頭戴佛物花鬘的國(guó)王為何會(huì)頭疼？

原標(biāo)題——國(guó)王患頭痛及賣(mài)柴貧女的惡業(yè)因緣

　　詩(shī)曰：
取佛花鬘供國(guó)王，凡夫薄福豈能當(dāng)？
心懷嫉妒生貧女，口業(yè)侵人萬(wàn)倍償。

　　從前佛陀在鹿野苑說(shuō)法時(shí)，波羅奈國(guó)的國(guó)王梵壽，施行仁政，身心純善，慈愍有情，愛(ài)護(hù)一切眾生猶如自己的子女。有一天，梵壽王出巡，漸次來(lái)到精舍的大門(mén)口，守門(mén)者忽然看見(jiàn)國(guó)王來(lái)訪(fǎng)，立刻通知圣眾，說(shuō)：「梵壽大王已在山門(mén)外，正要入寺�！股�眾接到守門(mén)者報(bào)告后，實(shí)時(shí)令知事僧馬上準(zhǔn)備花鬘，排列迎接國(guó)王。

　　知事僧一時(shí)找不到花鬘，他忽然看見(jiàn)大雄寶殿佛像頂上有花鬘，就立刻把供佛的花鬘，拿給上座等比丘去迎接國(guó)王。寺中僧眾就將這花鬘奉獻(xiàn)給國(guó)王，國(guó)王接受花鬘后，把它戴在頭上。之后，不到兩分鐘，國(guó)王忽然頭痛。梵壽王以為是因?yàn)橄募咎鞖庋谉岢鲂兴�致，于是就禮辭僧眾，趕回王宮。

　　國(guó)王回宮后，立刻下令備辦香水，好讓他沖涼。國(guó)王洗浴之后，仍然頭痛，只好再宣詔國(guó)醫(yī)診治。國(guó)醫(yī)稟奏說(shuō)：「大王！您所患的疾病是傷于內(nèi)熱，必須用牛頭栴檀末涂身�！箛�(guó)王依奏醫(yī)治，反而增加病苦，于是又請(qǐng)全國(guó)名醫(yī)師都來(lái)診治，但仍不見(jiàn)效。這些名醫(yī)都束手無(wú)策，互相仰視說(shuō)這種疾病的原因找不出來(lái)，大家因而感到很苦惱。

　　這時(shí)，國(guó)王有一個(gè)妹妹名叫酥缽哩野，她已發(fā)菩提心，而且信心堅(jiān)定，又深具悲憫心。妹妹看見(jiàn)王兄這么苦痛，也非常不忍地趨前問(wèn)候。

　　國(guó)王告訴妹妹說(shuō)：「酥缽哩野！我不知道要如何才能治愈這種怪病啊！」。

　　王妹又稟告說(shuō)：「大王！您這樣痛苦，怎么不去請(qǐng)求佛陀加持？世尊具大慈悲心，必定會(huì)幫助您的！」。

　　梵壽王告訴酥缽哩野說(shuō)：「善哉！善哉！你說(shuō)得很對(duì)，我竟然把佛陀給忘了，現(xiàn)在我們就去拜見(jiàn)世尊。」國(guó)王立刻前往瞻波無(wú)憂(yōu)樹(shù)下詣佛所。在途中，有一個(gè)以賣(mài)柴維生的貧女正背著柴，又正要臨盆，就在道路旁生產(chǎn)。王妹見(jiàn)后以手掩面，實(shí)時(shí)害怕得暈倒在地。

　　國(guó)王問(wèn)說(shuō)：「到底發(fā)生什么事情？」。

　　這時(shí)皇后酥遜捺咤稟告國(guó)王說(shuō)：「大王！酥缽哩野是因?yàn)榭匆?jiàn)路旁擔(dān)柴的貧女正在生產(chǎn)極受痛苦，她因心慈不忍見(jiàn)這劇苦，才會(huì)這樣暈倒�！箛�(guó)王聽(tīng)后告訴皇后說(shuō)：「眾生宿業(yè)罪報(bào)不可逃免�！咕土顚m人賜給貧女財(cái)物，使她平安回家。

