人的生命為什么被重視

人的生命為什么被重視

 

　　生命是寶貴的，在我們生存的世界中，任何東西如果和其相比都將顯得無(wú)足輕重。追求幸福、快樂(lè)與自由是每個(gè)眾生的天性，這在著名的心理學(xué)家佛洛伊德的潛意識(shí)學(xué)說(shuō)中稱(chēng)之為"生本能。"以佛法的角度而言，眾生與生俱來(lái)就有對(duì)自我的強(qiáng)烈執(zhí)著。但是，我們自詡為"萬(wàn)物的尺度"的高貴人類(lèi)，只知珍惜人的生命，卻漠視其他生靈的尊嚴(yán)和價(jià)值，肆意踐踏與殺戮。我想不但佛教徒，凡有正直良心的人，都應(yīng)在這個(gè)問(wèn)題上深思與反省。

 

　　十多年前，那時(shí)我還在甘孜師范學(xué)校讀書(shū)。一次，萬(wàn)人審判大會(huì)，就在我們學(xué)校旁邊的二萬(wàn)校舉行。當(dāng)時(shí)我親眼目睹了從審判到處決罪犯的整個(gè)過(guò)程。那天驕陽(yáng)似火，天氣悶熱，道路兩旁的樹(shù)葉被曬得都打著卷。二十多個(gè)荷槍實(shí)彈的武警，押著三個(gè)五花大綁的罪犯到主席臺(tái)前。罪犯背部插有宣告他們生命即將結(jié)束的木字令牌。每人脖子上掛著寫(xiě)有自己名字的牌子，并且在他們的名字上打了紅色的大叉。犯人臉色死灰，目光呆滯，顯出一種極度絕望恐懼的神情。其中一個(gè)罪犯腿腳已經(jīng)發(fā)軟，是被兩個(gè)武警拖上主席臺(tái)前的。整個(gè)會(huì)場(chǎng)人山人海，被圍得水泄不通，人們交頭接耳，議論紛紛。當(dāng)法官宣判罪犯死刑，押往刑場(chǎng)，執(zhí)行槍決，立即執(zhí)行時(shí)的那一剎那，諾大的會(huì)場(chǎng)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，整個(gè)會(huì)場(chǎng)的空氣也仿佛凝固了。每個(gè)人，這時(shí)對(duì)死亡不寒而慄的恐懼，似乎才有所體驗(yàn);自認(rèn)為遙遙無(wú)期與自己毫無(wú)相干的死亡，距離自己這樣近。交頭接耳的人們，這時(shí)也靜默了下來(lái)……

 

　　三個(gè)死刑犯被拖上卡車(chē)，拉往不遠(yuǎn)處的刑場(chǎng)。當(dāng)時(shí)我們觀眾也跟著刑車(chē)后蜂擁而去。到了刑場(chǎng)，所有罪犯的腿已經(jīng)完全癱軟不能站立，被武警兩邊架著拖往執(zhí)行槍決處。到了處決地，稍一下按，他們就不由自主地跪在了地上。隨即槍聲響起，子彈射穿了罪犯的頭顱，頓時(shí)腦漿四溢，身體往前一傾，栽倒在血泊之中。圍觀的人們不忍地背過(guò)臉去。之后行刑人員離去，圍觀的人們久久沒(méi)有散去，譴責(zé)與嘆息聲不絕于耳，對(duì)瞬間毀滅的生命表示了極大的關(guān)注。

 

　　水濱不再美麗

 

　　我每次到沿海城市及海濱國(guó)家，對(duì)生活在這里的人們油然生起了很大的悲心。打魚(yú)的船只穿梭于海中，每天都有難以數(shù)計(jì)的生命被捕撈�？拷�海邊居住的人們，每日的飲食都離不開(kāi)海鮮。在藏地所謂的屠夫?yàn)樯�活所困，迫不得已每年也只是宰殺幾頭牦牛。而漢地的人們所造的深重殺業(yè)是藏地的屠夫所望塵莫及的。

 

　　有一次，我到廣西桂林，當(dāng)時(shí)正是桂花飄香的時(shí)節(jié)，酷暑漸消。桂林素有"桂林山水甲天下"之稱(chēng)，景色宜人，慕名而來(lái)參觀旅游的人絡(luò)繹不絕。我與當(dāng)?shù)氐?a href="/wenda/jushi/" class="keylink" target="_blank">居士在漓江進(jìn)行了放生。

