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什么魚不能放生

　　什么魚不能放生
 
　　多數(shù)人觀念中，佛家的五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）最根本的一條便是不殺生，并且還要放生。而“救人一命勝造七級(jí)浮屠”等佛教俗語更是家喻戶曉。放生最早由中國各地涌現(xiàn)的佛教弟子發(fā)起，進(jìn)而擴(kuò)大到居士、信眾。“若佛子！以慈心故，行放生業(yè)”，在他們的修行中，不殺生、放生的主要目的是培養(yǎng)慈悲心，表達(dá)出一種對(duì)生命的尊重，可以說是人類檢討自身，追求平等、自然、和諧的高尚道德行為。
 
　　“民間組織的魚類放生活動(dòng)本來是好事，可假如隨便什么魚都往河里放，那就很有可能好心辦了壞事。”近日，秦市湯河閘治理處的孫處長(zhǎng)告訴記者，最近工作人員在不少市民組織的群體放生活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)了黑魚、鯰魚等對(duì)生態(tài)環(huán)境不利的魚種，希望引起廣大市民的注重。
 
　　孫處長(zhǎng)介紹說，進(jìn)入春季以來，隨著天氣日漸變暖，市民組織的群體魚類放生活動(dòng)日漸增多。近日工作人員發(fā)現(xiàn)，民間群體放生的魚類中，除了鯉魚、鯽魚、草魚等普通魚種之外，還有黑魚、鱔魚、鯰魚、泥鰍、巴西龜、甲魚以及不少外來魚種，簡(jiǎn)直是包羅萬象，什么都敢往河里放。“近年來，為了凈化湯河水質(zhì)，我們采用了生態(tài)治理的方式，通過放養(yǎng)以藍(lán)藻和其他浮游生物為食物的花鰱、白鰱等生態(tài)魚苗，來達(dá)到凈化水質(zhì)的目的，取得了不錯(cuò)的效果。不少市民往湯河里放養(yǎng)魚類，可能也是出于這樣的好意。”孫處長(zhǎng)說，但盲目放生卻很有可能帶來事與愿違的不良后果。
 
　　2004年以前，湯河里只有鯰魚，沒有黑魚，后來引青濟(jì)秦通水后，洋河里的黑魚通過排沙口進(jìn)入了湯河，之后湯河里的鯰魚全部消失了；后來我們往湯河里放養(yǎng)了一批鱸魚，結(jié)果河里的黑魚又都不見了。孫處長(zhǎng)說，魚類相互之間也存在制約關(guān)系，黑魚、鯰魚等都是吃活魚的魚種，繁殖相當(dāng)厲害，生命力也非凡頑強(qiáng)，對(duì)湯河里的生態(tài)魚苗有很大的威脅，也會(huì)對(duì)放生水域的生態(tài)造成破壞。巴西龜放到淡水里根本活不了；甲魚在湯河里也難以存活，因?yàn)闇舆厸]有供它們休息、曬甲、產(chǎn)卵孵化的灘涂，長(zhǎng)時(shí)間不休息肯定活不長(zhǎng)。另外工作人員在清理捕撈這些不適宜放養(yǎng)的魚類時(shí)，還發(fā)現(xiàn)了一些奄奄一息的鯉魚和鯽魚。這些魚本來是可以放養(yǎng)的，但假如放下去時(shí)已經(jīng)奄奄一息存活不了多長(zhǎng)時(shí)間，那么等它們死后對(duì)河水是一種污染。
 
　　為此，孫處長(zhǎng)呼吁廣民，組織放生活動(dòng)時(shí)應(yīng)注重文明放生、科生。“我們提倡大家放養(yǎng)花鰱、白鰱等生種，可以幫助凈化湯河的水質(zhì)；鯉魚、鯽魚魚可以放，但放養(yǎng)時(shí)應(yīng)注重保持魚的健機(jī)；黑魚、鯰魚、巴西龜以及其他外來魚種不能放，那會(huì)給湯河的生態(tài)環(huán)境造成極大壞。”此外，市民在湯河邊垂釣時(shí)也應(yīng)注重垂釣，取大放小，釣完魚應(yīng)把帶來的塑料包裝物帶走，或者投入河岸邊的垃圾箱。
 