　　王妹醒來(lái)之后說(shuō)：「南無(wú)佛陀耶！大王！貧女生產(chǎn)受大痛苦，我不忍心看見(jiàn)她�！箛�(guó)王一行人漸次前行來(lái)到精舍，國(guó)王即下車(chē)脫下頭冠，偏袒右肩，走到佛前，合掌恭敬，旋繞世尊，然后五體投地頂禮佛陀良久。

　　佛陀舒金色臂，輕輕地摸國(guó)王頭頂，慈祥地說(shuō)：「你起來(lái)！你起來(lái)！」國(guó)王隨即起來(lái)。剎那間，頭痛的情況消失，身心適悅，國(guó)王非常歡喜。

　　梵壽王見(jiàn)妹面色憂(yōu)苦，即問(wèn)她說(shuō)：「酥缽哩野！你怎么又煩惱了？有什么事情就請(qǐng)問(wèn)世尊吧！」酥缽哩野即合掌恭敬頂禮佛陀，稟告說(shuō)：「世尊！剛才在途中看見(jiàn)路旁一位擔(dān)柴女人，身著破舊衣服，頭發(fā)蓬亂，正在臨盆放聲哭叫，這使我感到震驚，而且深厭女身。另外，那些名醫(yī)都醫(yī)不好大王的頭痛，而現(xiàn)在世尊只用手輕輕撫摸他的頭，經(jīng)剎那間即得安樂(lè)，他立刻就不痛了，這又有什么因緣呢？請(qǐng)佛陀慈悲為我們開(kāi)示。」。

　　這時(shí)，世尊從佛口中示現(xiàn)種種顏色的大光明，照遍無(wú)量無(wú)邊的世界，這光明又回到世尊的口中。這時(shí)阿難尊者看見(jiàn)佛光普照世界，即頂禮稟告佛陀說(shuō)：「世尊！今日有什么因緣放光普照佛剎？唯愿世尊略為宣說(shuō)�！埂�

　　佛陀告訴阿難說(shuō)：

　　在過(guò)去世時(shí)，這城中有一個(gè)大國(guó)王名叫持光，皇后名叫無(wú)憂(yōu)，國(guó)王的第二夫人名叫阿努播摩。當(dāng)時(shí)有一小國(guó)興兵來(lái)犯，持光王即統(tǒng)領(lǐng)四種兵討伐。國(guó)王在途中暫時(shí)安營(yíng)休息，第二夫人阿努播摩突然覺(jué)得懷孕將要生產(chǎn)，于是向持光王稟告，國(guó)王就令她回宮。

　　夫人回宮生產(chǎn)，不料卻難產(chǎn)，即遣大臣拶哩迦急奏國(guó)王知情。持光王接獲急報(bào)后，即刻趕回王宮，見(jiàn)夫人生產(chǎn)非常痛苦，便恭向三寶燒香祈求法水賜給阿努播摩夫人喝。

　　無(wú)憂(yōu)皇后心懷嫉妒，她告訴國(guó)王說(shuō)：「那個(gè)阿努播摩夫人，情性狂顛，毫無(wú)慚恥，裸形垂發(fā)，簡(jiǎn)直與鬼無(wú)異�！共痪茫�阿努播摩夫人即生下太子，身真金色，相好端嚴(yán)，福德圓備，即以太子奉上大王，王見(jiàn)太子，心生大歡喜。

　　經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)后，內(nèi)宮的人相聚在一起，談?wù)撋�太子的事，其中有一個(gè)宮女說(shuō)無(wú)憂(yōu)皇后在嫉妒。忽然被阿努播摩夫人聽(tīng)見(jiàn)這話(huà)，即令宮人說(shuō)原因。這時(shí)宮人不敢隱藏，就把無(wú)憂(yōu)皇后對(duì)國(guó)王說(shuō)的話(huà)，全部向夫人說(shuō)。

　　阿努播摩夫人聽(tīng)了心如刀割，傷心地說(shuō)：「我怎么顛狂？我怎么無(wú)慚？」實(shí)時(shí)捶胸叫苦而休克倒地。宮人以水潑她的臉，又用各種方法，她還是不醒，最后就因此命終（一句話(huà)立刻害死一個(gè)人，口業(yè)可不慎哉�。�。宮人眼見(jiàn)夫人忽然逝世，便高聲大哭。