 

　　放生的船在江上緩緩而行，我站在船頭上，岸邊晨霧中怪石嶙峋層巒疊嶂的遠(yuǎn)山，給人一種朦朧的美。各種魚(yú)類(lèi)在碧波蕩漾、清澈見(jiàn)底的江水中游來(lái)游去。我們默默地祝福著：歡快的魚(yú)兒，業(yè)障能早日清凈，往生蓮邦。

 

　　船到了江心，我們開(kāi)始把買(mǎi)來(lái)的各種蝦、蟹、魚(yú)類(lèi)等放到了江里，它們歡跳著，在水中盡情地暢游�？粗�這些獲得新生的小生命，心里稍感欣慰，然而在這時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處許多漁船向這邊駛來(lái)，船上似乎有不少已被捕撈的魚(yú)，較大的漁船上往往是一些現(xiàn)代的捕魚(yú)工具，而一些小漁船也利用鸕鶿來(lái)輔助捕魚(yú)，那些訓(xùn)練有素的鸕鶿機(jī)警地盯著水面，伺機(jī)啄食無(wú)辜的魚(yú)兒……此時(shí)，一股難以抑制的哀傷涌上心頭，這青山綠水仿佛被蒙上了一層慘淡的陰影。

 

　　在五、六十年代，沿海的漁民用的多是搖櫓的船只外出捕魚(yú)，把一種一頭寬一頭細(xì)狀如喇叭的魚(yú)網(wǎng)用木樁固定在水流湍急的地方，漲潮、退潮時(shí)，強(qiáng)大的水流把很多魚(yú)蝦沖入網(wǎng)中。如今科學(xué)的發(fā)展，使從事捕撈業(yè)的漁民及捕撈公司用上了發(fā)達(dá)先進(jìn)的設(shè)備，載重幾百?lài)嵉拇鬂O船在海中頻頻出現(xiàn)。古人云：不涸澤而漁。而如今的人們卻是非一網(wǎng)打盡絕不罷休。以前用的是張網(wǎng)等魚(yú)，現(xiàn)在用的卻是拉網(wǎng)捕魚(yú)……

 

　　靠近水濱的城市，經(jīng)濟(jì)大都比較發(fā)達(dá)，人們的文化素質(zhì)也較高，生活優(yōu)越。但這些都不是很重要的，如果人們心中沒(méi)有正法，無(wú)有愛(ài)心和悲心，那才是真的可怕。發(fā)展物欲，其結(jié)果只能使人墮落。被殺的眾生是可憐的，然而殺者更為可悲。殺生者每天都在造惡業(yè)，在短暫的一生中，所造的惡業(yè)必使其感召無(wú)盡的苦果;被殺者則因感受巨大的痛苦而得以減輕業(yè)障。我真誠(chéng)地祝愿這里的人們少造殺生的罪業(yè)，享用清凈的生活，讓這一片天地重新美麗起來(lái)。

 

　　小牛與媽媽

 

　　在我很小的時(shí)候，一個(gè)春天的早晨，天剛亮，在云霧里，我光著腳，踏著露水，象往常一樣開(kāi)始了我的工作--放牛。牛兒悠閑地吃著草，不知不覺(jué)中太陽(yáng)已經(jīng)升起來(lái)了，霧也散盡了。這時(shí)，我聽(tīng)到家中母牛"哦--哦--"的悲鳴聲，好象是在喊著"孩子--孩子--"我急忙跑回去，見(jiàn)父親正在捆綁一頭小牛犢，準(zhǔn)備要?dú)⑺��？吹酱朔N情境，我傷心地哭了，急忙跑過(guò)去抱住父親的腿，請(qǐng)求道："爸爸，不要?dú)⑺?不要?dú)⑺��?"母親在一旁說(shuō)："我們也不愿意殺生造業(yè)，可是沒(méi)辦法，想生活好一點(diǎn)兒，殺頭小牛，一年都可以喝到牛奶。"我哀求道："別殺這頭小牛!媽媽只要不殺這頭小牛，我愿一年當(dāng)中不吃酥油!"經(jīng)過(guò)我的努力，小牛終于得救了，我高興地把它牽到草地里，讓它自由自在地吃著青草。母牛很感激我，用舌頭不停地舔著我……小牛漸漸地長(zhǎng)大了，每當(dāng)看到它都有一種說(shuō)不出的喜悅。

 

