卷六 禹貢第一

夏書

禹別九州,分其圻界。○別,彼列反。九州,《周公職錄》云:“黃帝受命,風(fēng)后受圖,割地布九州�！薄钝缸印吩�:“中國(guó)為赤縣,內(nèi)有九州�！薄洞呵镎f題辭》云:“州之言殊也�！臂�,其依反。隨山濬川,刊其木,深其流�！馂F,思俊反�？�,苦安反。任土作貢。任其土地所有,定其貢賦之差。此堯時(shí)事,而在《夏書》之首,禹之王以是功�！鹑�,而鴆反。貢,字或作贛。王,于況反。

[疏]“禹別”至“作貢”○正義曰:禹分別九州之界,隨其所至之山,刊除其木,深大其川,使得注海。水害既除,地復(fù)本性,任其土地所有,定其貢賦之差,史錄其事,以為《禹貢》之篇�！饌鳌胺制溘呓纭薄鹫�義曰:《詩(shī)》傳云:“圻,疆也�！狈制浣�界,使有分限。計(jì)九州之境,當(dāng)應(yīng)舊定,而云“禹別”者,以堯遭洪水,萬事改新,此為作貢生文,故言“禹別”耳。○傳“刊其木,深其流”○正義曰:經(jīng)言“隨山刊木”,序以較略為文,直云“隨山”,不云隨山為何事,故傳明之隨山刊其木也�！盀F川”,深其流也�！半S山”本為“濬川”,故連言之�！饌鳌叭纹洹敝痢笆枪Α薄鹫�義曰:九州之土,物產(chǎn)各異,任其土地所有,以定貢賦之差,既任其所有,亦因其肥瘠多少不同,制為差品。鄭玄云:“任土謂定其肥磽之所生�！笔茄杂梅蜀ざ嗌贋椴钜��！百x”者,自上稅下之名,謂治田出穀,故經(jīng)定其差等,謂之“厥賦”�！柏暋闭�,從下獻(xiàn)上之稱,謂以所出之穀,市其土地所生異物,獻(xiàn)其所有,謂之“厥貢”。雖以所賦之物為貢用,賦物不盡有也,亦有全不用賦物,直隨地所有,采取以為貢者,此之所貢,即與《周禮·太宰》“九貢”不殊,但《周禮》分之為九耳。其賦與《周禮》“九賦”全異,彼賦謂口率出錢。不言“作賦”而言“作貢”者,取下供上之義也。諸序皆言作某篇,此序不言“作《禹貢》”者,以發(fā)首言“禹”,句末言“貢”,篇名足以顯矣。百篇之序,此類有三�！拔⒆幼髡a父師、少師”,不言“作《微子》”,“仲虺作誥”,不言“作《仲虺之誥》”,與此篇皆為理足而略之也。又解篇在此之意,此治水是堯末時(shí)事,而在《夏書》之首,禹之得王天下,以是治水之功,故以為《夏書》之首。此篇史述時(shí)事,非是應(yīng)對(duì)言語,當(dāng)是水土既治,史即錄此篇,其初必在《虞書》之內(nèi),蓋夏史抽入《夏書》,或仲尼始退其第,事不可知也。

禹貢禹制九州貢法。

[疏]“禹貢”○正義曰:此篇史述為文,發(fā)首“奠高山大川”,言禹治九州之水,水害既除,定山川次秩,與諸州為引序。自“導(dǎo)岍”至“嶓�！�,條說所治之山,言其首尾相及也。自“導(dǎo)弱水”至“導(dǎo)洛”,條說所治之水,言其發(fā)源注海也。自“九州攸同”至“成賦中邦”,總言水土既平,貢賦得常之事也�！板a土姓”三句,論天子於土地布行德教之事也。自“五百里甸服”至“二百里流”,總言四海之內(nèi),量其遠(yuǎn)近,分為五服之事也。自“東漸于�！币韵�,總結(jié)禹功成受錫之事也�！饌鳌坝碇凭胖葚暦ā薄鹫�義曰:禹制貢法,故以“禹貢”名篇。貢賦之法其來久矣,治水之后更復(fù)改新,言此篇貢法是禹所制,非禹始為貢也。

禹敷土,隨山刊木,洪水汎溢,禹布治九州之土,隨行山林,斬木通道�！鸱�,芳無反,馬云:“分也�！睔�,敷劍反。行,下孟反。奠高山大川。奠,定也。高山,五岳。大川,四瀆。定其差秩,祀禮所視�！鸬�,田遍反。瀆音獨(dú),下同。

[疏]“禹敷”至“大川”○正義曰:言禹分布治此九州之土,其治之也,隨行所至之山,除木通道,決流其水,水土既平,乃定其高山大川。謂定其次秩尊卑,使知祀禮所視。言禹治其山川,使復(fù)常也�！饌鳌昂樗�”至“通道”○正義曰:《詩(shī)》傳云:“汎,汎流也�！睔�是水流之貌,洪水流而汎溢,浸壞民居,故禹分布治之。知者,文十八年《左傳》云“舉八凱使主后土”,則伯益之輩佐禹多矣,禹必身行九州,規(guī)謀設(shè)法,乃使佐巳之人分布治之。於時(shí)平地盡為流潦,鮮有陸行之路,故將欲治水,隨行山林,斬木通道。鄭云:“必隨州中之山而登之,除木為道,以望觀所當(dāng)治者,則規(guī)其形而度其功焉。”是言禹登山之意也�！睹献印吩�,禹三過門不入。其家門猶三過之,則其馀所歷多矣。來而復(fù)往,非止一處,故言分布治之之�！饌鳌暗於ā敝痢八�視”○正義曰:《禮》定器於地,通名為“奠”,是“奠”為定也。山之高者,莫高於岳;川之大者,莫大於瀆;故言“高山,五岳”,謂、嵩、岱、衡、華、恒也;“大川,四瀆”,謂江、河、淮、濟(jì)也。此舉高大為言,卑小亦定之矣�！端吹洹吩�:“望秩於山川�！惫恃浴岸ㄆ洳钪取�,定其大小次敘也。定其“祀禮所視”,謂《王制》所云“五岳視三公,四瀆視諸侯,其馀視伯子男”。往者洪水滔天,山則為水所包,川則水皆汎溢,祭祀禮廢,今始定之,以見水土平,復(fù)舊制也。經(jīng)云“荊岐既旅”,“蔡蒙旅平”,“九山刊旅”,是次秩既定,故旅祭之。

冀州既載,堯所都也。先施貢賦役,載於書�！鸺�,居器反。州,九州名義見《爾雅音》。載如字。載,載於書也;馬同,鄭、韋昭云:“載,事也�！�

[疏]“冀州”○正義曰:九州之次,以治為先后。以水性下流,當(dāng)從下而泄,故治水皆從下為始。冀州,帝都,於九州近北,故首從冀起。而東南次兗,而東南次青,而南次徐,而南次揚(yáng),從揚(yáng)而西次荊,從荊而北次豫,從豫而西次梁,從梁而北次雍,雍地最高,故在后也。自兗已下,皆準(zhǔn)地之形勢(shì),從下向高,從東向西。青、徐、揚(yáng)三州并為東偏,雍州高於豫州,豫州高於青、徐,雍、豫之水從青、徐而入海也。梁高於荊,荊高於揚(yáng),梁、荊之水從揚(yáng)而入海也。兗州在冀州東南,冀、兗二州之水,各自東北入海也。冀州之水不經(jīng)兗州,以冀是帝都,河為大患,故先從冀起,而次治兗。若使冀州之水東入兗州,水無去處,治之無益,雖是帝都,不得先也。此經(jīng)大體每州之始先言山川,后言平地。青州、梁州先山后川,徐州、雍州先川后山,兗、揚(yáng)、荊、豫有川無山,揚(yáng)、豫不言平地,冀州田賦之下始言“恒、衛(wèi)既從”,史以大略為文,不為例也。每州之下言水路相通,通向帝都之道,言禹每州事了,入朝以白帝也�！饌鳌皥蛩�”至“于書”○正義曰:史傳皆云堯都平陽,《五子之歌》曰:“惟彼陶唐,有此冀方�！笔羌街輬蛩�都也。諸州冀為其先,治水先從冀起,為諸州之首。記其役功之法,“既載”者,言先施貢賦役,載於書也。謂計(jì)人多少,賦功配役,載於書籍,然后徵而用之,以治水也。冀州如此,則馀州亦然,故於此特記之也。王肅云:“言巳賦功屬役,載於書籍。”傳意當(dāng)然,鄭云:“載之言事,事謂作徒役也。禹知所當(dāng)治水,又知用徒之?dāng)?shù),則書於策以告帝,徵役而治之�！蔽┙狻拜d”字為異,其意亦同孔也。

壺口治梁及岐。壺口在冀州,梁、岐在雍州,從東循山治水而西。○壺音胡,馬云:“壺口,山名�！敝稳缱�。岐,其宜反。雍,於用反,后州名同。

[疏]傳“壺口”至“而西”○正義曰:《史記》稱高祖入咸陽,蕭何先收?qǐng)D籍,則秦焚詩(shī)書,圖籍皆在�？拙�去漢初七八十年耳,身為武帝博士,必當(dāng)具見圖籍,其山川所在,必是驗(yàn)實(shí)而知�！皦乜谠诩街�,梁、岐在雍州”,當(dāng)時(shí)疆界為然也。此於冀州之分,言及雍州之山者,“從東循山治水而西”故也。鄭云:“於此言‘治梁及岐\’者,蓋治水從下起,以襄水害易也�！卑喙套鳌�漢書·地理志》,據(jù)前漢郡縣言山川所在�！吨尽吩茐乜谠诤�?xùn)|北屈縣東南。應(yīng)劭云:“已有南屈,故稱北屈�！绷荷皆谧篑T翊夏陽縣西北,岐山在右扶風(fēng)美陽縣西北,然則壺口西至梁山,梁山西至岐山,從東而向西言之也。經(jīng)於“壺口”之下言“治”者,孔意蓋云欲見上下皆治也。

既修太原,至于岳陽。高平曰太原,今以為郡名。岳,太岳,在太原西南。山南曰陽�！鹪�,字又作{山獄}。太岳,山名。陽,山南曰陽,水北亦曰陽。

[疏]傳“高平”至“曰陽”○正義曰:“太原”,原之大者,《漢書》以為郡名,傳欲省文,故云“高平曰太原,今以為郡名”,即晉陽縣是也�！夺尩亍吩�:“廣平曰原,高平曰陸�！笨滓蕴�原地高,故言“高平”,其地高而廣也。下文導(dǎo)山云“壺口、雷首至于太岳”,知此“岳”即太岳也。屬河?xùn)|郡,在太原西南也�！兜乩碇尽泛�?xùn)|彘縣東有霍太山,此彘縣周厲王所奔,順帝改為永安縣,《周禮·職方氏》冀州其山鎮(zhèn)曰霍山,即此太岳是也。山南見日,故“山南曰陽”。此說循理平地,言從太原至岳山之南,故云“岳陽”也。

