“鄭伯突入于櫟”之屬是也。

許叔入于許。稱叔者,春秋前失爵,在字例也。入者,出入惡,明當(dāng)誅也。不書出時(shí)者,略小國(guó)。

[疏]注“稱叔”至“字例”。

○解云:正以莊十六年“同盟于幽”,經(jīng)書許男故也。

○注“不書”至“小國(guó)”。

○解云:正以上文忽與突出入并書故。

公會(huì)齊侯于鄗�！疣z,戶老反,又火各反,《左傳》作“艾”,《穀梁》作“蒿”。

邾婁人、牟人、葛人來朝。皆何以稱人?據(jù)言朝也。

[疏]注“據(jù)言朝也”。

○解云:正以隱十一年傳云“諸侯來曰朝”。

夷狄之也�；腹�行惡,而三人俱朝事之。三人為眾,眾足責(zé),故夷狄之。

秋,九月,鄭伯突入于櫟。櫟者何?鄭之邑。曷為不言入于鄭?據(jù)齊陽生立陳乞家,言入于齊。○櫟,力狄反,一音匹沃反。

[疏]“櫟者何”。

○解云:欲言國(guó)都,不言鄭;欲言入于鄭,復(fù)言櫟邑,故執(zhí)不知問。

○注“據(jù)齊”至“于齊”。

○解云:在哀六年。彼傳云“景公死而舍立,陳乞迎陽生于諸其家”,“諸大夫不得巳,皆逡巡北面,再拜稽首而君之爾”。然則陽生實(shí)入于陳乞家,而言入于齊。今突入于櫟,而不言于鄭,故難之。

末言爾。末者,淺也。解不言入國(guó)意。曷為末言爾?據(jù)俱篡也。祭仲亡矣。亡,死亡也。祭仲亡則鄭國(guó)易得,故明入邑則忽危矣,不須乃入國(guó)也,所以效君必死,國(guó)必亡矣�！鹨�,以豉反。然則曷為不言忽之出奔?據(jù)上言出奔也。言忽為君之微也。祭仲存則存矣,祭仲亡則亡矣。言忽微弱甚於鴻毛,僅若匹夫之出耳,故不復(fù)錄,皆所以終祭仲之言,解不虛設(shè)危險(xiǎn)之嫌。

[疏]注“皆所”至“之言”。解云:上云祭仲亡則亡矣者,所以效十一年“君必死,國(guó)必亡”之文。今此傳云“言忽為君之微也”已下者,可以終十一年“國(guó)可以存易亡”之文,故言皆所以終祭仲之言也。十一年雖不出祭仲之口,但傳家為祭仲而為此辭,故得云祭仲之言也。

○注“解不”至“之嫌”。

○解云:權(quán)者,危險(xiǎn)之事,祭仲比來欲為君存國(guó),非徒然也。但國(guó)內(nèi)凡人嫌其虛設(shè),故作經(jīng)傳以解之,故曰解不虛設(shè)危險(xiǎn)之嫌。

冬,十有一月,公會(huì)齊侯、宋公、衛(wèi)侯、陳侯于侈,伐鄭。月者,善諸侯征突,善錄義兵也。不舉伐為重者,用兵重於會(huì),嫌月為桓伐有危舉,不為義兵錄,故復(fù)錄會(huì)�！鸪�,昌氏反,二傳作“袲”。為桓,于偽反,下同。

[疏]注“月者”至“錄會(huì)”。

○解云:正以隱七年“秋,公伐邾婁”之屬,則言征伐例時(shí),而此書月,故決之。

十有六年,春,正月,公會(huì)宋公、蔡侯、衛(wèi)侯于曹。

夏,四月,公會(huì)宋公、衛(wèi)侯、陳侯、蔡侯伐鄭。

秋,七月,公至自伐鄭。致者,善桓公能疾惡同類,比與諸侯行義兵伐鄭。致例時(shí),此月者,善其比與善行義,故以致,復(fù)加月也�！饛�(fù),扶又反。

[疏]注“致者”至“伐鄭”。

○解云:桓是篡賊,動(dòng)作有危,今能疾篡脫危而至,故致之。

○注“致例時(shí)”。

○解云:即上二年“冬,公至自唐”之屬是。

冬,城向。○向,式亮反。

十有一月,衛(wèi)侯朔出奔齊。衛(wèi)侯朔何以名?據(jù)衛(wèi)侯出奔楚不名。

[疏]“衛(wèi)侯朔何以名”。

○解云:嫌問出奔之屬何以名,故復(fù)連句問之。

○注“據(jù)衛(wèi)”至“不名”。

○解云:在僖二十八年。

絕。曷為絕之?據(jù)俱奔也。得罪于天子也。其得罪于天子奈何?見使守衛(wèi)朔,朔,十二月朔政事也。月所以朝廟告朔是也。而不能使衛(wèi)小眾。時(shí)天子使發(fā)小眾,不能使行。越在岱陰齊,越,猶走也。岱,岱宗,泰山也。山北曰陰。先言岱陰,后言齊者,明名山大澤不以封諸侯,以為天地自然之利,非人力所能加,故當(dāng)與百姓共之。傳著朔在岱陰者,明天子當(dāng)及是時(shí)未能交連五國(guó)之兵早誅之。