　　幾十年過(guò)去了，往事如夢(mèng)，我總覺(jué)得有時(shí)牛也象人一樣。在歷史上也有諸如此類(lèi)母子情深的故事：清朝道光年間，列山集有一個(gè)殺牛為生的屠夫，名叫張六子，他在罪惡的大半生中殺牛無(wú)數(shù)，殺生對(duì)他來(lái)說(shuō)已習(xí)以為常，斷除一頭牛的性命，對(duì)他來(lái)說(shuō)就如同在田間拔草一樣輕而易舉。后來(lái)他因親睹牛犢救母的情景而感動(dòng)，從此放下屠刀，不再殺生并成了一名虔誠(chéng)的佛教徒。

 

　　張六子四十六歲那一年，鄰村有一戶(hù)人家發(fā)生急難，他趁機(jī)以很便宜的價(jià)錢(qián)買(mǎi)下那戶(hù)人家的一頭母牛和剛生下一個(gè)月的牛犢。他為自己能占到這樣的便宜而沾沾自喜。當(dāng)天，他就把刀磨好放在屠案上，接著去捆母牛。等他把母牛捆好后，要去拿刀來(lái)殺牛時(shí)，卻怎么也找不到那把剛磨好的刀。在忙亂中，他轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，從屋外找到屋里，找遍了每一個(gè)角落，可是連屠刀的影子也見(jiàn)不到，無(wú)奈的他只好納悶地坐在墻角嘆氣。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)那頭母�；炭植话驳乜粗�坐在它前面的小牛，而小牛犢則是脖子一伸一伸的，簌簌地流著眼淚。他甚感驚異，于是前去驅(qū)趕牛犢，牛犢安坐不動(dòng)，他又氣急敗壞地用棍子打，牛犢還是不起來(lái)。惱怒的張六子抓住牛犢的前腿，提起牛犢往旁邊一甩。這當(dāng)兒，他忽然發(fā)現(xiàn)自己怎么也找不到的屠刀原來(lái)藏在小牛犢的屁股底下……

 

　　這幕牛犢救母的情景深深地觸動(dòng)了他那顆殘忍而麻木的心，他用顫抖的手給母牛解開(kāi)了繩索。被摔在一旁的小牛犢慢慢地爬起來(lái)，走到母牛的身邊，用脖子蹭著母牛的臉;母牛用舌頭舔著小牛，低沉地叫了幾聲，小牛犢好象聽(tīng)到了什么吩咐似的，朝著他前腿跪下。殘酷的屠夫被震憾了，身體不能自己地?fù)u晃著，幾乎有點(diǎn)站立不穩(wěn)，這個(gè)向來(lái)殺生不眨眼的冷酷的他居然失聲痛哭起來(lái)……

 

　　自此以后，張六子不再殺牛，后來(lái)又皈依了佛門(mén)，終生茹素，非常虔誠(chéng)。那母牛和小牛犢他一直精心養(yǎng)著，到八十六歲，他去世時(shí)，它們還活著。在他死后，兩頭牛因失去主人悲傷過(guò)度，寸草未進(jìn)，滴水未飲，沒(méi)過(guò)多久也死了。這件事被當(dāng)時(shí)的人們刻在宿州的一塊石碑上而保存了下來(lái)，可惜在文革期間被毀掉了。

 

　　顛倒的保護(hù)

 

　　當(dāng)今世界很多動(dòng)物都已瀕臨滅絕，若不采取有效的保護(hù)措施，不出幾年它們將在地球上消失。

 

　　臺(tái)灣《金盾》雜志報(bào)導(dǎo)：在湖南、湖北幾個(gè)省的華北虎，現(xiàn)在不到五十頭。海南島的黑冠長(zhǎng)臂猴，在五十年代調(diào)查有二千只左右，而現(xiàn)在全島只剩下七只。這種狀況引起了有識(shí)之士及生物保護(hù)組織的極大關(guān)注，于是采取了各種保護(hù)措施。

 

　　這本來(lái)是使人感到欣慰的舉措，然而在采取的具體措施方面，有些做法確實(shí)是很讓人深思，例如以犧牲一種生命來(lái)保護(hù)另一種生命的做法就是一個(gè)典型荒誕的實(shí)例。

 