覃懷厎績(jī),至于衡漳。覃懷,近河地名。漳水橫流入河,從覃懷致功至橫漳�！瘃�,徒南反。厎,之履反。衡如字,橫也;馬云:“水名�！闭囊粽�。近,附近之近。

[疏]傳“覃懷”至“衡漳”○正義曰:《地理志》河內(nèi)郡有懷縣,在河之北,蓋“覃懷”二字共為一地,故云“近河地名”�！昂狻奔垂拧皺M”字,漳水橫流入河,故云“橫漳”。漳在懷北五百馀里,從覃懷致功而北至橫漳也�！兜乩碇尽吩�,清漳水出上黨沾縣大黽谷,東北至渤海阜城縣入河,過郡五,行千六百八十里,此沾縣因水為名�！吨尽酚衷�:“沾水出壺關(guān)�！吨尽酚衷�,濁漳水出長(zhǎng)子縣,東至鄴縣入清漳。鄭玄亦云:“橫漳,漳水橫流�！蓖趺C云:“衡、漳,二水名�！必释廖┌兹�,無塊曰壤,水去土復(fù),其性色白而壤�！鹑�,若丈反。馬云:“天性和美也�！眽K,苦對(duì)反。

[疏]傳“無塊”至“而壤”○正義曰:《九章算術(shù)》“穿地四,為壤五。壤為息土”,則“壤”是土和緩之名,故云“無塊曰壤”。此土本色為然,水去土復(fù)其性,色白而壤。雍州色黃而壤,豫州直言“壤”,不言其色,蓋州內(nèi)之土不純一色,故不得言色也。

厥賦惟上上錯(cuò),賦謂土地所生,以供天子。上上,第一。錯(cuò),雜,雜出第二之賦�！鹕先缱�,賦第一。錯(cuò),倉(cāng)各反,馬云:“地有上下相錯(cuò),通率第一�！惫┮艄�。

[疏]傳“賦謂”至“之賦”○正義曰:以文承“厥土”之下,序云“任土作貢”,又“賦”者稅斂之名,往者洪水為災(zāi),民皆墊溺,九州賦稅蓋亦不行,水災(zāi)既除,土復(fù)本性,以作貢賦之差,故云“賦謂土地所生,以供天子”。謂稅穀以供天子,鄭玄云“此州入穀不貢”是也。因九州差為九等,“上上”是第一也。交錯(cuò)是間雜之義,故“錯(cuò)”為雜也。顧氏云“上上之下即次上中”,故云“雜出第二之賦”也。《孟子》稱稅什一為正;輕之於堯舜,為大貊小貊;重之於堯舜,為大桀小桀;則此時(shí)亦什一。稅俱什一,而得為九等差者,人功有強(qiáng)弱,收獲有多少。傳以荊州“田第八,賦第三”,為“人功修”也,雍州“田第一,賦第六”,為“人功少”也,是據(jù)人功多少總計(jì)以定差。此州以上上為正,而雜為次等,言出上上時(shí)多,而上中時(shí)少也。多者為正,少者為雜,故云“第一”。此州言“上上錯(cuò)”者,少在正下,故先言“上上”,而后言“錯(cuò)”。豫州言“錯(cuò)上中”者,少在正上,故先言“錯(cuò)”,而后言“上中”。揚(yáng)州云“下上上錯(cuò)”,不言“錯(cuò)下上”者,以本設(shè)九等,分三品為之上中下,下上本是異品,故變文言“下上上錯(cuò)”也。梁州云“下中三錯(cuò)”者,梁州之賦凡有三等,其出下中時(shí)多,故以“下中”為正,上有下上,下有下下,三等雜出,故言“三錯(cuò)”,是明雜有下上、下下可知也。此九等所較無多,諸州相準(zhǔn)為等級(jí)耳。此計(jì)大率所得,非上科定也。但治水據(jù)田責(zé)其什一,隨上豐瘠,是上之任土,而下所獻(xiàn)自有差降,即以差等為上之定賦也。然一升一降,不可常同。冀州自出第二,與豫州同,時(shí)則無第一之賦。豫州與冀州等一同,時(shí)則無第二之賦�；蛉萑绱�,事不可恒。鄭玄云:“賦之差,一井,上上出九夫稅,下下出一夫稅,通率九州一井稅五夫�！比玎嵈搜�,上上出稅,九倍多於下下。鄭《詩(shī)箋》云:“井稅一夫,其田百畝�！比羯仙弦痪�稅一夫,則下下九井乃出一夫,稅太少矣;若下下井稅一夫,則上上全入官矣,豈容輕重頓至是乎?

厥田惟中中。田之高下肥瘠,九州之中為第五�！鹬�,丁仲反,又如字。中,馬云:“土地有高下�！狈�,符非反。瘠,在亦反。

[疏]傳“田之”至“第五”○正義曰:鄭玄云“田著高下之等者,當(dāng)為水害備也”,則鄭謂地形高下為九等也。王肅云“言其土地各有肥瘠”,則肅定其肥瘠以為九等也。如鄭之義,高處地瘠,出物既少,不得為上。如肅之義,肥處地下,水害所傷,出物既少,不得為上。故孔云“高下肥瘠”,共相參對(duì),以為九等。上言“敷土”,此言“厥田”,“田”、“土”異者,鄭玄云:“地當(dāng)陰陽之中,能吐生萬物者曰土。據(jù)人功作力競(jìng)得而田之,則謂之田�！薄疤铩�、“土”異名,義當(dāng)然也。

恒、衛(wèi)既從,大陸既作。二水已治,從其故道,大陸之地巳可耕作�！饛�,才容反。

[疏]傳“二水”至“耕作”○正義曰:二水汎溢漫流已治,從其故道故,今已可耕作也。青州“濰、淄其道”,與此“恒、衛(wèi)既從”同,是從故道也。荊州“云土、夢(mèng)作乂”,與此“大陸既作”同,是水治可耕作也。其文不同,史異辭耳,無義例也�！皦乜凇迸c雍州之山連文,故傳言“壺口在冀州”。此無所嫌,故不言在冀州,以下皆如此也�！兜乩碇尽吩�,恒水出常山上曲陽縣,東入滱水。衛(wèi)水出常山靈壽縣,東北入滹。大陸在巨鹿縣北�！夺尩亍贰笆�藪”云:“晉有大陸�！睂O炎等皆云:“今巨鹿縣北廣阿澤也�！惫�璞云:“廣阿,猶大陸,以地名言之�！苯鼮槭且��！洞呵铩�:“魏獻(xiàn)子畋于大陸,焚焉,還,卒于寧�！倍攀稀洞呵铩氛f云,嫌巨鹿絕遠(yuǎn),以為汲郡修武縣吳澤也。寧即修武也。然此二澤相去其遠(yuǎn),所以得為“大陸”者,以《爾雅》“廣平曰陸”,但廣而平者則名大陸,故異所而同名焉。然此二澤地形卑下,得以廣平為陸者,澤雖卑下,旁帶廣平之地,故統(tǒng)名焉。故大陸,澤名;廣河,以旁近大陸故也。

島夷皮服,海曲謂之島。居島之夷還服其皮,明水害除�！饙u,當(dāng)老反,馬云:“島夷,北夷國(guó)�！�

[疏]傳“海曲”至“害除”○正義曰:孔讀“鳥”為“島”。島是海中之山,《九章算術(shù)》所云“海島邈絕不可踐量”是也。傳云“海曲謂之島”,謂其海曲有山。夷居其上,此居島之夷,常衣鳥獸之皮,為遭洪水,衣食不足,今還得衣其皮服,以明水害除也。鄭玄云:“鳥夷,東方之民,搏食鳥獸者也�！蓖趺C云:“鳥夷,東北夷國(guó)名也�！迸c孔不同。

夾右碣石,入于河。碣石,海畔山。禹夾行此山之右,而入河逆上。此州帝都,不說境界,以馀州所至則可知。先賦后田,亦殊於馀州。不言貢篚,亦差於馀州�！饖A音協(xié),注同帶也。碣,其列反,韋昭其逝反。上,時(shí)掌反。篚,方尾反。

[疏]傳“碣石”至“馀州”○正義曰:《地理志》碣石山在北平驪城縣西南,是碣石為海畔山也。鄭云:“《戰(zhàn)國(guó)策》碣石在九門縣,今屬常山郡,蓋別有碣石與此名同。今驗(yàn)九門無此山也�！毕挛摹皩�(dǎo)河入于�！�,傳云:“入于渤海�！辈澈Ｖ�郡當(dāng)以此海為名。計(jì)渤海北距碣石五百馀里,河入海處遠(yuǎn)在碣石之南,禹行碣石不得入于河也。蓋遠(yuǎn)行通水之處,北盡冀州之境,然后南回入河而逆上也�！皧A右”者,孔云“夾行此山之右”,則行碣石山西,南行入河,在碣石之右,故云“夾右”也。顧氏亦云:“山西曰右�！编嵭�云:“禹由碣石山西北行,盡冀州之境,還從山東南行,入河�！编嵰员毙袆t東為右,南行西為右,故夾山兩旁,山常居右,與孔異也�！傲褐荨眰髟�:“浮東渡河而還帝都,白所治也�！眲t入河逆上,為還都白所治也。禹之治水,必每州巡行,度其形勢(shì),計(jì)其人功,施設(shè)規(guī)模,指授方略,令人分布并作,還都白帝所治。於時(shí)帝都近河,故於每州之下皆言浮水達(dá)河,記禹還都之道也。冀、兗、徐、荊、豫、梁、雍州各自言河,惟青、揚(yáng)二州不言河耳。兗州云“浮于濟(jì)、漯,達(dá)于河”,故青州直云“達(dá)于濟(jì)”;徐州云“浮于淮、泗,達(dá)于河”,故揚(yáng)州云“達(dá)于淮、泗”;皆記禹入河之道也。王肅云:“凡每州之下說諸治水者,禹功主於治水,故詳記其所治之州往還所乘涉之水名�！泵C雖不言“還都白帝”,亦謂為治水,故浮水也。鄭玄以為“治水既畢,更復(fù)行之,觀地肥瘠,定貢賦上下”.其意與孔異也。八州皆言境界,而此獨(dú)無,故解之,“此州帝都,不說境界,以馀州所至則可知”也。兗州云“濟(jì)、河”,自東河以東也。豫州云“荊、河”,自南河以南也。雍州云“西河”,自西河以西也。明東河之西,西河之東,南河之北是冀州之境也。馬、鄭皆云“冀州不書其界者,時(shí)帝都之,使若廣大然”。文既局以州名,復(fù)何以見其廣大?是妄說也。又解馀州先田后賦,此州先賦后田,亦如境界,殊於馀州也。言“殊”者,當(dāng)為田賦以收獲為差,田以肥瘠為等。若田在賦上,則賦宜從田,田美則宜賦重,無以見人功修否,故令賦先於田也。以見賦由人功,此州既見此理,馀州從而可知,皆令賦在田下,欲見賦從田出,為此故殊於馀州也。鄭玄云:“此州入穀不貢�！毕略啤拔灏倮锏榉�”,傳云“為天子服治田”,是田入穀,故不獻(xiàn)貢篚,差異於馀州也。甸服止方千里,冀之北土境界甚遙,遠(yuǎn)都之國(guó),必有貢篚,舉大略而言也。

濟(jì)、河惟兗州。東南據(jù)濟(jì),西北距河�！饾�(jì),子禮反,下同。兗,悅轉(zhuǎn)反。

[疏]“兗州”○傳“東南”至“距河”○正義曰:此下八州,發(fā)首言山川者,皆謂境界所及也�！皳�(jù)”謂跨之,“距”,至也。濟(jì)、河之間相去路近,兗州之境,跨濟(jì)而過,東南越濟(jì)水,西北至東河也。李巡注《爾雅》解州名云:“兩河間其氣清,性相近,故曰冀。冀,近也。濟(jì)、河間其氣專,體性信謙,故云兗。兗,信也�；春ｉg其氣寬舒,稟性安徐,故曰徐。徐,舒也。江南其氣燥勁,厥性輕揚(yáng),故曰揚(yáng)。揚(yáng),輕也。荊州其氣燥剛,稟性彊梁,故曰荊。荊,強(qiáng)也。河南其性安舒,厥性寬豫,故曰豫。豫,舒也。河西其氣蔽壅,受性急兇,故云雍。雍,壅也�！薄稜栄拧贰熬胖荨睙o梁、清,故李巡不釋,所言未必得其本也。

