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佛說(shuō)素食經(jīng)

　　佛說(shuō)素食經(jīng)
 
　　1、《普賢菩薩說(shuō)證明經(jīng)》
 
　　出家沙門剃除須發(fā)，假染法服，不持具相；不離恩愛(ài)，背法墮俗，如是之人不得見(jiàn)彌勒。
 
　　2、《普賢菩薩說(shuō)證明經(jīng)》
 
　　受持凈戒，毀損十善，被此諸戒，飲酒食肉，作諸不善，破此三惡，如是之人等亦不見(jiàn)彌勒。
 
　　3、《示所犯者瑜伽法鏡經(jīng)》
 
　　善男子！我若解說(shuō)食肉之過(guò)，一切聲聞、緣覺(jué)、初地菩薩心皆迷悶，無(wú)所了知，情懷憂苦。
 
　　4、《示所犯者瑜伽法鏡經(jīng)》
 
　　善男子！我出于世為大眾說(shuō)食眾生肉，無(wú)有是處。若食肉者，無(wú)有慈悲；無(wú)慈悲者，非我弟子，我非彼師。
 
　　5、《彌沙塞部和醯五分律》
 
　　諸比丘食師子肉、虎肉、豹肉、熊肉，諸獸聞氣遂殺比丘。諸比丘食狗肉，諸狗聞氣隨后吠之。
 
　　6、《彌沙塞部和醯五分律》
 
　　善自在龍王化作人身來(lái)謂佛所，稽首白言：‘我諸龍等有大神力，作種種形色游行世間。今諸比丘食蛇肉，或能是龍傷害比丘。愿佛制諸比丘不食蛇肉！’
 
　　7、《根本說(shuō)一切有部毗奈耶雜事》
 
　　大師悲愍為濟(jì)含生，食肉尚斷，大慈殺生豈當(dāng)成佛。
 
　　8、《梵網(wǎng)經(jīng)》
 
　　若佛子，故食肉。一切肉不得食，夫食肉者，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見(jiàn)而舍去。是故一切菩薩不得食一切眾生肉，食肉得無(wú)量罪。若故食者，犯輕垢罪。
 
　　9、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》
 
　　我滅度后，末法之中，多此鬼神，熾盛世間，自言食肉得菩提路。阿難！我令比丘食五凈肉，此肉皆我神力化生，本無(wú)命根。汝婆羅門，地多蒸濕，加以沙石，草菜不生，我以大悲，神力所加，因大慈悲，假名為肉，汝得其味。奈何如來(lái)滅度之后，食眾生肉，名為釋子。汝等當(dāng)知！是食肉人，縱得心開(kāi)，似三摩地，皆大羅剎，報(bào)終必沉生死苦海，非佛弟子。
 
　　10、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》
 
　　阿難！一切眾生食甘故生，食毒故死，是諸眾生求三摩地，當(dāng)斷世間五種辛菜。是五種辛，熟食發(fā)淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，縱能宣說(shuō)十二部經(jīng)，十方天仙嫌其臭穢，咸皆遠(yuǎn)離；諸餓鬼等，因彼食次，只其唇吻，常與鬼住，福德日銷，長(zhǎng)無(wú)利益。是食辛人修三摩地，菩薩天仙，十方善神，不來(lái)守護(hù)；大力魔王得其方便，現(xiàn)作佛身，來(lái)為說(shuō)法。非毀禁戒，贊淫怒癡，命終自為魔王眷屬，受魔福盡，墮無(wú)間獄。阿難！修菩提者，永斷五辛，是則名為，第一增進(jìn)修行漸次。

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