愚人成仙（出經(jīng)律異相）

　　愚人成仙（出經(jīng)律異相）

　　【經(jīng)文】昔有一人，聞外國(guó)有仙水，飲水得仙，便向外國(guó)尋求。中途止宿一處，主人問(wèn)客：『君欲何往？』答曰：『學(xué)仙。』主人心懷惡意，便語(yǔ)客曰：『我有仙樹(shù)，君能為我一年苦役，便與君仙，何煩遠(yuǎn)去？』其人言：『甚善�！患礊榭嘧鳎�恒無(wú)慍色。一年既滿，其主人本是相欺，既無(wú)仙樹(shù)，乃挈客至山中，指臨巖一樹(shù)云：『此是仙樹(shù)，君攀登枝頭，我喚曰飛，君應(yīng)聲飛擲，即升空成仙矣。』其人至心誠(chéng)切，如主人所言，即于樹(shù)上飛騰虛空，遂得仙道。主人自念，我令其死，何竟得仙？原來(lái)此樹(shù)實(shí)是圣樹(shù)。心深珍重，復(fù)經(jīng)少時(shí)，與子共到樹(shù)下，子讓父先上，兒便喚言：『阿耶可飛。』父即縱身向空，墮巖石上，身體粉碎。

　　【譯語(yǔ)】昔有一人，聞得外國(guó)有仙水，喝了便得成仙，便向外國(guó)找尋。尋了好久，渺無(wú)蹤跡，他卻并不灰心，仍抱著萬(wàn)分的誠(chéng)心尋找。途中，一次住宿在一家人家，主人問(wèn)起他旅行的原因，他便答問(wèn)何處有仙水，主人看他有些傻氣，便起壞心思捉弄他，告他道：『我們這里有一顆仙樹(shù)，你若肯給我做一年苦工，我便指給你仙樹(shù)，叫你立刻成仙，何必老遠(yuǎn)別尋仙水呢？』其人滿心歡喜，服服貼貼做起苦工來(lái)。不怕辛苦，一年期滿，便問(wèn)主人仙樹(shù)何在？請(qǐng)即指點(diǎn)。那主人本是存心哄騙，那里有什么仙樹(shù)，他卻引著客人向山上行去，在高巖邊找到一棵樹(shù)，下臨深谷，指給客人道：『這便是仙樹(shù)，請(qǐng)你攀登上去，聽(tīng)我喝叫「飛」時(shí)，你須應(yīng)聲飛躍，立即飛升成仙�！贿@客人已有多時(shí)的誠(chéng)心，信以為真，一一聽(tīng)從，竟從樹(shù)上飛升空中，成仙而去。那主人反驚異起來(lái)，心想，我本意叫他墜谷而死，卻被他當(dāng)真成仙，原來(lái)這樹(shù)真是仙樹(shù)，這倒不可錯(cuò)過(guò)。于是回家打算一回，叫兒子來(lái)說(shuō)明原委，商量父子一同成仙。就與兒子同到樹(shù)邊，那兒子讓父親先上，上了樹(shù)，兒子高喚：『爸爸請(qǐng)飛吧�！贿@人照樣縱身一躍，落將下去，觸于巖石，粉身碎骨而死。

　　【釋義】「三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)」，是以日月星辰，山河大地，或豐年和樂(lè)，或?yàn)?zāi)劫侵尋，無(wú)非眾生心地所共同造成，共同顯現(xiàn)。至于同時(shí)同地之人，其環(huán)境苦樂(lè)，又有不同，亦是諸人心地不同之結(jié)果。故求仙心切，雖受欺罔而竟?fàn)柍上�，其心久已仙化故也。況乎佛門修持方法，皆是世尊金口親宣，真實(shí)無(wú)妄。依而行之，有不成佛者哉！是故以菩薩心為心者，即登菩薩地：以佛心為心者，亦即證佛果。若其居心惡毒，則地獄餓鬼畜生之報(bào)，亦在目前。彼居停主人之粉身碎骨，不過(guò)目前之「花報(bào)」，尚有死后「果報(bào)」之苦，千百倍于碎身者，何去何從，在人之自擇而已。