九河既道,河水分為九道,在此州界,平原以北是�！鹁藕�,徒駭一,太史二,馬頰三,覆釜四,胡蘇五,簡(jiǎn)六,絜七,鉤盤八,鬲津九;出《爾雅》。

[疏]傳“河水”至“北是”○正義曰:河自大陸之北敷為九河,謂大陸在冀州,嫌九河亦在冀州,故云“在此州界”也。河從大陸東畔北行,而東北入海。冀州之東境,至河之西畔。水分大河,東為九道,故知在兗州界平原以北是也�！夺屗�》載“九河”之名云:“徒駭、太史、馬頰、覆釜、胡蘇、簡(jiǎn)、絜、鉤盤、鬲津�！崩钛苍�:“徒駭,禹疏九河,以徒眾起,故云徒駭。太史,禹大使徒眾通其水道,故曰太史。馬頰,河勢(shì)上廣下狹,狀如馬頰也。覆釜,水中多渚,往往而處,形如覆釜。胡蘇,其水下流,故曰胡蘇。胡,下也。蘇,流也。簡(jiǎn),大也,河水深而大也。絜,言河水多山石,治之苦絜。絜,苫也。鉤盤,言河水曲如鉤,屈折如盤也。鬲津,河水狹小,可鬲以為津也�！睂O炎曰:“徒駭,禹疏九河,用功雖廣,眾懼不成,故曰徒駭。胡蘇,水流多散胡蘇然�！逼溻磐�李巡。郭璞云:“徒駭今在成平。東光縣今有胡蘇亭�！备哺�之名同李巡,馀名皆云其義未詳。計(jì)禹陳九河,云復(fù)其故道,則名應(yīng)先有,不宜“徒駭”、“太史”因禹立名,此郭氏所以未詳也�；蚓藕与m舊有名,至禹治水,更別立名,即《爾雅》所云是也�！稘h書·溝洫志》成帝時(shí),河堤都尉許商上書曰:“古記九河之名,有徒駭、胡蘇、鬲津,今見在成平、東光、鬲縣界中。自鬲津以北至徒駭,其間相去二百馀里�！笔侵�九河所在,徒駭最北,鬲津最南。蓋徒駭是河之本道,東出分為八枝也。許商上言三河,下言三縣,則徒駭在成平,胡蘇在東光,鬲津在鬲縣,其馀不復(fù)知也�！稜栄拧贰熬藕印敝�次,從北而南。既知三河之處,則其馀六者,太史、馬頰、覆釜在東光之北,成平之南;簡(jiǎn)、絜、鉤盤在東光之南,鬲縣之北也。其河填塞,時(shí)有故道。鄭玄云:“周時(shí)齊桓公塞之,同為一河。今河間弓高以東,至平原鬲津,往往有其遺處�！薄洞呵锞�·寶乾圖》云:“移河為界在齊呂,填閼八流以自廣�！编嵭�蓋據(jù)此文為“齊桓公塞之”也。言閼八流拓境,則塞其東流八枝,并使歸於徒駭也。

雷夏既澤,灉沮會(huì)同。雷夏,澤名。灉、沮,二水,會(huì)同此澤�！馂�,徐音邕,王於用反。沮,七馀反。

[疏]傳“雷夏”至“此澤”○正義曰:洪水之時(shí),高原亦水,澤不為澤�！袄紫募葷伞�,高地水盡,此復(fù)為澤也。於“澤”之下言“灉、沮會(huì)同”,謂二水會(huì)合而同入此澤也�！兜乩碇尽吩�,雷澤在濟(jì)陰城陽縣西北。

桑土既蠶,是降丘宅土。地高曰丘。大水去,民下丘,居平土,就桑蠶�！鹦Q,在南反。

[疏]“桑土”至“宅土”○正義曰:宜桑之土既得桑養(yǎng)蠶矣。洪水之時(shí),民居丘上,於是得下丘陵,居平土矣�！饌鳌暗馗摺敝痢吧ＰQ”○正義曰:《釋丘》云:“非人為之丘�！睂O炎曰:“地性自然也�！笔恰暗馗咴磺稹币�。“降丘宅土”與“既蠶”連文,知“下丘,居平土,就桑蠶”也。計(jì)下丘居土,諸處皆然,獨(dú)於此州言之者,鄭玄云:“此州寡於山,而夾川兩大流之間,遭洪水,其民尤困。水害既除,於是下丘居土,以其免於厄,尤喜,故記之。

厥土黑墳,色黑而墳起�！饓�,扶粉反,后同;韋昭音勃僨反,起也;馬云:“有膏肥也�！必什菸�繇,厥木惟條。繇,茂。條,長(zhǎng)也�！痿硪暨b,馬云:“抽也�！�

[疏]傳“繇,茂。條,長(zhǎng)也”○正義曰:“繇”是茂之貌,“條”是長(zhǎng)之體,言草茂而木長(zhǎng)也。九州惟此州與徐揚(yáng)三州言草木者,三州偏宜之也。宜草木,則地美矣。而田非上者,為土下濕故也。

厥田惟中下,田第六。厥賦貞,貞,正也。州第九,賦正與九相當(dāng)。

[疏]傳“貞正”至“相當(dāng)”○正義曰:《周易》彖、象皆以“貞”為正也。諸州賦無下下,“貞”即下下,為第九也。此州治水最在后畢,州為第九成功,其賦亦為第九,列賦於九州之差,與第九州相當(dāng),故變文為“貞”,見此意也。

作十有三載,乃同。治水十三年,乃有賦法,與他州同。○載,馬、鄭本作年。

[疏]傳“治水”至“州同”○正義曰:“作”者,役功作務(wù),謂治水也。治水十三年,乃有賦法,始得貢賦,與他州同也。他州十二年,此州十三年,比於他州最在后也�！秷虻洹费怎呏嗡�九載,績(jī)用不成,然后堯命得舜,舜乃舉禹治水,三載功成,堯即禪舜。此言“十三載”者,并鯀九載數(shù)之�！都婪ā吩啤坝砟苊戸呏�功”,明鯀已加功,而禹因之也。此言“十三載”者,記其治水之年,言其水害除耳,非言十三年內(nèi)皆是禹之治水施功也。馬融曰:“禹治水三年,八州平,故堯以為功而禪舜�！笔鞘�二年而八州平,十三年而兗州平,兗州平在舜受終之年也。

厥貢漆絲,厥篚織文。地宜漆林,又宜桑蠶�？椢�,錦綺之屬。盛之篚篚而貢焉�！鹌嵋羝�。盛音成。

[疏]傳“地宜”至“貢焉”○正義曰:任土作貢,此州貢漆,知“地宜漆林”也�！吨芏Y·載師》云“漆林之征”,故以“漆林”言之�！熬_”是織繒之有文者,是綾錦之別名,故云“錦綺之屬”,皆是織而有文者也�！绑酢笔侨胴曋畷r(shí)盛在於篚,故云“盛之篚篚而貢焉”。鄭玄云:“貢者百功之府受而藏之。其實(shí)於篚者,入於女功,故以貢篚別之�！睔v檢篚之所盛,皆供衣服之用,入於女功,如鄭言矣�！皺暯z”中琴瑟之弦,亦是女功所為也�！翱椮悺�,鄭玄以為織如貝文,傳謂“織為細(xì)纻。貝為水物”,則貝非服飾所須,蓋恐其損缺,故以筐篚盛之也。諸州無“厥篚”者,其諸州無入篚之物,故不貢也。漢世陳留襄邑縣置服官,使制作衣服,是兗州綾錦美也。

浮于濟(jì)、漯,達(dá)于河。順流曰浮。濟(jì)、漯兩水名。因水入水曰達(dá)�！痄�,天答反,《篇韻》作他合反。

[疏]傳“順流”至“曰達(dá)”○正義曰:《地理志》云,漯水出東郡東武陽縣,至樂安千乘縣入海,過郡三,行千二十里。其濟(jì)則下文具矣,是“濟(jì)、漯”為二水名也。言“因水入水曰達(dá)當(dāng)”,謂從水入水,不須舍舟而陸行也。揚(yáng)州云“沿于江海,達(dá)于淮泗”,傳云“沿江入海,自海入淮,自淮入泗”,是言水路相通,得乘舟經(jīng)達(dá)也。案青州云“浮于汶,達(dá)于濟(jì)”,經(jīng)言濟(jì)會(huì)于汶,浮汶則達(dá)濟(jì)也。此云“浮于濟(jì)、漯,達(dá)于河”,從漯入濟(jì),自濟(jì)入河徐州云“浮于淮泗,達(dá)于河”,蓋以徐州北接青州,既浮淮泗,當(dāng)浮汶入濟(jì),以達(dá)于河也。

海、岱惟青州。東北據(jù)海,西南距岱�！疳芬舸�,泰山也。

[疏]“青州”○傳“東北”至“距岱”○正義曰:海非可越而言“據(jù)”者,東萊東境之縣,浮海入海曲之間,青州之境,非至海畔而已,故言“據(jù)”也。漢末有公孫度者,竊據(jù)遼東,自號(hào)青州刺史,越海收東萊諸郡。堯時(shí)青州當(dāng)越海而有遼東也。舜為十二州,分青州為營(yíng)州,營(yíng)州即遼東也。

嵎夷既略,濰、淄其道。嵎夷,地名。用功少曰略。濰、淄二水復(fù)其故道�！饙芬粲�。濰音惟,本亦作惟,又作維。淄,側(cè)其反。

[疏]傳“嵎夷”至“故道”○正義曰:“嵎夷,地名”,即《堯典》“宅嵎夷”是也。“嵎夷”、“萊夷”、“和夷”為地名,“淮夷”為水名,“島夷”為狄名,皆觀文為說也�！奥浴笔呛�(jiǎn)易之義,故“用功少為略”也�！兜乩碇尽吩�,濰水出瑯邪箕屋山,北至都昌縣入海,過郡三,行五百二十里。淄水出泰山萊蕪縣原山,東北至千乘博昌縣入海。

厥土白墳,海濱廣斥。濱,涯也。言復(fù)其斥鹵�！馂I,必人反。斥,徐音尺�！墩f文》云:“東方謂之斥,西方謂之鹵�！编嵲�:“斥謂地咸鹵�！毖�,魚佳反。

[疏]傳“濱涯”至“斥鹵”○正義曰:“濱,涯”,常訓(xùn)也�！墩f文》云:“鹵,咸地也。東方謂之斥,西方謂之鹵�！焙Ｅ襄拈�,地皆斥鹵,故云“廣斥”,言水害除,復(fù)舊性也。

厥由惟上下,厥賦中上。田第三,賦第四。厥貢鹽、絺,海物惟錯(cuò)。絺,細(xì)葛。錯(cuò),雜,非一種�！瘥},馀占反。絺,敕其反。種,章勇反。岱畎絲、枲、鉛、松、怪石。畎,谷也。怪,異;好石似玉者。岱山之谷,出此五物,皆貢之�！痤�,工犬反,徐本作畎谷。枲,思似反。鉛,寅專反,字從{幾口};{幾口}音以選反。怪如字。怪石,碔砆之屬。