　　我們還總結(jié)了不能隨便放生的魚類，有：鉛筆，雀鱔，水虎，猛魚，牙魚，電鰻，電鯰，鴨嘴，銀龍等等。
 
　　總結(jié)放生魚的經(jīng)驗(yàn)
 
　　1，夏天放生
 
　　如果從涼爽的室內(nèi)拎出的魚直接放入夏季午后三四點(diǎn)鐘被陽光烤的炙熱的水域，魚會(huì)被燙死的，所以最好選擇早晨或者晚些時(shí)候放魚，這時(shí)候水溫比較適中，魚比較好適應(yīng)，如果因?yàn)闂l件所迫，必須在午后兩三點(diǎn)水溫最高的時(shí)候放魚的話，就要給魚一個(gè)緩沖的適應(yīng)階段：先是不斷地慢慢地把湖水舀到裝魚的袋子里，快滿的時(shí)候，從袋子里倒掉一半的水，然后再慢慢地舀入新的湖水，等到滿了，再放出一半的水，然后再添入新的湖水，總之讓裝魚的袋子里的水逐漸地變成湖里的水，這個(gè)過程不得少于20分鐘，當(dāng)然，為了慎重起見，越慢越好，如果用40分鐘來換水，魚下水后生存的把握是相當(dāng)大的！在一切就緒后，把塑料袋浸入水中，使出口開放，讓魚慢慢游出是最好的。
 
　　2，冬季放魚最好選擇午后4點(diǎn)左右水溫較高的時(shí)間，還最好放在有陽光照射的水面，從室內(nèi)運(yùn)出的魚如果給塑料袋中的魚降溫，需要一個(gè)很慢的適應(yīng)過程，可以出發(fā)前放入適量的冰塊，到達(dá)目的地的時(shí)候冰塊也基本上化了，水溫也就降下來了，但是因?yàn)榉派鷷r(shí)條件所限很難準(zhǔn)確地估計(jì)溫度，所以真正放下去的時(shí)候還是要把河里的水緩緩地加入，要多緩呢，你最好用一個(gè)很小的容器慢慢地往里舀，還要根據(jù)魚的反映做停頓（如果發(fā)生縮鰭和劇烈竄動(dòng)，就要馬上停止），讓它們適應(yīng)，同時(shí)還要不斷舀出一些塑料袋中的水，然后再緩緩舀入河水，循環(huán)往復(fù)，越慢越好，這樣子魚也能逐漸適應(yīng)水質(zhì)的變化了，反正在冬天放生，怎么也要在河邊慢慢換水折騰折騰一陣子，直至塑料袋中的水已經(jīng)基本上變成了河水再放生，即使這樣，放生時(shí)也要最好使魚自己慢慢游出，最好不要一倒了之，甚至高空拋下，因?yàn)樵诙斓聂~是屬于休眠時(shí)期很脆弱，過大的刺激會(huì)立即死亡的。
 
　　3，江邊的魚
 
　　有的人在江邊賣魚，就把魚用一個(gè)臉盆或者白色的大塑料盒盛著江里的水養(yǎng)著，那怎么辦？因?yàn)槭窃乃涂梢粤⒓吹够氐浇飭�？如果這個(gè)賣魚的地方不是暴曬就可以，如果暴曬著，水溫升的很高了就必須要轉(zhuǎn)換水溫，這就是為啥有時(shí)候放生的時(shí)候一放下去，魚立即就翻肚皮死了，其實(shí)并不是所謂魚的業(yè)力重，實(shí)在是我們操作的不對(duì)啊。
 
　　4，水質(zhì)
 
