以一己之力于海中勇救五人之命，他是怎么做到的？

　　自古生必有死。死的境界。原是人生所不能避免的。既是人生所不能避免的。應(yīng)當(dāng)及早把他提出來研究。人生都在逐步地走向死。有的為名死。有的為利死。有的為情死。有的為欲死。譬如鐘表。發(fā)條旋緊后。把發(fā)動機(jī)撥動了。一秒一秒行走。便與發(fā)條走完的大休歇時(shí)候一秒一秒地靠得近起來。譬如燈火。膏油燒完后。把燈火中點(diǎn)著了。一秒一秒消耗。便與膏油燒完的大寂滅時(shí)候一秒一秒地在靠近。不過同是一死。死的境界卻是各別。被自私自利一個(gè)污濁心。一息不休地驅(qū)策到死路上去的一般人。最是糊涂。也最是苦惱。為群生為真道一個(gè)菩提心。一息不休。驅(qū)策到死路上去的一般人。最為光明。也最是快樂。其實(shí)懷抱自私自利心的。最怕死。越怕死。越走到自取滅亡的一條死路上去。打破了自私自利心的。不怕死。越不怕死。越走到歷劫不磨的一條道路上去。釋迦如來。為揚(yáng)大法。為報(bào)親恩。為救眾生。宏誓大愿。愿舍千身。做出了許多驚天動地的大事來。都是視死如歸的一個(gè)大悲心造成的。有一往事。引證如下。

　　如來一日對弟子阿難道。過去時(shí)代。我為大商主。欲入海采寶。約諸采寶商。同入大海。直趨寶所。既到寶所。各隨所愿。入水搜求。隨意尋獲無數(shù)珠寶。滿載欲歸。無如此船年久失修。中途被猛厲的海浪所攻破。遂致沉沒。臨沉沒時(shí)。一切遇難商人。彼此不能相顧�；蚯鏊��；驋洞�板。各逃生命。既無泅水特長。又無浮物援助的。就被惡浪卷去了。此時(shí)商主帶有浮囊。安穩(wěn)得渡。有五商人牽連一處。同時(shí)落水。生死呼吸。見大商主在海浪中。游行自在。高聲喚道。大士商主。大悲大慈。憫念我等�？炜旎菔�。施與無畏。援救我等。使我等輩一同出險(xiǎn)。時(shí)商主慷慨答言。諸大丈夫。勿生怖畏。我使汝等安穩(wěn)渡海。即在海面。旋身向五人遇難處來。并自念言。大海水中。不沒死尸。如我今者舍此身命。彼五商人必能出險(xiǎn)�？梢陨�還。大商主主意已定。便一手?jǐn)y浮囊。一手掣寶劍。趨赴五人處。喚五人速上己身。堅(jiān)囑把持。勿稍松手。彼五商人。咸欲逃生。有跨在商主背上。有緊抱商主雙肩的。有拖住商主腿部的。此時(shí)商主欲把無畏施。布施他們。頓時(shí)發(fā)了大悲心。起了大勇猛。即取利劍。斷己命根。無幾何時(shí)。海風(fēng)愈勁。海浪愈大。一剎那頃。擁此死尸。直撲淺灘。彼五商人。得慶更生。攜手登岸。安然回去。佛告阿難。彼五商人。便是現(xiàn)在首先度脫的五比丘。此五比丘與予有宿緣。往日在大海中。安然度脫。歡樂還鄉(xiāng)。今又在生死海中。早得脫度。安住涅槃彼岸。

　　大旨出《大悲經(jīng)》