[疏]傳“畎谷”至“貢之”○正義曰:《釋水》云:“水注川曰谿,注谿曰谷�！惫仁莾缮街�閒流水之道,“畎”言畎去水,故言“谷”也�！肮质�”,奇怪之石,故云“好石似玉”也�！皷牎�,麻也�！般U”,錫也。岱山之谷有此五物,美於他方所有,故貢之也。

萊夷作牧,萊夷,地名�？梢苑拍痢！鹑R音來。牧,牧養(yǎng)之牧,徐音目,一音茂,注同。厥篚檿絲。檿桑蠶絲,中琴瑟弦�！饳�,烏簟反,山桑也。

[疏]傳“檿�！敝痢吧�弦”○正義曰:《釋木》云:“檿桑,山桑�！惫�璞曰:“柘屬也�！薄皺暯z”,是蠶食檿桑,所得絲韌,中琴瑟弦也。

浮于汶,達(dá)于濟(jì)。

[疏]“浮于汶”○正義曰:《地理志》云,汶水出泰山萊蕪縣原山,西南入濟(jì)也。

海、岱及淮惟徐州。東至海,北至岱,南及淮�！疸胍魡��；�、沂其乂,蒙、羽其藝。二水已治,二山已可種藝�！鹨�,魚依反,水名。藝,魚世反。

[疏]“徐州”○傳“二水”至“種藝”○正義曰:“乂”訓(xùn)治也,故云“二水已治”�！兜乩碇尽吩�,沂水出泰山,蓋縣臨樂子山南至下邳入泗,過郡五,行六百里�；闯鐾┌厣�,發(fā)源遠(yuǎn)矣,於此州言之者,淮水至此而大,為害尤甚,喜得其治,故於此記之�！兜乩碇尽吩�,蒙山在泰山蒙陰縣西南。羽山在東海祝其縣南�！对�(shī)》云“藝之荏菽”,故“藝”為種也。

大野既豬,東原底平。大野,澤名。水所停曰豬。東原致功而平,言可耕�！鹭i,張魚反,馬云:“水所停止深者曰豬�！眲�東胡反。

[疏]傳“大野”至“可耕”○正義曰:《地理志》云,大野澤在山陽鉅野縣北�！熬蕖奔创笠病！短垂�》云:“污其宮而豬焉�！庇譂擅�孟豬,停水處也,故云“水所停曰豬”。往前漫溢,今得豬水為澤也�！皷|原”即今之東平郡也。致功而地平,言其可耕也。

厥土赤埴墳,草木漸包。土黏曰埴。漸,進(jìn)長(zhǎng)。包,叢生�！疔�,市力反,鄭作戠,徐、鄭、王皆讀曰熾,韋昭音試。漸如字,本又作蔪,《字林》才冉反,草之相包裹也。包,必茅反,字或作苞,非叢生也,馬云:“相包裹也�！别�,女占反。長(zhǎng),丁丈反。叢,才公反。

[疏]傳“土黏”至“叢生”○正義曰:“戠”“埴”、音義同�！犊脊び洝酚猛翞橥�,謂之“摶埴之工”,是“埴”謂黏土,故“土黏曰埴”。《易·漸卦》彖云:“漸,進(jìn)也�！薄夺屟浴吩�:“苞,稹也�！睂O炎曰“物叢生曰苞,齊人名曰稹”。郭璞曰:“今人呼叢致者為稹�！薄皾u苞”謂長(zhǎng)進(jìn)叢生,言其美也。

厥田惟上中,厥賦中中。田第二,賦第五。厥貢惟土五色,王者封五色土為社,建諸侯則各割其方色土與之,使立社。燾以黃土,苴以白茅,茅取其潔,黃取王者覆四方�！馉c,徒報(bào)反,覆也。苴,子馀反,包裹也。

[疏]傳“王者”至“四方”○正義曰:傳解貢土之意,王者封五色土以為社,若封建諸侯,則各割其方色土與之,使歸國(guó)立社。其土燾以黃土。燾,覆也。四方各依其方色,皆以黃土覆之。其割土與之時(shí),苴以白茅,用白茅裹土與之。必用白茅者,取其絜清也�！兑住贩Q“藉用白茅”,茅色白而絜美�！俄n詩(shī)外傳》云:“天子社廣五丈,東方青,南方赤,西方白,北方黑,上冒以黃土。將封諸侯,各取其方色土,苴以白茅,以為社。明有土謹(jǐn)敬絜清也。”蔡邕《獨(dú)斷》云:“天子大社,以五色土為壇。皇子封為王者,授之大社之土,以所封之方色苴以白茅,使之歸國(guó)以立社,謂之茅社。”是必古書有此說,故先儒之言皆同也。

羽畎夏翟,嶧陽孤桐,夏翟,翟,雉名。羽中旌旄,羽山之谷有之。孤,特也。嶧山之陽特生桐,中琴瑟。○夏,行雅反。翟,徒歷反。嶧音亦,一音夕。

[疏]傳“夏翟”至“琴瑟”○正義曰:《釋鳥》云:“翟,山雉�！贝搜浴跋牡浴�,則“夏翟”共為雉名�！吨芏Y》立夏采之官,取此名也�！吨芏Y·司常》云:“全羽為旞,析羽為旌。”用此羽為之,故云“羽中旌旄”也。《地理志》云,東海下邳縣西有葛嶧山,即此山也。

泗濱浮磬,淮夷蠙珠暨魚。泗,水涯。水中見石,可以為磬。蠙珠,珠名。淮、夷二水出蠙珠及美魚�！疸粢羲�,水名�；匆�,鄭云:“淮水之夷民也�！瘪R云:“淮、夷,二水名。”孔傳云“淮夷之水”,本亦有作“淮夷二水”也。蠙音蒲邊反,徐扶堅(jiān)反,字又作蚍,韋昭薄迷反,蚌也。暨,其器反。見,賢遍反。

[疏]傳“泗水”至“美魚”○正義曰:泗水旁山而過,石為泗水之涯,石在水旁,水中見石,似若水中浮然,此石可以為磬,故謂之“浮磬”也。貢石而言磬者,此石宜為磬,猶如“砥礪”然也。蠙是蚌之別名,此蚌出珠,遂以蠙為珠名。蠙之與魚皆是水物,而以“淮夷”冠之,知“淮夷”是二水之名�！盎础奔此臑^之淮也�！耙摹鄙w小水,后來竭涸,不復(fù)有其處耳。王肅亦以“淮夷”為水名。鄭玄以為“淮水之上,夷民獻(xiàn)此珠與魚”也�！兜乩碇尽枫羲�出濟(jì)陰乘氏縣,東南至臨淮雎陵縣入淮,行千一百一十里也。

厥篚玄纖縞。玄,黑繒�？c,白繒。纖,細(xì)也。纖在中,明二物皆當(dāng)細(xì)�！鹄w,息廉反�？c,古老反,徐古到反�？�,似陵反。

[疏]傳“玄黑”至“當(dāng)細(xì)”○正義曰:篚之所盛,例是衣服之用,此單言“玄”,玄必有質(zhì),玄是黑色之別名,故知玄是黑繒也�！妒酚洝贩Q高祖為義帝發(fā)喪,諸侯皆縞素,是縞為白繒也。

浮于淮、泗,達(dá)于河�！鸷尤缱�,《說文》作菏,工可反,云:“水出山陽湖陵南�！�

淮、海惟揚(yáng)州。北據(jù)淮,南距海。彭蠡既豬,陽鳥攸居。彭蠡,澤名。隨陽之鳥,鴻雁之屬,冬月所居於此澤。○蠡音禮,張勃《吳錄》云:“今名洞庭湖。”案今在九江郡界。

[疏]“揚(yáng)州”○傳“彭蠡”至“此澤”○正義曰:“彭蠡”是江漢合處,下云“導(dǎo)漾水,南入于江,東匯為彭蠡”是也。日之行也,夏至漸南,冬至漸北,鴻雁之屬,九月而南,正月而北,左思《蜀都賦》所云“木落南翔,冰泮北徂”是也。日,陽也,此鳥南北與日進(jìn)退,隨陽之鳥,故稱“陽鳥”,冬月所居於此彭蠡之澤也。

三江既入,震澤厎定。震澤,吳南大湖名。言三江已入,致定為震澤�！鹑�江,韋昭云:“謂吳松江、錢唐江、浦陽江也�！薄秴堑赜洝吩�:“松江東北行七十里,得三江口,東北入海為婁江,東南入海為東江,并松江為三江�！鹫饾�,吳都太湖。厎,之履反,致也,《史記》音致。大湖,音太湖。

[疏]傳“震澤”至“震澤”○正義曰:《地理志》云,會(huì)稽吳縣,故周泰伯所封國(guó)也。具區(qū)在西,古文以為震澤,是“吳南大湖名”。蓋縣治居澤之東北,故孔傳言“南”,《志》言“西”。大澤畜水,南方名之曰湖,三江既入此湖也。治水致功,今江入此澤,故“致定為震澤”也。下傳云:“自彭蠡江分為三,入震澤,遂為北江而入海�！笔强滓饨瓘呐眢欢�分為三,又共入震澤,從震澤復(fù)分為三,乃入海。鄭云:“三江分於彭蠡,為三孔東入海。”其意言“三江既入”,入海耳,不入震澤也。又案《周禮·職方》揚(yáng)州藪曰具區(qū),浸曰五湖。五湖即震澤。若如《志》云具區(qū)即震澤,則浸、藪為一。案馀州浸、藪皆異而揚(yáng)州同者,蓋揚(yáng)州浸、藪同處,論其水謂之浸,指其澤謂之藪。

篠簜既敷,篠,竹箭。簜,大竹。水去巳布生�！鸷S,西了反。簜,徒黨反,或作{?昜},他莽反。

[疏]傳“篠,竹箭。簜,大竹”○正義曰:《釋草》云:“篠,竹箭。”郭璞云:“別二名也。”又云“簜,竹”。李巡曰:“竹節(jié)相去一丈曰簜�！睂O炎曰:“竹闊節(jié)者曰簜�！惫�璞云:“竹別名�！笔呛S為小竹,簜為大竹。

厥草惟夭,厥木惟喬。少長(zhǎng)曰夭。喬,高也。○夭,於嬌反,馬云:“長(zhǎng)也。”喬,其嬌反,徐音驕。少,詩(shī)照反。長(zhǎng),丁丈反。

[疏]傳“少長(zhǎng)曰夭。喬,高也”○正義曰:夭是少長(zhǎng)之貌,《詩(shī)》曰:“桃之夭夭”是也�！皢�,高”,《釋詁》文�！对�(shī)》曰“南有喬木”是也。

厥土惟涂泥,地泉濕。厥田惟下下,厥賦下上錯(cuò)。田第九,賦第七,雜出第六。厥貢惟金三品,金、銀、銅也。

[疏]傳“金、銀、銅也”○正義曰:“金”既總名,而云“三品”,黃金以下惟有白銀與銅耳,故為“金、銀、銅也”。《釋器》云:“黃金謂之璗,其美者謂之镠。白金謂之銀,其美者謂之鐐�！惫�璞曰:“此皆道金銀之別名及其美者也。镠即紫磨金也�！编嵭�以為“金三品者,銅三色也�！�

瑤、琨、篠簜,瑤、琨皆美玉。○瑤音遙。琨音昆,美石也,馬本作瑻,韋昭音貫。

[疏]傳“瑤、琨,皆美玉”○正義曰:美石似玉者也。玉、石其質(zhì)相類,美惡別名也。王肅云:“瑤、琨,美石次玉者也。”