　　曾在電視記錄片里看過(guò)這樣的實(shí)況報(bào)導(dǎo)：人們意識(shí)到生態(tài)平衡對(duì)自身長(zhǎng)久生存的重要性后，規(guī)劃出了一些特定的區(qū)域作為動(dòng)物保護(hù)區(qū)。在東北某一動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)經(jīng)常有載牛的翻斗車(chē)出入，這到底是干什么呢?通過(guò)解說(shuō)員的解釋才知道，原來(lái)是以活牛作為東北虎的美食。只見(jiàn)翻斗車(chē)掀起車(chē)箱，將牛從斗箱里倒在地上，之后車(chē)很快在林間消失。牛孤零零地站在林中的草地上，面對(duì)這樣美麗而陌生的環(huán)境，顯出有點(diǎn)無(wú)所適從的樣子，它也許根本就沒(méi)有想到被猛獸殘殺的厄運(yùn)將要降臨在它的身上。遲疑片刻，之后，它大概是想熟悉一下周?chē)�的環(huán)境，慢慢地往前走去……突然五、六只斑斕猛虎從森林深處呼嘯而出，迅速地把形單影只的牛圍住。雙方無(wú)聲對(duì)峙不到一分鐘，只見(jiàn)一只老虎兇猛地向牛的后側(cè)進(jìn)攻，牛跌倒在地上，還沒(méi)來(lái)得及反抗，另外幾只老虎迅速撲上，露出獠牙利齒撕咬著牛的喉部、腹部并不斷地發(fā)出瘆人的吼聲……很快，一個(gè)活生生的生命就在片刻間一片狼藉。我被這殘忍的場(chǎng)面驚呆了。讓虎啖食活牛，是有關(guān)專(zhuān)家們?yōu)榱耸篂l臨滅絕的東北虎保持野性，提高其生存能力而特意這么做的。每天都可以見(jiàn)到一車(chē)車(chē)載有牛的翻斗車(chē)頻繁出入這一自然保護(hù)區(qū)，可以想象有多少無(wú)辜的牛葬身于虎口之中。

 

　　無(wú)論是國(guó)內(nèi)、還是國(guó)外，在某些動(dòng)物園都可以看到將活生生的雞、鴿子、兔子、羊等喂養(yǎng)老虎、獅子等猛獸。在印度巴白動(dòng)物園，我也看到過(guò)這種現(xiàn)象。為了保護(hù)一個(gè)動(dòng)物而殺害另一個(gè)動(dòng)物實(shí)在是一種很愚癡的顛倒行為。

 

　　眾所周知，珍稀動(dòng)物的日趨減少主要是由于人類(lèi)對(duì)其肆無(wú)忌憚地濫捕濫殺及對(duì)森林的亂砍濫伐而引起的。欲改變其走向滅絕的厄運(yùn)，唯有從根本上下手--改變?nèi)祟?lèi)對(duì)動(dòng)物的歧視與殘殺。必須認(rèn)識(shí)到人和野生動(dòng)物是一種共存的關(guān)系，都是生物鏈上的不可缺少的環(huán)節(jié)，是一種平衡關(guān)系，一旦失去這種平衡人類(lèi)也會(huì)出現(xiàn)麻煩。唯有使人類(lèi)向善，使科學(xué)步入正軌，才能徹底改變這種狀況。如果片面地犧牲一種動(dòng)物，來(lái)促使另一種動(dòng)物的繁衍生息，并非明智之舉，也是不人道的。生命是平等的，我們只有尊重一切生命，杜絕一切殺生的行為，自然生態(tài)就自然能長(zhǎng)久地平衡。

 

　　動(dòng)物的死與人的死無(wú)有差別。一個(gè)人的死往往會(huì)牽動(dòng)眾多人的心弦，而對(duì)動(dòng)物的死則漠然視之、無(wú)動(dòng)于衷，古人云："死生亦大矣，豈不痛哉!"有智慧的人們對(duì)此將做何感想呢?