[疏]注“明天子”至“誅之”。

○解云:其五國(guó)者,莊五年“冬,公會(huì)齊人、宋人、陳人、蔡人伐衛(wèi)”是。

屬負(fù)茲舍,不即罪爾。屬,讬也。天子有疾稱不豫,諸侯稱負(fù)茲,大夫稱犬馬,士稱負(fù)薪。舍,止也。讬疾止不就罪�！饘儇�(fù)茲,音燭,注同。屬,讬也。諸侯有疾稱負(fù)茲,言朔讬有疾。

[疏]注“天子”至“負(fù)薪”者。

○解云:皆漢禮之名。豫,詁為樂。諸侯言負(fù)茲者,謂負(fù)事繁多,故致疾。大夫言犬馬者,代人勞苦,行役遠(yuǎn)方,故致疾。士稱負(fù)薪者,祿薄不足代耕,故致疾。

十有七年,春,正月,丙辰,公會(huì)齊侯、紀(jì)侯盟于黃。

二月,丙午,公及邾婁儀父盟于趡。本失爵在名例,中朝桓公稱人。今此不名者,蓋以為儀父最先與隱公盟,明元功之臣,有誅而無絕�！疒~,翠癸反。

[疏]注“本失”至“在名例”。

○解云:正以隱元年得褒,乃書字故也。

○注“中朝”至“名者”。

○解云:即上十五年“邾婁人、牟人、葛人來朝”是。

○注“蓋以”至“之臣”。

○解云:隱元年“公及邾婁儀父盟于昧”是也。

○注“有誅而無絕”。

○解云:有誅者,十五年稱人,是責(zé)之。無絕者,今還其字,無絕其功故也。

五月,丙午,及齊師戰(zhàn)于奚。夏者,陽也。月者,陰也。去夏者,明夫人不系於公也。此戰(zhàn)蓋由桓公曰“同非吾子”云爾�！鹑�,起呂反,下同。

[疏]注“此戰(zhàn)”至“云爾”。

○解云:莊元年傳云“公曰‘同非吾子\’”是。然則夫人姜氏三年至魯,六年九月莊公乃生,桓公何云同非吾子?蓋夫人譖之也�；蛟粕w在齊之日已共私通,魯侯知之,悼恨之言耳。

六月,丁丑,蔡侯封人卒。

秋,八月,蔡季自陳歸于蔡。稱字者,蔡侯封人無子,季次當(dāng)立,封人欲立獻(xiàn)舞而疾害季,季辟之陳。封人死,歸反奔喪,思慕三年,卒無怨心,故賢而字之。出奔不書者,方以起季奔喪歸,故使若非出奔?xì)w。不稱弟者,見季不受父兄之尊,起宜為天子大夫。天子大夫不得與諸侯親通,故魯季子、紀(jì)季皆去其氏,唯卒以恩錄親,季友、叔肸卒是也。

[疏]注“魯季”至“其氏”。

○解云:即閔元年“季子來歸”,莊三年“紀(jì)季以酅入于齊”是也。○“唯卒”至“是也”。

○解云:即僖十六年“公子季友卒”,宣十七年“公弟叔肸卒”是也。

癸巳,葬蔡桓侯。稱侯者,亦奪臣子辭也。有賢弟而不能任用,反疾害之而立獻(xiàn)舞,國(guó)幾并於蠻荊,故賢季抑桓稱侯,所以起其事�！饚�,音祁。并,必政反,又如字。

[疏]注“稱侯”至“其事”。

○解云:正以諸侯之葬皆稱公,故決之。

及宋人、衛(wèi)人伐邾婁。

冬,十月,朔,日有食之。是后夫人譖公,為齊侯所誘殺。去日者,著桓行惡,故深為內(nèi)懼其將見殺無日。○行,下孟反。為,于偽反。

[疏]注“去日”至“無日”。

○解云:若以隱三年傳言之,即某月某日朔日有食之者,食正朔。若言某月某日日有食之者,謂二日食也。若言某月日有食之者,謂食在晦也。今此言朔而不書日,故此解之。

十有八年,春,王正月,公會(huì)齊侯于濼�！馂T,郎沃反,又音洛,《說文》云匹沃反。公夫人姜氏遂如齊。公何以不言及夫人?據(jù)公及夫人會(huì)齊侯于陽穀。