齒、革、羽、毛、惟木。齒,革牙。革,犀皮。羽,鳥羽。毛,旄牛尾。木,楩、軺、豫章。○犀,細(xì)兮反。旄音毛。楩音緶,又婢善反。

[疏]傳“齒象”至“豫章”○正義曰:《詩(shī)》云“元龜象齒”,知“齒”是象牙也�！墩f文》云:“齒,口龂骨也。牙,牡齒也�！彪[五年《左傳》云“齒牙骨角”,“牙”、“齒”小別,統(tǒng)而名之,“齒”亦“牙”也�！犊脊び洝�:“犀甲七屬,兕甲六屬�！毙�二年《左傳》云:“犀兕尚多,棄甲則那?”是甲之所用,犀革為上;革之所美,莫過於犀;知“革”是犀皮也�！墩f文》云:“獸皮治去其毛為革�！备锱c皮去毛為異耳�！墩f文》云:“羽,鳥長(zhǎng)毛也�！敝�“羽”是鳥羽。南方之鳥,孔雀、翡翠之屬,其羽可以為飾,故貢之也。《說文》云:“牦,西南夷長(zhǎng)旄牛也。”此牦牛之尾可為旌旗之飾,經(jīng)傳通謂之“旄”。《牧誓》云“右秉白旄”,《詩(shī)》云“建旐設(shè)旄”,皆謂此牛之尾,故知“毛”是旄牛尾也。直云“惟木”,不言木者,故言“楩、軺、豫章”,此三者是揚(yáng)州美木,故傳舉以言之,所貢之木不止於此。

島夷卉服,南海島夷草服葛越。○卉,徐許貴反。

[疏]傳“南海”至“葛越”○正義曰:上傳“海曲謂之島”,知此“島夷”是南海島上之夷也。《釋草》云:“卉,草。”舍人曰:“凡百草一名卉�！敝�“卉服”是“草服葛越”也。葛越,南方布名,用葛為之。左思《吳都賦》云“蕉葛升越,弱於羅紈”是也。冀州云“島夷皮服”,是夷自服皮,皮非所貢也。此言“島夷卉服”,亦非所貢也。此與“萊夷作牧”并在貢篚之間,古史立文不次也。鄭玄云:“此州下濕,故衣草服。貢其服者,以給天子之官。”與孔異也。

厥篚織、貝。織,細(xì)繒。貝,水物。

[疏]傳“織細(xì)”至“水物”○正義曰:傳以“貝”非織物,而云“織貝”,則貝、織異物,織是織而為之,揚(yáng)州纻之所出,此物又以篚盛之,為衣服之用,知是“細(xì)纻”,謂細(xì)纻布也�！夺岕~》之篇貝有居陸居水,此州下濕,故云“水物”�！夺岕~》有“玄貝,貽貝。馀貾,黃白文。馀泉,白黃文”,當(dāng)貢此有文之貝以為器物之飾也。鄭玄云:“貝,錦名�！对�(shī)》云:‘萋兮斐兮,成是貝錦�！�凡為織者先染其絲,乃織之則文成矣�！�禮記》曰:‘土不衣織。\’”與孔異也。

厥包橘柚錫貢。小曰橘,大曰柚。其所包裹而致者,錫命乃貢。言不常�！痖�,均必反。柚,由究反。裹音果。

[疏]傳“小曰”至“不�！薄鹫�義曰:橘、柚二果,其種本別,以實(shí)相比,則柚大橘小,故云“小曰橘,大曰柚”。猶《詩(shī)傳》云“大曰鴻,小曰雁”,亦別種也。此物必須裹送,故云其所包裹而送之。以須之有時(shí),故待錫命乃貢,言不常也。文在“篚”下,以不常故耳。荊州“納錫大龜”,豫州“錫貢磬錯(cuò)”,皆為非常,并在“篚”下。荊州言“包”,傳云“橘柚”也,文在“篚”上者,荊州橘柚為善,以其常貢。此州則不常也。王肅云:“橘與柚錫其命而后貢之,不常入,當(dāng)繼荊州乏無也。”鄭云:“有錫則貢之,此州有錫而貢之,或時(shí)無,則不貢。錫,所以柔金也�！吨芏Y·考工記》云,攻金之工掌執(zhí)金錫之齊故也�！�

沿于江、海,達(dá)于淮、泗。順流而下曰沿。沿江入海,自海入淮,自淮入泗。○沿,悅專反;鄭本作松,松當(dāng)為沿;馬本作均,云:“均,平。”

[疏]傳“順流”至“入泗”○正義曰:文十年《左傳》云:“沿漢泝江。”泝是逆,沿是順,故“順流而下曰沿”。“沿江入�！�,順也�！白院Ｈ牖�,自淮入泗”,逆也。

荊及衡陽惟荊州。北據(jù)荊山,南及衡山之陽。

[疏]“荊州”○傳“北據(jù)”至“之陽”○正義曰:此州北界至荊山之北,故言“據(jù)”也。“南及衡山之陽”,其境過衡山也。以衡是大山,其南無復(fù)有名山大川可以為記,故言“陽”見其南至山南也。

江、漢朝宗于海,二水經(jīng)此州而入海,有似於朝,百川以海為宗。宗,尊也。○朝,直遙反。

[疏]傳“二水”至“宗尊也”○正義曰:《周禮·大宗伯》諸侯見天子之禮,“春見曰朝,夏見曰宗”。鄭云:“朝猶朝也,欲其來之早也。宗,尊也,欲其尊王也�！薄俺�宗”是人事之名,水無性識(shí),非有此義。以海水大而江、漢小,以小就大,似諸侯歸於天子,假人事而言之也�！对�(shī)》云:“沔彼流水,朝宗於海�！薄睹珎鳌吩�:“水猶有所朝宗�！薄俺�宗”是假人事而言水也�！独献印吩�:“滄海所以能為百谷王者,以其下之�！笔前俅ㄒ院�為宗。鄭云:“江水、漢水其流遄疾,又合為一,共赴海也。猶諸侯之同心尊天子而朝事之。荊楚之域,國(guó)有道則后服,國(guó)無道則先強(qiáng),故記其水之義,以著人臣之禮。

九江孔殷,江於此州界分為九道,甚得地勢(shì)之中�！鹁沤�,《潯陽地記》云:“一曰烏白江,二曰蚌江,三曰烏江,四曰嘉靡江,五曰畎江,六曰源江,七曰累江,八曰提江,九曰箘江�！睆堩氃�《緣江圖》云:“一曰三里江,二曰五州江,三曰嘉靡江,四曰烏土江,五曰白蚌江,六曰白烏江,七曰箘江,八曰沙提江,九曰廩江。參差隨水長(zhǎng)短,或百里,或五十里。始於鄂陵,終於江口,會(huì)于桑落洲�！短�康地記》曰:“九江,劉歆以為湖漢九水,入彭蠡澤也�！�

[疏]傳“江於”至“之中”○正義曰:傳以“江”是此水大名,“九江”謂大江分而為九,猶大河分為九河,故言“江於此州之界分為九道”。訓(xùn)“孔”為甚,“殷”為中,言“甚得地勢(shì)之中”也。鄭云:“殷猶多也。九江從山谿所出,其孔眾多,言治之難也。《地理志》九江在今廬江潯陽縣南,皆東合為大江。”如鄭此意,九江各自別源,其源非大江也,下流合於大江耳。然則江以南水無大小,俗人皆呼為江,或從江分出,或從外合來,故孔、鄭各為別解。應(yīng)劭注《地理志》云“江自潯陽分為九道”,符於孔說,《潯陽記》有九江之名:“一曰烏江,二曰蚌江,三曰烏白江,四曰嘉靡江,五曰畎江,六曰源江,七曰廩江,八曰提江,九曰箘江�！彪m名起近代,義或當(dāng)然。

沱、潛既道,沱,江別名。潛,水名。皆復(fù)其故道�！疸�,徒河反。潛,捷廉反,馬云:“沱,湖也。其中泉出而不流者謂之潛。”

[疏]傳“沱江”至“故道”○正義曰:下文“泯山導(dǎo)江,東別為沱”,是“沱”為江之別名也。經(jīng)無“潛”之本源,直云“水名”�！夺屗�》云,水自江出為沱,漢為潛。鄭注此,既引《爾雅》,乃云:“今南郡枝江縣有沱水,其尾入江耳,首不於江出也。華容有夏水,首出江,尾入沔蓋,此所謂沱也。潛則未聞象類。”此解荊州之沱、潛發(fā)源此州。若如鄭言,此水南流,不入荊州界,非此潛也。此下梁州注云:“二水亦謂自江漢出者�！兜乩碇尽吩诮袷窨むi縣江沱及漢中安陽皆有沱水、潛水,其尾入江漢耳,首不於此出。江源有壽阝江,首出江,南至犍為武陽又入江,豈沱之類與?蓋漢西漢,出嶓冢,東南至巴郡江州入江,行二千七百六十里�！贝私饬褐葜�沱、潛也。郭璞《爾雅音義》云:“沱水自蜀郡都水縣揃山與江別而更流�！辫庇衷�:“有水從漢中沔陽縣南流,至梓潼漢壽入大穴中,通峒山下西南潛出,一名沔水,舊俗云即《禹貢》潛也。”郭璞此言,亦解梁州沱、潛,與鄭又異。然《地理志》及鄭皆以荊、梁二州各有沱、潛,又郭氏所解沱、潛惟據(jù)梁州,不言荊州之沱、潛,而孔梁州注云“沱、潛發(fā)源此州,入荊州”,以二州沱、潛為一者。然彼州山水古今不可移易,孔為武帝博士,《地理志》無容不知,蓋以水從江漢出者皆曰“沱潛”,但地勢(shì)西高東下,雖於梁州合流,還從荊州分出,猶如濟(jì)水入河,還從河出,故孔舉大略為發(fā)源梁州耳。

云土、夢(mèng)作乂。云夢(mèng)之澤在江南,其中有平土丘,水去可為耕作畎畝之治。○云,徐本作云。夢(mèng),亡弄反,一音武仲反,徐莫公反。治,直吏反。

[疏]傳“云夢(mèng)”至“之治”○正義曰:昭三年《左傳》楚子與鄭伯田于江南之夢(mèng),是“云夢(mèng)之澤在江南”也�！兜乩碇尽纺峡とA容縣南有云夢(mèng)澤,杜預(yù)云“南郡枝江縣西有云夢(mèng)城”,江夏安陸縣亦有云夢(mèng),或曰南郡華容縣東南有巴丘湖。江南之夢(mèng),云夢(mèng)一澤,而每處有名者,司馬相如《子虛賦》云“云夢(mèng)者方八九百里”,則此澤跨江南北,每處名存焉。定四年《左傳》稱楚昭王寢于云中,則此澤亦得單稱“云”,單稱“夢(mèng)”。經(jīng)之“土”字在二字之間,蓋史文兼上下也。此澤既大,其內(nèi)有平土,有高丘,水去可為耕作畎畝之治。

厥土惟涂泥,厥田惟下中,厥賦上下。田第八,賦第三,人功修。厥貢羽、毛、齒、革,惟金三品,土所出與揚(yáng)州同。

[疏]傳“土所”至“州同”○正義曰:與揚(yáng)州同,而揚(yáng)州先“齒、革”,此州先“羽、毛”者,蓋以善者為先。由此而言之,諸州貢物多種,其次第皆以當(dāng)州貴者為先也。

杶、榦、栝、柏,榦,柘也。柏葉松身曰栝�！饢~,敕倫反,徐敕荀反,木名,又作櫄。榦,本又作幹,故旦反。栝,古活反。馬云:“白栝也。”柘,章夜反。

[疏]傳“榦柘”至“曰栝”○正義曰:“榦”為弓榦,《考工記》云,弓人取榦之道也,以柘為上,知此“榦”是柘也�！夺屇尽吩�:“栝,柏葉松身�！标憴C(jī)《毛詩(shī)義疏》云“杶、、栲、漆相似如一”,則杶似漆也。杶、栝、柏皆木名也,以其所施多矣,柘木惟用為弓榦,弓榦莫若柘木,故舉其用也。