　　國(guó)王聽(tīng)說(shuō)夫人逝世，立即悲痛得昏倒在地。

　　佛陀說(shuō)到這里就告訴阿難尊者說(shuō)：「昔日那位生嫉妒心的皇后，就是剛才路旁的那位擔(dān)柴貧女。昔日性情慈愍的阿努播摩夫人，就是現(xiàn)在的酥缽哩野。阿難！一個(gè)人如果一直都是貪求無(wú)厭、嫉妒心強(qiáng)烈，這樣他的后世必定得不可愛(ài)的大惡果報(bào)�！�。

　　關(guān)于國(guó)王頭痛這件事，佛陀又繼續(xù)向阿難說(shuō)：「梵壽王患頭痛，是因?yàn)樗�上次進(jìn)入精舍時(shí)，上座令知事僧準(zhǔn)備花鬘迎接國(guó)王，那位知事僧名叫凈軍，因?yàn)槟贻p不懂事，性行粗猛，他進(jìn)入佛殿中找不到花鬘，就把佛頂上的花鬘取下來(lái)獻(xiàn)給國(guó)王。國(guó)王接受花鬘就把它戴在頭上，剎那間頭就痛了起來(lái)�！箛�(guó)王聽(tīng)佛陀說(shuō)因果無(wú)謬，實(shí)時(shí)印證說(shuō)：「佛陀說(shuō)的是！」。

　　大意菩薩趁這個(gè)時(shí)候請(qǐng)問(wèn)佛陀說(shuō)：「世尊！如果有眾生把常住（佛寺）的錢(qián)物拿來(lái)私用，將會(huì)得什么果報(bào)？」。

　　佛陀回答大意菩薩說(shuō)：「如果有人侵占佛寺錢(qián)財(cái)產(chǎn)物，或?yàn)E用僧眾常住的財(cái)物，他就是犯十方罪，命終必墮無(wú)間大地獄，受大劇苦。」。

　�。ㄒ陨鲜乱�(jiàn)《廣大蓮華莊嚴(yán)曼拏羅滅一切罪陀羅尼經(jīng)》、《寶梁經(jīng)》、《大方等大集經(jīng)》卷四十四、《大乘大集地藏十輪經(jīng)》卷三）。

　　《正法念處經(jīng)》卷一，佛陀告訴諸比丘說(shuō)：「佛法僧物，微少偷盜，是則為上，彼佛法僧，若盜僧物，佛法能凈；盜佛法物，僧不能凈；若盜眾僧現(xiàn)食用物（如轉(zhuǎn)用齋僧功德金等），墮大地獄，頭面在下。若取屬僧所常食物，則墮無(wú)間阿鼻地獄，寬廣闇等。以種福田，微少偷盜，以有心念，樂(lè)行多作，彼少偷盜，墮于地獄、畜生、餓鬼�！埂�

　　通常說(shuō)的「僧物」有二種，即「四方僧物」與「現(xiàn)前僧物」�！端姆致尚惺骡n》卷中，把僧物分為四種：

　　一、常住常住物─此指僧眾共享之物。如寺舍、田園、花果、樹(shù)木等財(cái)物，均屬十方僧物，緇素不得私自取用。

　　二、十方常住物─指供僧之財(cái)物，如齋僧功德金等。

　　三、現(xiàn)前現(xiàn)前物─指現(xiàn)在眼前之僧物（包括僧眾食物）。

　　四、十方現(xiàn)前物─指僧尼圓寂后遺留下來(lái)的私人產(chǎn)物。

　　此四種僧物，前二為四方僧物，后二為現(xiàn)前僧物，任何人不得私自取用（或轉(zhuǎn)用），違者犯十方罪，無(wú)法懺悔。

　　過(guò)去曾有不知因果業(yè)報(bào)的外道，假托齋僧大會(huì)名義，廣向信眾募取供僧功德金，到時(shí)則以盒餐安慰僧眾，把施主欲種福田的錢(qián)轉(zhuǎn)用于其他。其主辦人自己犯十方罪，又害眾施主舍寶取石。須知僧眾接受供養(yǎng)并非為貪吃一餐，而是欲使信眾廣種福田。

　　詩(shī)曰：
「十方眾罪若偷行，地獄無(wú)間萬(wàn)劫烹；　
僧物福田難懺悔，癡聞此語(yǔ)亦哀鳴。」。