 

　　動(dòng)物是我們的朋友

 

　　研究宇宙黑洞的著名物理學(xué)家霍金警告全人類(lèi)說(shuō)："動(dòng)物滅絕后就輪到人了。"這是他在閱讀了世界保護(hù)瀕臨滅絕生物基金會(huì)發(fā)布的一份最新研究報(bào)告后深有感觸而講的一句話(huà)。

 

　　飲食是人類(lèi)繁衍生息最基本的條件。遠(yuǎn)古時(shí)代某些人類(lèi)群體為了生存，不得不狩獵捕殺動(dòng)物，隨著生產(chǎn)力的提高和人類(lèi)的文明進(jìn)步，人們遠(yuǎn)離了茹毛飲血的原始時(shí)代，進(jìn)入了富裕文明的現(xiàn)代社會(huì)，然而，曾幾何時(shí)，吃膩了家禽圈畜的人們把目光盯上了野生動(dòng)物，于是天上飛的，地上跑的，水中游的，只要是野生的動(dòng)物，都成了美味佳肴。在非洲有一種度度鳥(niǎo)，因其肉肥味美，就是在上個(gè)世紀(jì)中期被人們捕殺而絕種了。

 

　　據(jù)中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的調(diào)查，捕殺、經(jīng)營(yíng)野生動(dòng)物的現(xiàn)象在全國(guó)各地區(qū)蔓延泛濫，情況十分嚴(yán)重。為此，該協(xié)會(huì)于二000年一月二十日向全國(guó)人民發(fā)出"樹(shù)立飲食新觀念，提倡不食野生動(dòng)物"倡儀書(shū)，呼吁全社會(huì)為保護(hù)人類(lèi)與動(dòng)物的共同家園，從我做起。

 

　　捕殺野生動(dòng)物在全世界都是嚴(yán)重的問(wèn)題，據(jù)西方報(bào)章報(bào)道：世界各地的蛇毒交易將導(dǎo)致毒蛇在地球上滅絕。巴西全國(guó)各地的人都涌到米納斯州去捉蛇，也許不久的將來(lái)，蛇會(huì)成為只有在民間故事中才會(huì)提起的動(dòng)物。由于鯨魚(yú)被大量捕殺，其數(shù)量日益減少，在一九八一年有四十個(gè)成員國(guó)的國(guó)際捕鯨委員會(huì)作出決議，從一九八四年春季以后停止商業(yè)性捕鯨，但某些國(guó)家為了其自身的經(jīng)濟(jì)利益反對(duì)這一決議，公然聲明繼續(xù)捕鯨。為此，很多人舉行示威活動(dòng)，抗議這一對(duì)自然和人類(lèi)的未來(lái)極不負(fù)責(zé)任的行為。過(guò)去生活在非洲的黑犀牛，到一九八七年，有百分之九十慘遭殺害，該種動(dòng)物已瀕臨絕跡。一九八九年七月十八日肯尼亞總統(tǒng)莫伊在國(guó)家自然保護(hù)區(qū)內(nèi)燒毀了十二噸象牙，這些象牙是警察在五年內(nèi)從偷獵者手中繳獲的，莫伊總統(tǒng)此舉表示肯尼亞保護(hù)野生動(dòng)物的決心。

 

　　對(duì)于如何對(duì)待野生動(dòng)物的問(wèn)題，在美國(guó)獨(dú)立后，印第安人酋長(zhǎng)給當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)寫(xiě)過(guò)一封信，其大意是：總統(tǒng)先生，我們可以遵照你們的意見(jiàn)離開(kāi)這片養(yǎng)育我們的土地，因?yàn)槲覀儾辉敢?jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)和流血，也希望所有的人和平生活在同一片美麗的天空下。我們可以離開(kāi)這里，但是請(qǐng)求你們千萬(wàn)不要?dú)⒙具@片土地上的動(dòng)物，要善待它們，因?yàn)樗鼈兪俏覀兊男值芎团笥�。智者索甲仁波切說(shuō)："當(dāng)我們傷害其他生命時(shí)，其實(shí)就是在傷害自己;當(dāng)我們帶給別人快樂(lè)時(shí)，就是儲(chǔ)備了自己未來(lái)的快樂(lè)。要培養(yǎng)慈悲心，就是要了解眾生都是相同的，擁有相同的痛苦。要知道你既與眾生不可分割，也不優(yōu)于一切眾生。"

 

　　監(jiān)獄中的"動(dòng)物"

 

　　人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，由于經(jīng)濟(jì)與文化的不平衡，出現(xiàn)多元化的復(fù)雜形態(tài)，人們的思想意識(shí)也更加復(fù)雜化。對(duì)應(yīng)于人的貪、嗔、癡三毒煩惱，在社會(huì)上有許多陷阱，諸如：賭博、詐騙、****、吸毒、錢(qián)權(quán)交易及黑社會(huì)，這些陷阱非�？膳拢�只要你沾上邊兒，就很容易滑進(jìn)去，一旦滑進(jìn)去，別想再出來(lái)。這些陷阱使人墮落乃至殺人。因此社會(huì)犯罪率逐年升高。

