放生魚(yú)卵 功德無(wú)量

　　1、為何要放生魚(yú)卵

　　清康熙年間成書(shū)的《放生殺生現(xiàn)報(bào)錄》,即是由江慎修居士編著.印光大師鑒定,記載中國(guó)歷代以來(lái)各地所流傳之放生與殺生現(xiàn)世得報(bào)的真實(shí)故事,旨在廣勸眾生戒殺護(hù)生、多行善法。其中有這么一個(gè)記載:
　　宋朝宋徽宗宣和年間,有個(gè)名叫楊序的生意人,二八歲時(shí)曾夢(mèng)見(jiàn)一位神仙對(duì)他說(shuō):“你的壽命再過(guò)十五天就到了,除非去救一萬(wàn)條的生命,才能化解此劫。”楊序聽(tīng)了便著急地問(wèn):“時(shí)間這么快就要到了,要救一萬(wàn)條的生命談何容易?我該怎么辦才好?”神仙回答:“佛教大藏經(jīng)里面說(shuō),魚(yú)卵如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)腌漬,三年之內(nèi)都還是活的,還能孵出小魚(yú),你何不往多救魚(yú)卵這方面去做呢?”楊序醒來(lái)以后,便馬上將神仙所說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)貼在大街上,請(qǐng)大家不要腌魚(yú)卵;另外,看到有人殺魚(yú)時(shí),也趕緊將魚(yú)卵買(mǎi)來(lái)放回河里去。這樣過(guò)了一個(gè)多月以后,一天晚上,楊序又夢(mèng)見(jiàn)神仙來(lái)告訴他:“你救助的生命已經(jīng)超過(guò)億萬(wàn)以上了,壽命可以繼續(xù)延長(zhǎng)。”后來(lái),楊序一直活到了九十歲才過(guò)世。
　　《地藏菩薩本愿經(jīng)》中有這有一段經(jīng)文:【光目答言:我母所習(xí),唯好食啖魚(yú)鱉之屬。所食魚(yú)鱉,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,計(jì)其命數(shù),千萬(wàn)復(fù)倍。尊者慈愍,如何哀救?】
　　〔解〕「光目女回答說(shuō):『我的母親所有的習(xí)慣,專門(mén)歡喜啖吃魚(yú)鱉一類,所吃的魚(yú)鱉都是多啖吃他的子,或者炒,或者煮,恣意縱情的啖吃。計(jì)算他的性命的數(shù)目,就是一千萬(wàn)也還要加倍。尊者!發(fā)發(fā)慈悲,憐愍我,怎樣的可憐我,救救我的母親?』
　　這里所說(shuō)的光目女母所食的的就包括魚(yú)子,如果說(shuō)未受精魚(yú)子就不是生命,那何來(lái)殺業(yè)墮地獄的罪呢?如果說(shuō)殺業(yè)是指“所食魚(yú)鱉”,那佛為什么又要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“多食其子”,“計(jì)其命數(shù),千萬(wàn)復(fù)倍”呢,可見(jiàn)這里強(qiáng)調(diào)的是食魚(yú)鱉之子即造殺業(yè),更說(shuō)明魚(yú)子是有生命的。我們所造的惡業(yè),是很多的,但是殺業(yè)更為重大。光目的母親,不但殺食魚(yú)鱉,還要專門(mén)吃他的子。一胞的子,為數(shù)甚多,倘子生育起來(lái),即是一條性命,子數(shù)多,即性命多,故說(shuō)何止千萬(wàn)。可知道他母親殺死這許多的性命,罪業(yè)自然大得不能比喻了。

　　2、魚(yú)子能否存活的問(wèn)題

　　佛說(shuō)魚(yú)籽不經(jīng)鹽漬,經(jīng)三年不死,施愚山先生說(shuō),魚(yú)已死了,將魚(yú)籽輕輕取出,勿損壞,勿著鹽,分?jǐn)傇诘静莅训纳厦?等他水跡稍干一些,淺淺地埋在水邊的泥沙下,以免別的魚(yú)來(lái)吃,自然可以活命了。
　　民間有千年魚(yú)子,萬(wàn)年草子之說(shuō),千年魚(yú)子的出點(diǎn)在于:有很多沒(méi)有河流的山上、沙漠、干旱陸地,只要挖個(gè)坑,積累些雨水,只要水不干,幾年之后就會(huì)長(zhǎng)出魚(yú)來(lái),于是人們就懷疑此地幾百年幾千年之前是河流湖泊,河湖干了之后魚(yú)子留在地里,現(xiàn)在遇到水就孵化出魚(yú)苗。
　　現(xiàn)代也有一些事實(shí)證明魚(yú)子具有很強(qiáng)的生命力。比如一個(gè)剛挖的塘,就是下雨后接了雨水,沒(méi)有其他河水、渠水灌入,過(guò)一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)里面居然會(huì)有魚(yú)。對(duì)這種現(xiàn)象,就有人認(rèn)為是以前土里保存下來(lái)的原來(lái)水體中的魚(yú)子遇水生長(zhǎng)成魚(yú)造成的。
　　佛經(jīng)說(shuō):魚(yú)子修多羅,菩薩初發(fā)心,三事因中多.意思是魚(yú)子數(shù)量很龐大,你放的時(shí)候是活的,你就得當(dāng)時(shí)的功德,以后死了,那是后面的緣.

　　3、放生魚(yú)卵方法

　　佛說(shuō)魚(yú)籽不經(jīng)鹽漬,經(jīng)三年不死,施愚山先生說(shuō),魚(yú)已死了,將魚(yú)籽輕輕取出,勿損壞,勿著鹽,分?jǐn)傇诘静莅训纳厦?等他水跡稍干一些,淺淺地埋在水邊的泥沙下,以免別的魚(yú)來(lái)吃,自然可以活命了,但埋藏的地方,切不可離水的,倘在冬冷春寒時(shí),用干燥的泥塊搗成粉,將魚(yú)籽拌裹了,曬暖了,好好收藏起來(lái),積到陰歷四月十五以后,撒在河攤水草間,沒(méi)有不活的,其他月份。隨時(shí)可放。也更便當(dāng)了。
　　我也曾經(jīng)把一些魚(yú)子放到河邊很多草覆蓋的水域,也曾經(jīng)丟在河水里.都是可以的.
　　正值萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié),草木方長(zhǎng)不折,蟲(chóng)獸啟蟄不殺,天心唯仁。祈請(qǐng)仁者遇有魚(yú)子放回水里,一救千命。回向仁慈護(hù)生的您長(zhǎng)壽健康,永離腮頰氣管類病癥,呼吸象回到水中的魚(yú)子一樣自由自在。普愿世間傷害和被傷害的眾生都能夠消業(yè)障,都能夠回頭,都能夠消災(zāi)免難。