珍惜自命 戒殺放生

　　我們過生日不能殺生，人慶長壽，殺害眾生來宴會；慶祝自己的長壽，叫人家短命，哪有這種道理？于情于理都違背了。慶祝慶生，殺生造業(yè)來慶生，諸位想想看，這合不合情理？本來自己壽命很長，因為年年這種方式慶生，把自己的壽命減損了。不但壽命減損，來生的苦報，跟這些眾生結(jié)的冤業(yè)，冤冤相報，沒完沒了。

　　明眼人看得清楚，慶生做壽不可以殺生。他這里頭舉了很多例子，喪事不能殺生，‘喪以哀為主’，宴請賓客以素食為最佳。祭祀不可以殺生，這個佛在《地藏經(jīng)》上講得很清楚，念過《地藏經(jīng)》的人要記�。∧忝恳荒昙漓肽愕淖嫦�，祭祀你過世的家親眷屬，中國人每年清明要祭祀、中元祭祀、冬至祭祀，如果祭祀殺生去供養(yǎng)，《地藏經(jīng)》上說了，亡人不但不能得福，加重罪業(yè)，為他而殺的，增加他的苦報，這是我們在世的活人無知。

　　他墮在惡趣，罪業(yè)已經(jīng)很重了，怎么忍心再加重他的罪業(yè)？所以我們一念情愛之心，造成因無知而造罪業(yè)，加重他的苦難。明了這些事理的真相，決定不忍心殺生祭祀。拜佛許愿更不可以殺生，諸佛菩薩大慈大悲、救苦救難都來不及，怎么可以殺害眾生去祭祀佛菩薩？

　　結(jié)婚、宴會不可以殺生，請客也不可以殺生。再說到營生，換句話說，我們在社會必須要有正當(dāng)?shù)臓I生事業(yè)，凡是殺害眾生這些事業(yè)，不能發(fā)財。你所得的這些利潤，決不是因殺害眾生，你才得到這個利潤，你才發(fā)了財，你的財運是你前生修布施所得來的。佛講得清楚，你修財布施，你得財富；你修法布施，你得聰明智能；你修無畏布施，你得健康長壽。

　　如果你在這一生，你從事的是殺害眾生的事業(yè)，雖然你現(xiàn)前得富貴，你的生活過得很優(yōu)裕，過得不錯，可是你要知道，你這個財運不是因殺生而得來的，是你前世所修積的，無論你從事哪一個行業(yè)，你都會發(fā)財。命里頭沒有財，譬如說你開酒樓、開飯店，為什么別人做這種生意不賺錢，你做這個生意就賺錢？從這個地方我們就能夠發(fā)現(xiàn)，賺錢是命里頭所有的，無論從事哪個行業(yè)你都賺錢。

　　殺害眾生生命的這種行業(yè)，你前世的福享盡了，惡報就現(xiàn)前。我們很冷靜、很仔細(xì)的觀察，就知道這個現(xiàn)象，所以我們營生的行業(yè)要選擇，決定不能干殺害眾生這種行業(yè)。這種行業(yè)對自己決定不利，眼前所得的利潤，決定不是因為這個行業(yè)而得到的，這個行業(yè)在往后的果報有得受了！我們要覺悟。

　　世俗過年，過年家家都?xì)⑸�，家家都吃肉，尤其是殺生來祭祀祖先，實在講，也是加重祖先的罪業(yè)，祖先不但不能夠得福，還因而遭難，這是我們錯誤觀念造成的。所以我們每年遇到新年，要特別提倡素食，加倍的愛護眾生。年節(jié)不能殺生，榮慶不能殺生；送禮這是人情，禮尚往來，饋贈不可以殺生；餞別不可以殺生。還有一些眾生喜歡養(yǎng)鳥，喜歡飼養(yǎng)寵物，

　　諸位要知道，你飼養(yǎng)寵物，寵物要不要吃肉？養(yǎng)金魚要用蝦、小魚去喂它，養(yǎng)鳥也要用肉食去喂它，你要知道殺害多少小動物，去滿足你的寵物，你知不知道這里頭有殺業(yè)？這里頭有嚴(yán)重的果報？所以佛教人要把愛欲、嗜欲完全斷掉，你才能恢復(fù)清凈心，清凈心才生智能，智慧才了解宇宙人生的真相。

　　我們?nèi)绻�作了無畏布施（放生），在沒有出離心、菩提心的情況下，死后立即可以投生為天人。若希望能享用輪回世間的圓滿，并有針對性地進行回向，便可以隨己所愿，轉(zhuǎn)世為天界的梵天、帝釋天，人世間的轉(zhuǎn)輪王，或者非天界的阿修羅之王。當(dāng)然，如果能具備出離心與菩提心，則效果更是不可估量。

　　經(jīng)書中還講過：如同金匠可以將金銀加工制作成各種各樣的首飾、容器與佛像等等一樣，戒殺放生的功德可以幫助自己實現(xiàn)各種各樣的心愿。因為戒殺放生的功德是不可思議的，不管怎么回向發(fā)愿，都必定可以成就。

　　戒殺放生的人還可以自然而然地令心相續(xù)中生起慈心和悲心，因為生起慈心與悲心的主要因素，就是戒殺、放生和吃素。

　　佛陀還說道：大悲心是一切正法的種子！戒殺放生的人是輪回眾生的怙主、救星，是輪回黑暗中的一盞明燈！

　　佛陀又說道：“諸持戒中，戒殺第一。”