 

　　董偉民是一個(gè)死囚犯，他蜷縮在陰暗的監(jiān)獄里抱頭痛哭："我悔恨啊，一念之錯(cuò)，竟釀成這樣的慘案。"他天資聰穎，從學(xué)校的班干部到緝私隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，每一步都帶著驕傲，帶著快樂(lè)。但是一夜之間竟變成了殺人犯，在感情和理智之間僅有一步之差，這一步是那樣的險(xiǎn)惡，能使人步入黃泉之路。他開(kāi)槍打死了他的妻子及其情夫。

 

　　他在監(jiān)獄中給老隊(duì)長(zhǎng)寫(xiě)信："我愧疚于您對(duì)我的培養(yǎng)和教誨，開(kāi)槍打死人犯下了大罪。這完全是一時(shí)沖動(dòng)，當(dāng)我冷靜下來(lái)時(shí)，心里的悔恨之情難以言表。今天寫(xiě)信懇求您一事，請(qǐng)看在我為緝私隊(duì)立過(guò)功以及年輕的份上，要求法院從輕處理我，想盡辦法救我一命吧。從此我不管遇到天大的挫折，都保持頭腦清醒，決不會(huì)粗魯莽撞犯錯(cuò)誤了�？煜朕k法救救我吧!"他多么希望活命呀!

 

　　他望著鐵窗，囚車(chē)的燈光虎視眈眈地逼近他。一陣無(wú)形的壓力，穿透鐵門(mén)、鐵窗，回蕩于囚室，警棍、手銬、手槍、刑場(chǎng)……董偉民悚然一震，渾身上下劇烈地抽搐著，慘白的臉上沁出了豆大的汗珠，灰黑的眼眶內(nèi)，那雙僵硬的瞳孔里，射出幾束可怕的光--死亡之光、絕望之光、痛苦之光。鐵窗外，天是那么晴朗，地是那么遼闊，風(fēng)那么涼爽……一種強(qiáng)烈的求生欲望折磨著他。然而，他徹底失望了。一九九七年九月二十七日，董偉民接到了死刑通知書(shū)。他已不可能再活著出獄，等待他的只有執(zhí)行槍決。

 

　　在屠宰場(chǎng)，圈中所關(guān)著的牛羊，與死囚犯一樣，遲早要被殺死。不僅是屠宰場(chǎng)的牲畜，籠中的鳥(niǎo)、池中的魚(yú)與死囚犯又何其相似。誠(chéng)如弘一大師所作的《囚徒之歌》云："人在牢獄，終日愁欷，鳥(niǎo)在樊籠，終日悲啼。"它們多么希望飛往藍(lán)藍(lán)的天空，游入遼闊的大海，然而不能，等待它們的也只有被人們處死。

 

　　胎兒亦不應(yīng)殺

 

　　根據(jù)美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》所公布的調(diào)查結(jié)果，大多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為墮胎等于謀殺。這種看法是正確的，胎兒已具有生命力，也是有情眾生的一種形態(tài)，墮胎等于扼殺了這個(gè)生命。

 

　　導(dǎo)致墮胎的一個(gè)重要原因是青少年的"性罪錯(cuò)"�，F(xiàn)在少年兒童平時(shí)接觸的書(shū)刊、影視、游戲等媒介中與"性"有關(guān)的內(nèi)容比六七十年代增加了數(shù)十倍甚至百倍，在這類(lèi)信息的刺激下，孩子的內(nèi)分泌大大超過(guò)正常水平，使身體發(fā)育呈早熟狀態(tài)。據(jù)報(bào)道，目前西方國(guó)家未婚媽媽的年齡已經(jīng)提早到十一二歲，中國(guó)也有十四五歲城鎮(zhèn)少女做人工流產(chǎn)的例子。

 

　　嬰兒的性別選擇問(wèn)題是墮胎的另一原因。有些人想要男孩，而另一些人則希望生女孩，現(xiàn)代檢查設(shè)備為他們提供了方便，于是那些與愿望相違的胎兒便被打掉。

 

　　嬰兒屬相選擇是又一種怪圈。在二000年許多產(chǎn)婦高高興興生屬龍的孩子，而二00一年，很多已婚女士找大夫要求墮胎，她們認(rèn)為屬蛇的不如別的屬相好。如此種種都是得了邪見(jiàn)病。