[疏]注“據(jù)公”至“陽穀”。

○解云:在僖十一年。

夫人外也。若言夫人,巳為公所絕外也。

[疏]注“若言”至“外也”。

○解云:欲言不假言及,是外之意。

夫人外者何?內(nèi)辭也。內(nèi)為公諱辭�！馂�,于偽反。其實(shí)夫人外公也。時(shí)夫人淫於齊侯而譖公,故云爾。言遂者,起夫人本與公出會(huì)齊侯于濼,故得并言遂如齊。不書夫人會(huì),書夫人遂者,明遂在夫人。齊侯誘公使遂如齊,以夫人譖公故。○譖公,側(cè)鴆反,下同。

夏,四月,丙子,公薨于齊。不書齊誘殺公者,深諱恥也。地者,在外為大國(guó)所殺,於國(guó)尤危。國(guó)重,故不暇隱也。

[疏]注“不書”至“恥也”。解云:如此注者,正決昭十一年“楚子虔誘蔡侯般殺之于申”之文也。

○注“地者”至“隱也”。

○解云:魯侯被殺,例不舉地,故隱公、閔公直言薨而巳。今此言齊,故如此解。

丁酉,公之喪至自齊。凡公薨外致日者,危痛之。外多窮厄伐喪,內(nèi)多乘便而起,不可不戒慎。加之者,喪者死之通辭也,本以別死生,不以明貴賤,非配公之稱,故加之以絕�！鸨�,婢面反。別,彼列反。稱,尺證反。

[疏]注“凡公”至“痛之”�！鸺创思岸ㄔ�年“夏,六月,癸亥公之喪至自乾侯”之屬是也。

秋,七月。

冬,十有二月,已丑,葬我君桓公。賊未討,何以書葬?據(jù)隱公也。讎在外也。讎在外,則何以書葬?據(jù)俱讎也。君子辭也。時(shí)齊強(qiáng)魯弱,不可立得報(bào),故君子量力,且假使書葬。於可復(fù)讎而不復(fù),乃責(zé)之,諱與齊狩是也�；刚�,謚。禮,生有爵,死有謚,所以勸善懲惡也。禮,諸侯薨,天子謚之。卿大夫受謚於君,唯天子稱天以誄之。蓋以為祖祭乃謚,可酉公之喪至自齊;丁巳葬我君定公,雨不克葬,戊午日下昃乃克葬是也。以公配謚者,終有臣子之辭。上葬日者,起生者之事也,且明王者當(dāng)遣使者與諸侯共會(huì)之。加我君者,錄內(nèi)也,猶君薨地也�！饝�,直升反。使,所吏反。

[疏]注“諱與齊狩是也”。

○解云:莊四年“冬,公及齊人狩于郜。公曷為與微者狩?齊侯也。齊侯則其稱人何?諱與讎狩”是也。

○注“禮諸”至“誄之”。解云:即《曾子問》曰“賤不誄貴,幼不誄長(zhǎng),禮也”,鄭注云“誄,累也。累列生時(shí)行跡,讀之以作謚。謚當(dāng)由尊者成”;又云“唯天子稱天以誄之”,注云“以其無尊焉”;又云“諸侯相累,非禮也”是也�！稹吧w以”至“是也”。

○解云:所以知祖祭乃謚者,正以公之喪至自齊,未有謚。丁巳葬我君定公,欲葬遇雨不得葬。經(jīng)書定公,故知宜是作祖祭時(shí)為之也�！�禮記·檀弓下》篇云:“公叔文子卒,其子戍請(qǐng)謚於君云:‘日月有時(shí),將葬矣。請(qǐng)所以《易》其名者�！�”義亦通於此。

○注“上葬”至“地也”。

○解云:考諸古本,皆無“上”字,衍文。隱三年傳“過時(shí)而日,隱之”,注云“隱痛賢君不得以時(shí)葬,‘丁亥,葬齊桓公’是也”。然則此君四月薨,至于今十二月,亦是過時(shí)而日者,亦是痛其賢君不得以時(shí)葬,非其辭貞,故曰起生者之事,言其非為臣子矣。或者上葬為此上文之葬,若昭三年“葬滕成公”之下,注云“月者,襄公上葬,諸侯莫肯加禮,獨(dú)滕子來會(huì)葬,故恩錄之”之類也。