論樂(lè)四比丘前緣

　　論樂(lè)四比丘前緣

　　昔日，佛陀於舍衛(wèi)國(guó)的只園精舍弘法度眾。一天，有四位出家不久的比丘相約在奈樹(shù)下坐禪修道。當(dāng)時(shí)正值奈花綻放的季節(jié)，美麗的奈花散發(fā)出陣陣怡人的清香，不禁讓人想起在世間享樂(lè)的愉快情景。四人互相閑聊，討論著世間萬(wàn)物何者最為可愛(ài)，能讓人獲得滿(mǎn)足？其中一位比丘，欣賞著眼前的美景，微笑說(shuō)道：「春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，在青翠的山林原野間郊游嬉戲，是最令人愉快的事情了�！挂晃槐惹鸹貞浧鸷陀H朋好友聚會(huì)的情景，便說(shuō)：「和親人相聚酌飲，并一邊觀賞曼妙的歌舞音聲，是多麼快樂(lè)的事呀！」在旁的比丘則說(shuō)：「若有富足的金銀財(cái)寶，華貴的車(chē)馬服飾，一出門(mén)即人人稱(chēng)羨，那不知該有多好呢！」另一位比丘附和著：「要是再有嬌妻美妾，身著精致衣裳，香氣馥郁，如此咨意享受情愛(ài)的歡愉，更是令人快樂(lè)。」這四位比丘，就這樣你一言、我一句，雀躍地談?wù)撝�人間的樂(lè)事。

　　佛陀知道這四人應(yīng)可度化，只是被世間的欲望牽引，而未能深入思惟無(wú)常的道理。於是將這四位比丘喚到面前，詢(xún)問(wèn)剛才在樹(shù)下談?wù)撔┦颤N，顯得如此開(kāi)心？比丘們只好具實(shí)稟告。佛陀聽(tīng)了以后，藉此因緣告訴他們：「你們的那些想法都相當(dāng)危險(xiǎn)，只會(huì)引導(dǎo)大眾走向憂(yōu)愁、畏懼、危險(xiǎn)及死亡，并非長(zhǎng)久而真實(shí)的快樂(lè)。草木隨著時(shí)節(jié)的更替而成長(zhǎng)、凋落；親人的歡聚總有別離的時(shí)刻；財(cái)富車(chē)馬終難逃水、火、官、盜、敗家子所劫的命運(yùn)；而妻妾的美色更是愛(ài)憎煩惱的禍?zhǔn)�。所以世間的享樂(lè)，表面看似美好，其實(shí)往往使自己陷入一波又一波的煩惱，招致怨恨災(zāi)禍，墮入八難三途，苦痛萬(wàn)分。所以比丘們要看清這個(gè)事實(shí)，舍棄世間的財(cái)色名利，出家精進(jìn)行道，走向不生不滅的涅盤(pán)之路，才是人生最大的樂(lè)事�！�世尊進(jìn)一步以偈語(yǔ)勸導(dǎo)：

　　「愛(ài)喜生憂(yōu)，愛(ài)喜生畏，無(wú)所愛(ài)喜，何憂(yōu)何畏？

　　好樂(lè)生憂(yōu)，好樂(lè)生畏，無(wú)所好樂(lè)，何憂(yōu)何畏？

　　貪欲生憂(yōu)，貪欲生畏，解無(wú)貪欲，何憂(yōu)何畏？

　　貪法戒成，至誠(chéng)知慚，行身近道，為眾所愛(ài)。

　　欲態(tài)不出，思正乃語(yǔ)，心無(wú)貪愛(ài)，必截流度�！�

　　佛陀告訴四位比丘：「過(guò)去有一位國(guó)王名叫普安，與鄰邊的四位國(guó)王互為親友。有一次，普安王邀請(qǐng)四位國(guó)王到自己的國(guó)家作客，連續(xù)宴會(huì)一個(gè)月，飲酒作樂(lè)，極盡狂歡。到了臨別的那一天，普安王問(wèn)四位國(guó)王：『什麼是世間最快樂(lè)的事情呢? 』第一位國(guó)王說(shuō)：『當(dāng)然是我們一起聚會(huì)游戲最樂(lè)。』另一位國(guó)王則說(shuō)：『我認(rèn)為親屬歡宴時(shí)，一邊聽(tīng)著美妙的音樂(lè)最令人快樂(lè)�！灰晃粐�(guó)王接著說(shuō)道：『有眾多的財(cái)寶可以咨意取用最令人快樂(lè)。』最后一位國(guó)王則說(shuō)：『男歡女愛(ài)，咨情貪歡是世間最快樂(lè)的事�！黄瞻餐醺嬖V他們：『你們所說(shuō)的，其實(shí)都是苦惱、憂(yōu)畏的根源呀！享樂(lè)的當(dāng)下雖然很快樂(lè)，卻種下了貪、瞋、癡的種子，將來(lái)因緣成熟必定會(huì)面臨苦果。不如淡泊修道，無(wú)求無(wú)欲，守住這一念真心，這才是真正的快樂(lè)�！凰奈粐�(guó)王聽(tīng)了齊聲贊嘆，并且信受奉行�！�

　　佛陀告訴這四位新學(xué)比丘：「當(dāng)時(shí)的普安王，就是我的前身，而那四位國(guó)王，就是你們四人。過(guò)去生你們即已聽(tīng)聞這個(gè)道理，今世卻又迷失忘卻，不解世間苦樂(lè)之義，如此生死輪回，何時(shí)才有出離的一天？」四位比丘聽(tīng)了佛陀的教誨，心生慚愧，至誠(chéng)懺悔，精進(jìn)修行，滅除妄念，斷盡貪欲，不久皆證得阿羅漢果。