礪、砥、砮、丹,砥細(xì)於礪,皆磨石也。砮,石,中矢鏃。丹,朱類。○礪,力世反。砥音脂,徐之履反,韋昭音旨。砮音奴,韋昭乃固反。磨,末佐反。鏃,子木反,一音七木反。

[疏]傳“砥細(xì)”至“朱類”○正義曰:“砥”以細(xì)密為名,“礪”以粗糲為稱,故“砥細(xì)於礪,皆磨石也”。鄭云:“礪,磨刀刃石也。精者曰砥。”《魯語》曰:“肅慎氏貢楛矢石砮�！辟Z逵云:“砮,矢鏃之石也�！惫试弧俺e,石,中矢鏃”�！暗ぁ闭�,丹砂,故云“朱類”。王肅云:“丹可以為采。”

惟菌、簵、楛,三邦厎貢厥名。箘、簵,美竹。楛中矢榦。三物皆出云夢(mèng)之澤,近澤三國(guó)常致貢之,其名天下稱善。○箘,求隕反,韋昭一名聆風(fēng)。簵音路。楛音戶,馬云:“木名,可以為箭。”《毛詩(shī)草木疏》云:“葉如荊而赤,莖似蓍。”近,附近之近。

[疏]傳“箘簵”至“稱善”○正義曰:“箘、簵,美竹”,當(dāng)時(shí)之名猶然。鄭云:“箘簵,{?聆}風(fēng)也。”竹有二名,或大小異也,箘、簵是兩種竹也�！懊C慎氏貢楛矢”,知“楛中矢榦”�！叭�物皆出云夢(mèng)之澤”,當(dāng)時(shí)驗(yàn)之猶然。經(jīng)言“三邦厎貢”,知近澤三國(guó)致此貢也。文續(xù)“”,則其物特有美名,故云“其名天下稱善”。鄭玄以“厥名”下屬“包匭菁茅”。

包橘柚。

[疏]傳“橘柚”○正義曰:“包”下言“匭菁茅”,《說文》云:“匚,受物之器。象形也。凡匚之屬皆從匚。”“匱”、“匣”之字皆從匚,“匭”亦從匚,故“匭”是匣也。“菁茅”既以匭盛,非所包之物,明包必有裹也。此州所出與揚(yáng)州同,揚(yáng)州“厥包橘柚”,知此“包”是橘柚也。王肅云:“揚(yáng)州‘厥包橘柚\’,從省而可知也。”

匭菁茅,匭,匣也。菁以為菹,茅以縮酒。○匭音軌。菁,子丁反,徐音精,馬同,鄭云:“茅有毛刺曰菁茅�！毕�,胡甲反,又音甲。菹,《切韻》側(cè)魚反�？s,所六反。

[疏]傳“匭,匣也。菁以為菹,茅以縮酒”○正義曰:“匭”是匱之別名,匱之小者。菁茅所盛,不須大匱,故用匣也�！吨芏Y·醢人》有“菁菹”、“鹿臡”,故知“菁以為菹”。鄭云:“菁,蔓菁也。”蔓菁處處皆有,而令此州貢者,蓋以其味善也。僖四年《左傳》齊桓公責(zé)楚云“爾貢包茅不入,王祭不供,無以縮酒”,是“茅以縮酒”也。《郊特牲》云:“縮酒用茅,明酌也�！编嵶⒃�:“以茅縮酒也�！�,《周禮·甸師》云:“祭祀供蕭茅�！编嵟d云:“蕭字或?yàn)榍x,莤讀為縮,束茅立之祭前,酒沃其上,酒滲下,若神飲之,故謂之縮�！倍蓬A(yù)解《左傳》,用鄭興之說,未知誰同孔旨。特令此州貢茅,茅當(dāng)異於諸處。杜預(yù)云:“茅之為異,未審也。”或云茅有三脊,案《史記》齊桓公欲封禪,管仲睹其不可窮以辭,因設(shè)以無然之事云:“古之封禪,江淮之間,三脊茅以為藉�！贝四藨只腹�耳,非荊州所有也。鄭玄以“菁茅”為一物,“匭猶纏結(jié)也。菁茅之有毛刺者重之,故既包裹而又纏結(jié)也”。

厥篚玄纁、璣組,此州染玄纁色善,故貢之。璣,珠類,生於水。組,綬類。○纁,許云反。璣,其依反,又音機(jī),馬同,《說文》云:“珠不圜也。”《字書》云:“小珠也�！薄队衿�》渠依、居沂二反。組音祖,馬云:“組,文也�！�

[疏]傳“此州”至“綬類”○正義曰:《釋器》云:“三染謂之纁�！崩钛苍�:“三染其色已成為絳,纁、絳一名也�！薄犊脊び洝吩�:“三入為纁,五入為緅,七入為緇。”鄭云:“纁者三入而成,又再染以黑則為緅,又再染以黑則為緇。玄色在緅、緇之間,其六人者是染玄纁之法也�！贝酥萑拘�纁色善,故令貢之。《說文》云“璣,珠不圓者”,故為“珠類”�！队裨濉氛f佩玉所懸者皆云“組綬”,是組、綬相類之物也。

九江納錫大龜。尺二寸曰大龜,出於九江水中。龜不常用,錫命而納之�！瘃R云:“納,入也�！�

[疏]傳“尺二”至“納之”○正義曰:《史記·龜策傳》云:“龜千歲滿尺二寸”,《漢書·食貨志》云“元龜距髯長(zhǎng)尺二寸”,故以“尺二寸為大龜”。冠以“九江”,知“出九江水中”也。文在“篚”下而言“納錫”,是言“龜不常用,故錫命乃納之”,言此大龜錫命乃貢之也。

浮于江、沱、潛、漢,逾于洛,至于南河。逾,越也。河在冀州,南東流,故越洛而至南河�！鸾�、沱、潛、漢,四水名。本或作“潛于漢”,非。逾,羊朱反。

[疏]“浮于江、沱、潛、漢”○正義曰:浮此四水乃得至洛。本或“潛”下有“于”,誤耳。

荊、河惟豫州。西南至荊山,北距河水。伊、洛、瀍、澗既入于河,伊出陸渾山,洛出上洛山,澗出沔池山,瀍出河南北山,四水合流而入河�！馂e,直然反。澗,故晏反。渾音魂,又胡囷、胡昆二反。沔,亡淺反,又亡忍反,下同。陸渾、沔池二縣屬河南郡。

[疏]“豫州”○傳“伊出”至“入河”○正義曰:《地理志》云,伊水出弘農(nóng)盧氏縣東熊耳山,東北入洛。洛水出弘農(nóng)上洛縣冢領(lǐng)山,東北至鞏縣入河。瀍水出河南穀城縣潛亭北,東南入洛。澗水出弘農(nóng)新安縣,東南入洛�！吨尽放c傳異者,熊耳山在陸渾縣西,冢領(lǐng)山在上洛縣境之內(nèi),沔池在新安縣西、穀城潛亭北,此即是河南境內(nèi)之北山也�！吨尽吩敹鴤髀�,所據(jù)小異耳。伊、瀍、澗三水入洛合流而入河,言其不復(fù)為害也。

滎波既豬,滎澤波水已成遏豬�！饻�,戶扃反;滎澤也。波如字,馬本又播;滎播,澤名。遏,烏葛反。

[疏]傳“滎澤”至“遏豬”○正義曰:沇水入河而溢為滎,“滎”是澤名。洪水之時(shí),此澤水大,動(dòng)成波浪。此澤其時(shí)波水已成遏豬,言壅遏而為豬,畜水而成澤,不濫溢也。鄭云:“今塞為平地,滎陽民猶謂其處為滎澤,在其縣東�！毖栽跍顫煽h之東也。馬、鄭王本皆作“滎播”,謂此澤名“滎播”。《春秋》閔二年衛(wèi)侯“及狄人戰(zhàn)于滎澤”,不名“播”也。鄭玄謂衛(wèi)狄戰(zhàn)在此地,杜預(yù)云“此滎澤當(dāng)在河北,以衛(wèi)敗方始渡河,戰(zhàn)處必在河北”。蓋此澤跨河南北,多而得名耳。

導(dǎo)菏澤,被孟豬。菏澤在胡陵。孟豬,澤名,在菏東北,水流溢覆被之。○導(dǎo)音道,下同。菏,徐音柯,又土可反,注同,韋胡阿反。被,皮寄反,徐扶義反,注同。豬,張魚反,又音諸;《左傳》及《爾雅》皆作“孟諸”,宋藪澤也。

[疏]傳“菏澤”至“被之”○正義曰:《地理志》山陽郡有胡陵縣,不言其縣有菏澤也。又云,菏澤在濟(jì)陰定陶縣東。孟豬在梁國(guó)雎陽縣東北。以今地驗(yàn)之,則胡陵在雎陽之東,定陶在雎陽之北,其水皆不流溢東北被孟豬也。然郡縣之名,隨代變易,古之胡陵當(dāng)在雎陽之西北,故得東出被孟豬也。於此作“孟豬”,《左傳》、《爾雅》作“孟諸”,《周禮》作“望諸”,聲轉(zhuǎn)字異,正是一地也。

厥土惟壤,下土墳壚。高者壤,下者壚,壚疏�！饓酪舯R,《說文》:“黑剛土也�！必侍镂┲猩�,厥賦錯(cuò)上中。田第四,賦第二,又雜出第一。厥貢漆、枲、絺、纻,厥篚纖纊,纊,細(xì)綿�！鸾�,敕其反。纻,直呂反。纊音曠。綿,《切韻》武延反。

[疏]傳“纊,細(xì)綿”○正義曰:《禮·喪大記》候死者“屬纊以俟絕氣”,即“纊”是新綿耳�！袄w”是細(xì),故言“細(xì)綿”。

錫貢磬錯(cuò)。治玉石曰錯(cuò)。治磬錯(cuò)。

[疏]傳“治玉”至“磬錯(cuò)”○正義曰:《詩(shī)》云:“佗山之石,可以攻玉�！庇衷�:“可以為錯(cuò)。”磬有以玉為之者,故云“治玉石曰錯(cuò)”,謂“治磬錯(cuò)”也。

浮于洛,達(dá)于河。

華陽、黑水惟梁州。東據(jù)華山之南,西距黑水。○華,胡化反,又胡瓜反。

[疏]“梁州”○傳“東據(jù)”至“黑水”○正義曰:《周禮·職方氏》豫州其山鎮(zhèn)曰華山,在豫州界內(nèi)。此梁州之境東據(jù)華山之南,不得其山,故言“陽”也。此山之西,雍州之境也。

岷、嶓既藝,沱、潛既道。岷山、嶓冢皆山名。水去已可種藝。沱、潛發(fā)源此州,入荊州。○岷,武巾反。嶓音波,徐甫河反,韋音播。

[疏]傳“岷山”至“荊州”○正義曰:漢制,縣有羌夷曰道�！兜乩碇尽吩�,蜀郡有湔道,岷山在西徼外,江水所出也。隴西郡西縣冢山,西漢水所出。是二者皆山名也。沱出于江,潛出于漢,二水發(fā)源此州而入荊州,故荊州亦云“沱、潛既道”。

