以何因緣，王子王女婚前同證圣果？

　　一時，佛在舍衛(wèi)城。城里有位薩迦國王，鹿野苑有位梵施國王，二王因一些爭議而起兵征戰(zhàn)，雙方均傷亡慘重。

　　一日，梵施國王又率領(lǐng)軍隊在康丹河邊安營扎寨，氣勢洶洶；薩迦國王也不甘示弱，統(tǒng)率大軍不可一世地涌向 康丹河 ，準備迎戰(zhàn)。兩國兵力相當，交戰(zhàn)良久，傷亡慘重而難分勝負。時薩迦國喜添秀麗公主，梵施國王也喜得一位莊嚴太子，雙方都歌舞奏樂慶賀自己孩子的誕生。兩位國王都聽到對方的歡悅聲，各自派人探知對方添了貴子。梵施國王暗自高興：這是個很好的機緣，雙方對陣時各得子女，將意味著和平的到來，停戰(zhàn)合親。于是，派一使者與薩迦國王談和：“咱們兩國一直兵戈相交，現(xiàn)在我方愿意停戰(zhàn)，并希望貴國小公主能許給我國小王子，和親解怨！”薩迦國王興兵沙場，操勞國事，備嘗艱辛，聞言正中下懷，爽快應允，于是雙方互相道歉，互贈厚禮。

　　薩迦國王想到王女誕生后戰(zhàn)爭停止，使自己身心安樂，所以為公主取名生樂母，精心喂養(yǎng)，孩子如海中之蓮迅速地成長。她自幼秉性賢善，皈依受戒，好行布施，經(jīng)常去尼眾經(jīng)堂聽經(jīng)，且對釋迦佛生起極大信心，后證得無來果 ， 具種種神通及八大解脫（Attha Vimokkha）等功德。公主重返宮中，在父王母后前顯示神變并告之：“我已得如是勝法，不愿再享受世間的生活，愿于佛陀的僧團中出家，請父王母后恩準！”父母為難地說：“你要出家我們無權(quán)開許，因為你剛生下來時就被許配給梵施國王之子，你當去他面前請求。”王女說：“好，我自己去跟王子商量。”而她的父母卻暗中派信使告訴梵施國王：“你們是否應擇吉日籌辦王子的婚事，否則若王女出家，我們也沒辦法。”梵施國王立即選定良辰吉日，通知眾人參加王子的婚禮儀式。當天，王子身著最上好的服飾，王女也是身著妙衣霓裳，被接到鹿野苑。

　　準備舉行婚禮時，王女突然飛到空中顯示打雷下雨、閃電發(fā)光、下冰雹燃火等種種神變，并對王子說：“我已得勝法，不愿在欲界（Kama Dhatu，即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界，上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至無間地獄等二十處，因男女參居，多諸染欲，故稱欲界）享受，不管您今后何為，但請您同意我出家！”王子細細想來，覺得王女言之有理，就對她說：“請下來，您自己怎么做都可以，我沒有意見。”生樂母聞言，滿心歡喜，飄然落地，且為在場各位傳講佛法。后來她得到父母恩準，即直奔給孤獨園佛陀座下，恭敬合掌頂禮祈求：“世尊，如有因緣，請您慈悲攝受，我愿出家受持凈戒。”佛陀開許后便將她交予眾生主母。眾生主母為她落發(fā)、授戒、傳法，她自己也是勤奮精進，斷盡了三界煩惱，獲證羅漢果位，現(xiàn)前殊勝的境界，諸天也贊嘆其功德。王子聽說生樂母已得圣果，并且已成尼眾中智慧第一的圣者，十分羨慕，隨即放棄世間一切，在釋迦佛教法中出家。他勇猛精進，后來也斷盡了一切煩惱，獲證羅漢果位。

　　諸比丘請問世尊：“以何因緣，王子王女皆生于高貴王家？以何因緣二人于佛生歡喜心一并出家，同證圣果？”世尊告眾比丘：“這是他們往昔的愿力所致。賢劫人壽二萬歲時，人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世。時鹿野苑有位財富圓滿的施主，與妻子共享安樂，且都對迦葉佛具大信心。夫婦商量：‘我倆膝下無子，甚多財產(chǎn)也無意義，不如趁有生之年于迦葉佛前作些功德。’商定后，夫妻二人修一座經(jīng)堂供養(yǎng)佛及僧，后來都在迦葉佛前出家。雖然一生中沒得圣果，但臨終時他們共同發(fā)愿：以今生布施出家之功德，愿我們生生世世財富圓滿，生于貴族王家，值釋迦世尊出世，令佛歡喜，于佛教法中，一起出家，同證圣果。他倆如此發(fā)愿，其愿力成熟，今生王族，得以出家，并證圣果。今日的王子王女即是迦葉佛前的夫婦二人。”