　　有些水域是無法放生的，而有些水域只能放泥鰍，鱔魚這樣的對(duì)水質(zhì)要求低的魚，那么如何來判斷水質(zhì)呢？有鱗的魚對(duì)水質(zhì)的要求相對(duì)高一點(diǎn)，如果你看到岸邊淺水里有小魚在游動(dòng)（在北京的話叫做船丁，麥穗等等的小魚），那么這個(gè)水域就肯定可以放生帶鱗的魚的！如果你沒有發(fā)現(xiàn)游來游去的小魚，就要謹(jǐn)慎行事了，尤其是如果水里懸浮著很多小小的浮游動(dòng)物，并且游來游去，那么這個(gè)地方也許還可以放點(diǎn)泥鰍和鱔魚，還有一種情況就是如果你在夏天而且在下風(fēng)口如果聞到水里發(fā)出陣陣的臭氣，并且水底有特多大氣泡涌出，這兩個(gè)條件同時(shí)具足的話，就不要在這里放生了，說明水已經(jīng)徹底臭了。
 
　　5,如果圖省事，或者條件所限，有一個(gè)簡(jiǎn)便的辦法就是泡包，即把裝魚的袋子泡在野生的水域里泡一會(huì)，但是要泡得透徹哦，一般不低于半小時(shí)，越大的袋子需要的時(shí)間越長(zhǎng)，經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，泡透袋子所需要的時(shí)間往往比我們估計(jì)的要長(zhǎng)，而且這樣所帶來的問題有兩個(gè)：
 
　　1，袋子里的氧氣夠不夠魚呆到泡透，如果氧氣不夠會(huì)憋死，那就要打開袋口來泡，但是打開袋子來泡，我們又如何來固定這個(gè)袋子呢？
 
　　2，還有就是，即使水溫泡得一樣了，也存在水質(zhì)的差異，如果放生地點(diǎn)的水質(zhì)比較差，甚至剛剛達(dá)到到魚的忍受極限，這時(shí)候突然打開袋子倒出魚去，那么強(qiáng)烈的水質(zhì)變化也會(huì)使魚立即死亡，雖然本來如果慢慢地轉(zhuǎn)換水質(zhì)還是可以活下來的。
 
　　6，圍觀的人：
 
　　千萬不要使人圍觀，雖然這很難，但要盡最大可能做到，因?yàn)橛腥藝^的話，造成的副作用是很大，也是多方面的，首先有很多不信佛的人會(huì)謗佛謗法，由于你的因緣而引起別人謗佛謗法的話，你也是有過失的；其次，有些圍觀的人會(huì)在你走后捕撈，或者告訴捕撈者來捕撈，這不是我們希望的結(jié)果！因?yàn)楹芏圄~由于剛下到新鮮的水域很不適應(yīng)，總是要在附近徘徊一陣子才離去，這就給捕撈的人創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，所以，放生魚類的時(shí)候一定要避開人群，進(jìn)行隱蔽的放生，或者選擇下雨天等等行人稀少的天氣去放生；還有，就是有些地方由于某些法令法規(guī)不允許放生，所以也就只能悄悄地放一點(diǎn)。當(dāng)然也有些學(xué)佛的居士專門在大庭廣眾之下非常隆重的放生，也是好的，那是為了表法的，但小玉在這里介紹的是以成活率為第一要?jiǎng)?wù)的放生方法，與隆重放生追求的東西是不同的。
 
　　7,捕魚的人：
 
　　盡量避開捕魚釣魚的人放生，不要把魚放在捕魚人特別容易捕撈的地方，放生不會(huì)等同于沒放的，放生的時(shí)候你使這些魚聽聞了三皈依，雖然它們是魚類，聽不懂人話，但是它們的第八識(shí)，阿賴耶識(shí)和我們卻是相通的，而且由于你的努力使它們避過了一次劫難，即使魚兒們?nèi)蘸笏懒耍膊粫?huì)是被刀砍斧跺，或者被魚缸里的大魚躲無可躲地吞吃，痛苦凄慘地死去，每條魚都像人一樣，有自己的命運(yùn)，放歸自然以后的路只能由它們自己來走，我們放生的人也只是能救得了它們一劫而已，設(shè)想一下，即便是我們的父母，能管得了我們一生嗎？那父母以前撫養(yǎng)我們的就等于沒撫養(yǎng)嗎？
 