蔡、蒙旅平,和夷厎績(jī)。蔡,蒙二山名。祭山曰旅。平言治功畢。和夷之地,致功可藝�！鹇萌缱�,韋音盧。和如字,又作龢,鄭云:“和讀曰洹�！敝�,直吏反,下同。

[疏]傳“蔡蒙”至“可藝”○正義曰:《地理志》云,蒙山在蜀郡青衣縣。應(yīng)劭云:“順帝改曰漢嘉縣�！辈躺讲恢�所在。《論語》云:“季氏旅於泰山�！笔恰凹郎皆宦谩币病！捌健闭哐云渲嗡�畢,猶上“既藝”也�！昂鸵摹逼降刂�名,致功可藝�！八嚒迸c“平”互言耳。

厥土青黎,色青黑而沃壤�！鹄�,鄭力兮反,徐力私反,馬云:“小疏也�！�

[疏]傳“色青黑而沃壤”○正義曰:孔以“黎”為黑,故云“色青黑”。其地“沃壤”,言其美也。王肅曰:“青,黑色。黎,小疏也。”

厥田惟下上,厥賦下中三錯(cuò)。田第七,賦第八,雜出第七、第九三等。

[疏]傳“田第”至“三等”○正義曰:傳以既言“下中”,復(fù)云“三錯(cuò)”,舉下中第八為正,上下取一,故雜出第七、第九與第八為三也。鄭云:“三錯(cuò)者,此州之地有當(dāng)出下之賦者少耳,又有當(dāng)出下上、中下者差復(fù)益小�！迸c孔異也。

厥貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬,璆,玉名。鏤,剛鐵�！瓠G音蚪,徐又居蚪反,又閭幼反,馬同,韋昭、郭璞云:“紫磨金�！卑腹�注《爾雅》璆即紫磨金。鐵,天結(jié)反。鏤,婁豆反。

[疏]傳“璆玉”至“剛鐵”○正義曰:《釋器》云:“璆、琳,玉也�！惫�璞云:“璆、琳,美玉之別名。”“鏤”者,可以刻鏤,故為“剛鐵”也。

熊、羆、狐、貍織皮。貢四獸之皮,織金罽�！鹦芤粜�。羆,彼宜反,如熊而黃。貍,力疑反。罽,紀(jì)例反。

[疏]傳“貢四”至“金罽”○正義曰:與“織皮”連文,必不貢生獸,故云“貢四獸之皮”。《釋言》云:“氂,罽也。”舍人曰:“氂謂毛罽也。胡人續(xù)羊毛作衣。”孫炎曰:“毛氂為罽�！笨椕�而言“皮”者,毛附於皮,故以“皮”表毛耳。

西傾因桓是來,浮于潛,逾于沔,西傾,山名�；杆�自西傾山南行,因桓水是來,浮于潛。漢上曰沔�！饍A,窺井反。

[疏]傳“西傾”至“曰沔”○正義曰:下文導(dǎo)山有“西傾”,知是山名也�！兜乩碇尽吩�,西傾在隴西臨洮縣西南。西傾在雍州,自西傾山南行,因桓水是來,浮於潛水也�！兜乩碇尽吩�,桓水出蜀郡蜀山,西南行羌中,入南海,則初發(fā)西傾未有水也,不知南行幾里得桓水也。下傳云“泉始出山為漾水,東南流為沔水,至漢中東行為漢水”,是“漢上曰沔”。

入于渭,亂于河。越沔而北入渭,浮東渡河而還帝都,白所治。正絕流曰亂�！鹞家糁^。

[疏]傳“越沔”至“曰亂”○正義曰:計(jì)沔在渭南五百馀里,故越沔陸行而北入渭。渭水入河,故浮渭而東。帝都在河之東,故渡河陸行而還帝都也。以每州之下言入河之事,河近帝都,知是還都白所治也�！罢�絕流曰亂”,《釋水》文。孫炎曰:“橫渡也�！�

黑水、西河惟雍州。西距黑水,東據(jù)河。龍門之河在冀州西�！鹩�,於用反。

[疏]“雍州”○傳“西距”至“州西”○正義曰:禹治豫州,乃次梁州,自東向西,故言梁州之境,先以華陽而后黑水。從梁適雍,自南向北,故先黑水而后西河。計(jì)雍州之境,被荒服之外,東不越河,而西逾黑水,王肅云“西據(jù)黑水,東距西河”,所言得其實(shí)也。遍檢孔本,皆云“西距黑水,東據(jù)河”,必是誤也。又河在雍州之東,而謂之“西河”者,龍門之河在冀州西界,故謂之“西河”。《王制》云:“自東河至於西河,千里而近�！笔呛酉鄬�(duì)而為東西也。

弱水既西,導(dǎo)之西流,至於合黎。

[疏]傳“導(dǎo)之”至“合黎”○正義曰:諸水言“既導(dǎo)”,此言“既西”,由地勢(shì)不同,導(dǎo)之使西流也。鄭云:“眾水皆東,此水獨(dú)西,故記其西下也。”

涇屬渭汭。屬,逮也。水北曰汭。言治涇水入於渭。○涇音經(jīng)。屬,之蜀反。汭,本又作內(nèi),同;如銳反,馬云:“入也�！贝�音代。

[疏]傳“屬逮”至“於渭”○正義曰:“屬”謂相連屬,故訓(xùn)為逮。逮,及也,言水相及�！对�(shī)》毛傳云:“汭,水涯也。”鄭云:“汭之言內(nèi)也�！鄙w以人皆南面望水,則北為汭也。且涇水南入渭,而名為“渭汭”,知“水北曰汭”。言治涇水使之入渭,亦是從故道也。《地理志》云,涇水出安定涇陽縣西岍頭山,東南至馮翊陽陵縣入渭,行千六百里。

漆沮既從,灃水攸同。漆沮之水,已從入渭。灃水所同,同於渭也�！鹁�,七徐反。灃,芳弓反。

[疏]傳“漆沮”至“於渭”○正義曰:《詩(shī)》云:“自土沮漆�！薄睹珎鳌吩�:“沮水、漆水也�！眲t“漆沮”本為二水�！兜乩碇尽吩�,漆水出扶風(fēng)漆縣西。闞骃《十三州志》云:“漆水出漆縣西北岐山,東入渭�！本趧t不知所出,蓋東入渭時(shí)已與漆合。渭發(fā)源遠(yuǎn),以渭為主,上云“涇屬渭”是矣。故此言“漆沮既從”,已從於渭;灃水所同,亦同於渭;以渭為主故也�！兜乩碇尽窞査�出扶風(fēng)鄠縣東南,北過上林苑入渭也。

荊、岐既旅,已旅祭,言治功畢。此荊在岐東,非荊州之荊�！鹬�,直吏反。

[疏]傳“已旅”至“之荊”○正義曰:洪水之時(shí),祭祀禮廢,已旅祭而言治功畢。治水從下,自東而西,先荊后岐,荊在岐東,嫌與上荊為一,故云“非荊州之荊”也�！兜乩碇尽吩�,《禹貢》北條荊山在馮翊懷德縣南,南條荊山在南郡臨沮縣北。彼是荊州之荊也。

終南、惇物,至于鳥鼠。三山名,言相望�！鸾K南,山名。《漢書·地理志》一名太一。《山秦記》云:“又名地肺�！睈�物,山名,《漢書》云:“垂山也。”

[疏]傳“三山”至“相望”○正義曰:以“荊”、“岐”單名,此山復(fù)名,故辯之云“三山名”也。至於為首尾之辭。故“言相望”也。三山空舉山名,不言治意,蒙上“既旅”之文也。《地理志》云,扶風(fēng)武功縣有太一山,古文以為終南。垂山,古文以為惇物。皆在縣東。

原隰厎績(jī),至于豬野。下濕曰隰。豬野,地名。言皆致功。

[疏]傳“下濕”至“致功”○正義曰:“下濕曰隰”,《釋地》文�！兜乩碇尽吩�,豬野澤,在武威縣東北有休屠澤,古文以為豬野澤。鄭玄以為“《詩(shī)》云‘度其隰原\’,即此‘原隰\’是也。原隰,豳地。從此致功,西至豬野之澤也”。

三危既宅,三苗丕敘。西裔之山已可居,三苗之族大有次敘。美禹之功�！鹭�,普悲反。

[疏]傳“西裔”至“之功”○正義曰:《左傳》稱舜去四兇,投之四裔,《舜典》云“竄三苗於三危”,是“三�！睘槲饕嶂�山也。其山必是西裔,未知山之所在�！兜乩碇尽范帕忠詾槎鼗涂�,即古瓜州也。昭九年《左傳》云:“先王居梼杌於四裔,故允姓之奸居于瓜州�！倍蓬A(yù)云:“允姓之祖與三苗俱放於三危。瓜州,今敦煌也�！编嵭�引《地記書》云:“三危之山在鳥鼠之西,南當(dāng)岷山,則在積石之西南�！薄兜赜洝纺送龝�,其言未必可信。要知三危之山必在河之南也。禹治水未已竄三苗,水災(zāi)既除,彼得安定,故云三危之山已可居,三苗之族大有次敘,記此事以美禹治之功也。

厥土惟黃壤,厥田惟上上,厥賦中下。田第一,賦第六,人功少。

[疏]傳“田第一”至“功少”○正義曰:此與荊州賦田升降皆較六等,荊州升之極,故云“人功修”;此州降之極,故云“人功少”。其馀相較少者,從此可知也�！锻踔啤吩�:“凡居民,量地以致邑,度地以居民,地、邑、民居必參相得也�！眲t民當(dāng)相準(zhǔn),而得有人功修、人功少者,《記》言初置邑者,可以量之,而州境闊遠(yuǎn),民居先定,新遭洪水,存亡不同,故地勢(shì)有美,惡人功有多少。治水之后即為此差,在后隨人少多必得更立其等,此非永定也。

厥貢惟球、琳、瑯玕。球、琳皆玉名�，槴\,石而似珠。○球音求。琳,韋音來金反�，樢衾�。玕音干,《山海經(jīng)》云:“昆侖山有瑯玕樹�！�

[疏]傳“球琳”至“似珠”○正義曰:《釋地》云:“西北之美者,有昆侖虛之璆琳瑯玕焉。”說者皆云:“球、琳,美玉名�，槴\,石而似珠者�！北叵鄠黩�(yàn),實(shí)有此言也。

浮于積石,至于龍門西河,積石山在金城西南,河所經(jīng)也。沿河順流而北,千里而東,千里而南。龍門山在河?xùn)|之西界。

[疏]傳“積石”至“西界”○正義曰:《地理志》云,積石山在金城河關(guān)縣西南羌中,河行塞外東,北入塞內(nèi)。積石非河之源,故云“河所經(jīng)也”。河從西來,至此北流,故禹“沿河順流而北”�！夺屗�》云:“河千里一曲一直�！惫是Ю锒鴸|,千里而南,至于龍門西河也�！兜乩碇尽吩�,龍門山在馮翊夏陽縣北。此山當(dāng)河之道,禹鑿以通河?xùn)|郡之西界也。禹至此渡河而還都白帝也�！把亍被蛘`為“治”,此說禹行,不說治水也。

會(huì)于渭汭。逆流曰會(huì)。自渭北涯逆水西上。○上,時(shí)掌反。

[疏]傳“逆流”至“西上”○正義曰:“會(huì)”,合也。人行逆流而水相向,故“逆流曰會(huì)”。從河入渭,自渭北涯逆水西上,言禹白帝訖,從此而西上,更入雍州界也。諸州之末,惟言還都之道,此州事終,言發(fā)都更去,明諸州皆然也。