 

　　墮胎就是把胎兒殺死，殺死胎兒的同時(shí)婦女也感受著痛苦乃至生命危險(xiǎn)。2001年2月16日《新民晚報(bào)》報(bào)導(dǎo)：一懷孕三個(gè)月的孕婦墮胎，導(dǎo)致子宮穿孔，胎兒掉入腹腔，腸管斷裂，腹腔內(nèi)大量出血，險(xiǎn)些送了性命。

 

　　古代人心純樸，生育自然，也特別愛(ài)惜自己的親情骨肉，極少有墮胎殺嬰的情況。根據(jù)佛經(jīng)，殺死胎兒犯近五無(wú)間罪。近代社會(huì)人們的煩惱越來(lái)越重，人們不遵從古圣先賢的教導(dǎo)，不知克制私欲，執(zhí)著邪知邪見(jiàn)，致使社會(huì)問(wèn)題復(fù)雜化。甚至某些國(guó)家制定這樣的政策：若殺死大人必須被判死刑，而殺死胎兒則受獎(jiǎng)勵(lì)。不知為什么會(huì)這樣?

 

　　被殘害的小生命

 

　　在有些國(guó)家和地區(qū)，由于傳統(tǒng)習(xí)俗等原因，人們對(duì)孩子的性別有強(qiáng)烈的偏好。中國(guó)農(nóng)村大多數(shù)人重男輕女，認(rèn)為男孩可以傳宗接代，所謂"不孝有三，無(wú)后為大。"由此邪見(jiàn)，而產(chǎn)生了許多悲劇。

 

　　方敬之女士是新疆人，一九九二年七月，她到呼圖壁縣醫(yī)院辦事，當(dāng)時(shí)正趕上一婦女臨產(chǎn)，其丈夫害怕聽(tīng)到生女孩的消息竟離開(kāi)了婦產(chǎn)科，躲到遠(yuǎn)處。當(dāng)嬰兒呱呱墜地時(shí)，剛從鬼門(mén)關(guān)回來(lái)的產(chǎn)婦吃力地抬起頭，急切地向醫(yī)生詢(xún)問(wèn)："孩子是男是女?"醫(yī)生回答說(shuō)："是女孩。"頓時(shí)產(chǎn)婦象瀉了氣的皮球一般，無(wú)力地倒在產(chǎn)床上，接著又馬上請(qǐng)求醫(yī)生用針?biāo)帉⒑⒆哟蛩�。�?dāng)時(shí)在場(chǎng)的人很驚奇地問(wèn)她為什么?她有氣無(wú)力地說(shuō)：她要生一個(gè)男孩，她的丈夫也想要一個(gè)男孩。主產(chǎn)醫(yī)生是方女士的朋友，方敬之不忍心看到嬰兒被醫(yī)生處死，她當(dāng)時(shí)就對(duì)醫(yī)生說(shuō)："這個(gè)孩子我要了!"于是給產(chǎn)婦買(mǎi)了營(yíng)養(yǎng)品之后，便將嬰兒帶回了家，方女士的父母也幫著照顧孩子。現(xiàn)在孩子已經(jīng)九歲了，長(zhǎng)得健康漂亮，還會(huì)頂禮、誦經(jīng)，而她的生身父母還以為這個(gè)孩子早已被處死了。

 

　　方女士一念慈心，救了一個(gè)小生命，而嬰兒的母親卻殘忍地想將自己的親生骨肉處死!人性淪喪到如此程度，那個(gè)產(chǎn)婦褻瀆了天下最珍貴的母子情，讓人氣憤，讓人悲嘆。

 

　　我在甘孜師范學(xué)校讀書(shū)時(shí)，每天早晨到校園外的草地上背書(shū)。有一天，天還沒(méi)大亮，聽(tīng)到有小孩子的哭聲，走近后，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)嬰兒被丟棄在路邊。有幾個(gè)同學(xué)好奇地圍了過(guò)來(lái)，其中有一個(gè)女同學(xué)看那小孩可憐，就發(fā)愿要收養(yǎng)那個(gè)嬰兒。當(dāng)她把小孩抱回去后，可能由于已被丟棄太久，那孩子沒(méi)多久便死了。

 

　　究竟是什么原因使產(chǎn)婦要處死嬰兒?僅僅因?yàn)樾『⒌男詣e與他們所期望的不一致。由于這個(gè)原因，有許多小孩剛生下來(lái)就被處死，也有許多小孩被拋棄于荒郊野外或街頭巷尾，還有許多胎兒在未出生時(shí)，就被B超等現(xiàn)代科學(xué)儀器檢查的結(jié)果判處死刑。這些孩子的父母是否還有人性?即便是豺狼也都會(huì)疼愛(ài)自己的幼崽，而人怎么能不顧骨肉之情，棄殺自己的孩子?

