放生行善感應(yīng)千真萬(wàn)確

　　為什么放生能得大富貴——因?yàn)榉派�中含有�?cái)布施,在您用錢買下物命將其放生的過(guò)程,就已完成財(cái)布施的因果程序。當(dāng)您用歡喜心做這些時(shí),一顆布施的心已為您種下了大富大貴的因,所以放生得富貴是理所當(dāng)然的。

　　為什么放生能得到長(zhǎng)壽——生命被宰殺時(shí),其苦無(wú)量,其悲無(wú)涯,苦苦掙扎,恐怖萬(wàn)分,其痛苦不可言說(shuō)。您把它從生死線上解救出來(lái),是何等慈悲的精神,使其遠(yuǎn)離生死的恐怖,使其從無(wú)助無(wú)奈的苦痛哀鳴中解脫,獲得安樂(lè)幸福,給那些可憐眾生消除生死恐懼的最大災(zāi)難,實(shí)是最大的善舉,這就是無(wú)畏施。行無(wú)畏施者,消災(zāi)免難獲得平安,自然得長(zhǎng)壽健康的大福報(bào)。

　　為什么放生能得到智慧——在放生時(shí),虔誠(chéng)的誦念放生儀規(guī),將佛號(hào)經(jīng)文的金剛種子,堅(jiān)固的種在所放物命的八識(shí)田中,永不破滅,這就等于給所放眾生種下了成佛之因,脫離六道輪回的殊勝因緣。所放眾生聞法終會(huì)得度,只是時(shí)間早晚的問(wèn)題,這就是法布施。法布施者自然得大智慧聰明之果報(bào)。

　　放生還可以得到美麗的容顏,因?yàn)槟�放生時(shí)發(fā)的是善良的愛心,面色和悅,慈眼視眾生,人見歡喜,相由心轉(zhuǎn),境由心造,發(fā)嗔心者感應(yīng)相貌丑陋報(bào),放生時(shí)發(fā)的是清凈慈悲善良之心,久而久之自然感應(yīng)舉止高雅的威儀,美麗清秀的容顏。

　　殺生是在造惡緣,放生是在結(jié)善緣,上天有好生之德,眾生皆愛生而惡死,一切生命皆如此。所以護(hù)生放生自然會(huì)廣結(jié)善緣。而且放生時(shí)祈請(qǐng)三寶加持,已與所放物命結(jié)下殊勝法緣,這就是將來(lái)解脫六道的因緣。十方諸佛如來(lái)視一切眾生如兒女,行放生事無(wú)疑令十方諸佛如來(lái)生大歡喜,殊勝法緣無(wú)過(guò)如此。

　　所以,放生者感應(yīng),富貴顯達(dá)尊榮,長(zhǎng)壽健康無(wú)病,平安消災(zāi)免難,聰明智慧伶俐,美麗高貴威儀,法緣善緣殊勝,都是千真萬(wàn)確的因果規(guī)律,這是無(wú)須懷疑的。

　　人間情愛人間情愛,人修到一個(gè)階段,要深悟,情者為小,愛者為狹,轉(zhuǎn)情愛為大慈大悲乃菩薩所為。情是生死之門、六道之本、墮落之緣,慈悲是情愛之母,是情愛的升華,是情愛的根本,只講情愛,不講慈悲,就是眾生的顛倒夢(mèng)想;回歸的當(dāng)下,就是轉(zhuǎn)情愛為慈悲,從而了生死出輪回,離苦得樂(lè),這才是生命的本色。