　　8，不要對(duì)別人放生說三道四：我們經(jīng)常聽到有人說，某某放生什么什么是不好的，還不如放什么什么呢？你怎麼知道人家的就不好呢？你了解過嗎？這說到底就是一種我執(zhí)，搞我是人非，表現(xiàn)自己，自己的就是對(duì)的，別人的就是不完美的，但是別忘了，地球都不是正圓的，我們又何必非要完美呢？完美得了嗎？小玉說：放生任何東西，如何放法，都是好的，至少我們有善心，強(qiáng)于站在那里指手畫腳，可以肯定的一點(diǎn)是：諸功德中，放生第一，凡是以各種借口阻礙和誹謗放生的人，都是波旬的魔性顯現(xiàn)！我們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離！
 
　　9,一些常見的論調(diào)：
 
　　a.人說放生鳥放生魚太多，鳥和魚就會(huì)泛濫的。那螞蟻很少有人撲捉，也很少有人放生，螞蟻泛濫了嗎？自然界自有自然界的平衡。
 
　　b.有人說這些都是人養(yǎng)的，所以就是專門人吃的，那你父母養(yǎng)了你，他們最后吃了你，你愿意嗎？
 
　　c.有人說，狐貍，蛇，鷹，放到深山里會(huì)吃別的小動(dòng)物，是殺生，不該放，不如放魚，那么魚不吃小魚小蝦嗎？再說了，如果你吃別的動(dòng)物，那你就一定該死嗎？還有人就會(huì)反駁了，人跟動(dòng)物不一樣�。∪穗y道不只是一種聰明點(diǎn)的動(dòng)物嗎？再說了，單單人的呼吸之間造成的微生物細(xì)菌的死亡就不計(jì)其數(shù)，那我們就不呼吸了嗎？其實(shí)自然界里的因緣我們管不了，我們只能救它們這一劫！！無論它是什么！并且在這個(gè)過程中讓它們聽聞一點(diǎn)佛法，種下善的根。
 
　　d.有人說放生很傻，白白花錢，純屬閑的，圖點(diǎn)啥？其實(shí)真正放生的人能圖點(diǎn)啥呢？啥也不圖，只是不忍心看它們痛苦凄慘地死亡罷了，雖然不可能全都救下來，但是盡力而為也就是了。設(shè)想如果你哪一天遇到危難，結(jié)果沒有一個(gè)人肯傻傻地花錢救你，那你就死定了。有時(shí)候，不必非要為點(diǎn)啥。
 
　　放生魚要注意什么？
 
　　1. 首先應(yīng)區(qū)分淡水或咸水。一般來說，問魚販應(yīng)該就會(huì)知道了。又吳郭魚有分淡水與咸水，咸水者顏色較深。
 
　　2. 泥鰍、鱔魚不應(yīng)放入水流急的地方，靜止的水域較適合其生存，且水底最好有泥巴，人工的水泥運(yùn)河或水池則不適合。
 
　　3. 若是個(gè)人隨緣放生，有時(shí)打氣的設(shè)備不夠，加上裝魚的的空間不大，往往是一堆魚擠在狹小的空間中。氧氣不足，便會(huì)增加運(yùn)送途中的死傷。此時(shí)，可以在水中放一些冰塊，水溫降低，魚的活動(dòng)力及需氧量都會(huì)下降。另外當(dāng)水中氧氣不夠時(shí)，魚會(huì)游到水面呼吸，若是水太深，會(huì)增加魚的體力負(fù)擔(dān)，所以若無足夠的打氣設(shè)備時(shí)，水就不要放太深，差不多比魚高一點(diǎn)即可。

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