 

　　棄殺嬰兒的另一個(gè)原因是計(jì)劃生育。很多婦科醫(yī)院成了殘害胎兒、嬰兒的屠殺場(chǎng)。盡管政府一再?gòu)?qiáng)調(diào)計(jì)劃生育，可是人口還是增長(zhǎng)很快。請(qǐng)問(wèn)，為了人類(lèi)的發(fā)展而棄殺嬰兒，這是明智之舉嗎?

 

　　孩子你在哪里?

 

　　母親，一個(gè)多么偉大的字眼，它意味著寬厚、博愛(ài)、奉獻(xiàn)、包容……然而--王女士語(yǔ)氣沉重地向我述說(shuō)了她那不堪回首的往事……

 

　　我也和許許多多的人一樣，隨著時(shí)間的推移，步入了母親的行列。在享受美好生活的同時(shí)，又一個(gè)小生命在悄悄的孕育。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這一可怕的事實(shí)后，為了響應(yīng)"計(jì)劃生育"的號(hào)召，便毅然地走向了婦產(chǎn)醫(yī)院的手術(shù)室……

 

　　我躺在手術(shù)臺(tái)上，醫(yī)生嫻熟地準(zhǔn)備著各種手術(shù)器械，那鋒利的器械，冒著瘆人的寒光，猶如屠宰場(chǎng)屠夫手中的利刃!想到它頃刻間就要進(jìn)入我的體內(nèi)，鉸動(dòng)我的血肉，我不禁汗毛豎立，渾身發(fā)抖。我猶如待宰的羊羔，無(wú)助地望著醫(yī)生，希望她能以精湛的技術(shù)，減少我肉體的痛苦，神奇地清除我體內(nèi)的重負(fù)!醫(yī)生向我投來(lái)極其慈祥的目光，撫摸著我的手安慰著："別怕，別怕，馬上就好了……"她一邊安慰著，一邊腳踏電門(mén)，只聽(tīng)"嗡"的一聲，器輪飛轉(zhuǎn)，在我的體內(nèi)翻江倒海般地絞動(dòng)起來(lái)……

 

　　猛然間，我仿佛聽(tīng)到了腹內(nèi)"嬰兒"陣陣的慘叫，仿佛看到了他在滿(mǎn)含淚水地向我呼喚：媽媽?zhuān)�救救我，媽媽�(zhuān)�我是你的孩�?hellip;…

 

　　那聲音越來(lái)越小，漸漸地遠(yuǎn)去了，消失了……

 

　　我的心在緊縮，我的心靈在震顫，我的良知在復(fù)蘇!

 

　　孩子--

 

　　我撕心裂肺地呼嚎：孩子你在哪里?回來(lái)吧，回來(lái)吧，媽媽會(huì)張開(kāi)雙臂擁抱你!孩子，回來(lái)吧，回來(lái)吧……

 

　　然而，你在那兒，你在那里呀……

 

　　一攤攤血肉流出體外，一個(gè)正在孕育的生命就這樣被他的親生母親殘忍地扼殺了!

 

　　我欲哭無(wú)淚，欲喊無(wú)聲，我睜大驚恐迷茫的雙眼注視著四周--我的眼前突然浮現(xiàn)出一雙雙血淋淋的手，耳邊不斷響起殺人機(jī)械絞動(dòng)的聲響，想到醫(yī)院后面那堆積如小山的"嬰尸"

 

　　暮然間，我感到這世界是如此可怕!我不能算是一個(gè)慈母，每當(dāng)聽(tīng)到別人提起母親的慈悲與溫柔，我就感到萬(wàn)分地慚愧，心如刀割。我多么地兇惡!與食自子的魔女別無(wú)二致。天下象我這樣愚癡的壞母親可能有很多，真是可悲!愿來(lái)世別再作女人造此惡業(yè)。

 

　　我聽(tīng)完她的敘述，沉默了很久，心中難以平靜：什么時(shí)候才能使這令人毛骨悚然的世間變得安寧祥和?