織皮昆侖、析支、渠、搜、西戎即敘�？椘�,毛布。有此四國(guó),在荒服之外,流沙之內(nèi),羌髳之屬皆就次敘。美禹之功及戎狄也�！饋�,曾門反,馬云:“昆侖在臨羌西�！蔽�,星歷反,馬云:“析支在河關(guān)西�！彼�,所由反。《漢書·志》朔方郡有渠搜縣,《武紀(jì)》云“北發(fā)渠搜”是也。髳音謀,又音毛。西戎,國(guó)名。

[疏]傳“織皮”至“戎狄也”○正義曰:四國(guó)皆衣皮毛,故以“織皮”冠之。傳言“織皮,毛布。有此四國(guó)”,昆侖也,析支也,渠也,搜也,四國(guó)皆是戎狄也。末以“西戎”總之。此戎在荒服之外,流沙之內(nèi)�！赌潦摹吩�,武王伐紂,有羌髳從之。此是羌髳之屬,禹皆就次敘。美禹之功遠(yuǎn)及戎狄,故記之也。鄭玄云:“衣皮之民,居此昆侖、析支、渠搜三山之野者,皆西戎也�！蓖趺C云:“昆侖在臨羌西,析支在河關(guān)西。西戎,西域也�！蓖趺C不言“渠搜”,鄭并“渠搜”為一,孔傳不明。或亦以“渠搜”為一,通“西戎”為四也。鄭以“昆侖”為山,謂別有昆侖之山,非河所出者也。所以孔意或是地名國(guó)號(hào),不必為山也。

導(dǎo)岍及岐,至于荊山,更理說所治山川首尾所在,治山通水,故以山名之。三山皆在雍州。○導(dǎo)音道,從首起也。岍音牽,字又作汧,山名,一名吳岳,馬本作開。

[疏]“導(dǎo)岍及岐”○正義曰:上文每州說其治水登山,從下而上,州境隔絕,未得徑通。今更從上而下,條說所治之山,本以通水,舉其山相連屬,言此山之傍所有水害皆治訖也。因冀州在北,故自北為始。從此“導(dǎo)岍”至“敷淺原”,舊說以為三條�！兜乩碇尽吩�,《禹貢》北條荊山,在馮翊懷德縣南,南條荊山,在南郡臨沮縣東北。是舊有三條之說也。故馬融、王肅皆為三條,“導(dǎo)岍”北條,“西傾”中條,“嶓�！蹦蠗l。鄭玄以為四列,“導(dǎo)岍”為陰列,“西傾”為次陰列,“嶓�！睘榇侮柫�,“岷山”為正陽列。鄭玄創(chuàng)為此說,孔亦當(dāng)為三條也�！搬�”與“嶓�！毖浴皩�(dǎo)”,“西傾”不言“導(dǎo)”者,史文有詳略,以可知,故省文也。○傳“更理”至“雍州”○正義曰:“荊”、“岐”上已具矣,而此復(fù)言之,以山勢(shì)相連而州境隔絕,更從上理說所治山川首尾所在,總解此下導(dǎo)山水之意也。其實(shí)通水而文稱導(dǎo)山者,導(dǎo)山本為治水,故以導(dǎo)山名之�！兜乩碇尽吩�,吳岳在扶風(fēng)岍縣西,古文以為岍山,岐山在美陽縣西北,荊山在懷德縣。三山皆在雍州。

逾于河。此謂梁山龍門西河。

[疏]傳“此謂”至“西河”○正義曰:“逾于河”謂山逾之也。此處山勢(shì)相望,越河而東,故云此謂龍門西河,言此處山不絕,從此而渡河也。

壺口、雷首,至于太岳。三山在冀州。太岳,上黨西。

[疏]傳“三山”至“黨西”○正義曰:《地理志》云,壺口在河?xùn)|北屈縣東南,雷首在河?xùn)|蒲坂縣南,太岳在河?xùn)|彘縣東。是“三山在冀州”。以太岳東近上黨,故云“在上黨西”也。

厎柱、析城,至于王屋。此三山在冀州南河之北東行。○厎,之履反。柱如字,韋知父反,又知女反。厎柱,山名,在河水中。

[疏]傳“此三”至“東行”○正義曰:《地理志》云,析城在河?xùn)|濩澤縣西,王屋在河?xùn)|垣縣東北�！兜乩碇尽凡惠d厎柱。厎柱在太陽關(guān)東,析城之西。從厎柱至王屋,在冀州南河之北東行也。

大行、恒山,至于碣石,入于海。此二山連延?xùn)|北,接碣石而入滄海。百川經(jīng)此眾山,禹皆治之,不可勝名,故以山言之。○行,戶剛反,又如字。滄音倉(cāng)。勝音升。

[疏]傳“此二”至“言之”○正義曰:《地理志》云,大行山在河內(nèi)山陽縣西北,恒山在常山上曲陽縣西北。大行去恒山太遠(yuǎn),恒山去碣石又遠(yuǎn),故云“此二山連延?xùn)|北,接碣石而入滄�！�,言山傍之水皆入海,山不入海也。又解治水言山之意,“百川經(jīng)此眾山,禹皆治之,川多不可勝名,故以山言之”也。謂漳、潞、汾、涑在壺口、雷首、太行,經(jīng)厎柱、析城,濟(jì)出王屋,淇近大行,恒、衛(wèi)、滹沲、滱、易近恒山、碣石之等也。

西傾、朱圉、鳥鼠,西傾、朱圉在積石以東。鳥鼠,渭水所出,在隴西之西。三者雍州之南山�！饍A,窺井反。圉,魚呂反。

[疏]傳“西傾”至“南山”○正義曰:《地理志》云,西傾在隴西臨洮縣西南,朱圉在天水冀縣南。言“在積石以東”,見河所經(jīng)也�！兜乩碇尽吩�,鳥鼠同穴山,在隴西首陽縣西南,渭水所出,在隴西郡之西。是三者皆雍州之南山也。

至于太華。相首尾而東�！鹑A如字,又戶化反。

[疏]傳“相首尾而東”○正義曰:《地理志》云,太華在京兆華陰縣南。鳥鼠東望太華太遠(yuǎn),故云“相首尾而東”也。

熊耳、外方、桐柏,至于陪尾。四山相連,東南在豫州界。洛經(jīng)熊耳,伊經(jīng)外方,淮出桐柏,經(jīng)陪尾。凡此皆先舉所施功之山於上,而后條列所治水於下,互相備�！鹋阋襞�;陪尾,山名;《漢書》作“橫尾”。列如字,本或作別,彼列反。

[疏]傳“四山”至“相備”○正義曰:《地理志》云,熊耳山在弘農(nóng)盧氏縣東,伊水所出。嵩高山在穎川嵩高縣,古文以為外方山。桐柏山在南陽平氏縣東南。橫尾山在江夏安陸縣東北,古文以為陪尾山。是四山接華山而相連,東南皆在豫州界也。凡舉山名,皆為治水,故言水之所經(jīng),“洛出熊耳,伊經(jīng)外方,淮出桐柏,經(jīng)陪尾”。導(dǎo)山本為治水,故云“皆先舉所施功之山於上,而后條列所治水於下,互相備”也。

導(dǎo)嶓冢,至于荊山。漾水出嶓冢,在梁州,經(jīng)荊山。荊山在荊州。○漾,羊尚反。

[疏]傳“漾水”至“荊州”○正義曰:下云:“嶓冢導(dǎo)漾”,梁州云“岷、嶓既藝”,是嶓冢在梁州也。荊州以荊山為名,知“荊山在荊州”也。

內(nèi)方,至于大別。內(nèi)方、大別,二山名。在荊州,漢所經(jīng)。

[疏]傳“內(nèi)方”至“所經(jīng)”○正義曰:《地理志》云,章山在江夏竟陵縣東北,古文以為內(nèi)方山。《地理志》無大別。鄭玄云:“大別在廬江安豐縣。”杜預(yù)解《春秋》云:“大別闕,不知何處�！被蛟淮髣e在安豐縣西南,《左傳》云,吳既與楚夾漢,然后楚“乃濟(jì)漢而陳,自小別至于大別”。然則二別近漢之名,無緣得在安豐縣。如預(yù)所言,雖不知其處,要與內(nèi)方相接,漢水所經(jīng),必在荊州界也。

岷山之陽,至于衡山。岷山,江所出,在梁州。衡山,江所經(jīng),在荊州。

[疏]傳“岷山”至“荊州”○正義曰:其下云“岷山導(dǎo)江”,梁州“岷、嶓既藝”,是岷山在梁州也�！兜乩碇尽吩�,衡山在長(zhǎng)沙湘南縣東南,上言“衡陽惟荊州”,是“江所經(jīng),在荊州”也。

過九江,至于敷淺原。言衡山連延過九江,接敷淺原。言“導(dǎo)”從首起,言“陽”從南。敷淺原,一名博陽山,在揚(yáng)州豫章界。

[疏]傳“言衡”至“章界”○正義曰:“衡”即橫也,東西長(zhǎng),今之人謂之為嶺。東行連延過九江之水,而東接於敷淺原之山也。經(jīng)於岍及嶓冢言“導(dǎo)”,岷山言“陽”,故解之“言‘導(dǎo)\’從首起,言‘陽\’從南”,言岷山之南至敷淺原,別以岷山為首,不與大別相接。由江所經(jīng),別記之耳,以見岷非三條也�！兜乩碇尽吩フ職v陵縣南有博陽山,古文以為敷淺原。

導(dǎo)弱水,至于合黎,合黎,水名,在流沙東�！鹑�,本或作溺。合如字。黎,力兮反,馬云:“地名。”

[疏]“導(dǎo)弱水”○正義曰:此下所導(dǎo),凡有九水,大意亦自北為始。以弱水最在西北,水又西流,故先言之。黑水雖在河南,水從雍、梁西界南入南海,與諸水不相參涉,故又次之。四瀆江、河為大,河在北,故先言河也。漢入於江,故先漢后江。其濟(jì)發(fā)源河北,越河而南,與淮俱為四瀆,故次濟(jì),次淮。其渭與洛俱入于河,故后言之。計(jì)流水多矣,此舉大者言耳。凡此九水,立文不同,弱水、黑水、沇水不出于山,文單,故以“水”配。其馀六水,文與山連,既系於山,不須言“水”。積石山非河上源,記施功之處,故云“導(dǎo)河積石”,言發(fā)首積石起也。漾、江先山后水,淮、渭洛先水后山,皆是史文詳略,無義例也。又淮、渭、洛言“自某山”者,皆是發(fā)源此山,欲使異於導(dǎo)河,故加“自”耳。鄭玄云:“凡言‘導(dǎo)\’者,發(fā)源於上,未成流。凡言‘自\’者,亦發(fā)源於上,未成流�！北仄渚阄闯闪�,何須別“導(dǎo)”與“自”?河出昆侖,發(fā)源甚遠(yuǎn),豈至積石,猶未成流而云“導(dǎo)河”也?○傳“合黎”至“沙東”○正義曰:弱水得入合黎,知“合黎”是水名。顧氏云:“《地說書》合黎,山名�！钡�此水出合黎,因山為名。鄭玄亦以為山名�！兜乩碇尽窂堃纯�刪丹縣,桑欽以為導(dǎo)弱水自此,西至酒泉、合黎。張掖郡又有居延澤,在縣東北,古文以為流沙。如《志》之言,酒泉郡在張掖郡西,居延屬?gòu)堃?合黎在酒泉,則流沙在合黎之東,與此傳不合。案經(jīng)弱水西流,水既至于合黎,馀波入于流沙,當(dāng)如傳文合黎在流沙之東,不得在其西