一切皆宿世因緣有關(guān)

　　一切皆宿世因緣有關(guān)

　　佛教指前世的生死為前生，即宿世；因而，將前世的因緣，統(tǒng)稱宿世因緣�！�法華經(jīng)·授記品》：“宿世因緣，吾今當(dāng)說(shuō)。”同經(jīng)《化城喻品》還對(duì)二乘人說(shuō)宿世因緣，誘其證悟。唐·姚合《寄主客劉郎中》詩(shī)：“漢朝共許賈生賢，遷謫還應(yīng)是宿緣。”也省作“宿緣”。如南朝宋·何承天《答宗居士書》：“愛欲未除，宿緣是畏。”后來(lái)把“宿世因緣”一語(yǔ)的涵義應(yīng)用到仕途的升遷與兒女之情的恩恩怨怨等方面。如《道山清話》：“彭汝礪久在侍從，晚娶宋氏歸，有姿色器資，承順惟恐不及，后出守九江，病中忽索筆紙，大書云：‘宿世冤家，五年夫婦，從今以往，不打這鼓。’投筆而逝。”

　　人的智識(shí)有深淺高低，個(gè)性習(xí)慣好欲都不同，所以有的人講話做事都有投機(jī)不投機(jī)。古人說(shuō)：‘常識(shí)滿天下知心能幾人。’有人聞一知二，有人聞一知十，有人一聞千悟，有人說(shuō)東即會(huì)到西里去，或一句話說(shuō)幾遍都聽不懂。智慧高，修行深的人事事一點(diǎn)即透，凡人智識(shí)遲鈍，事事都過(guò)了才知道，有人相處一輩子都不會(huì)了解對(duì)方的為人，有人人家一學(xué)一動(dòng)都了如指掌，事先能測(cè)知他人的意向。為什么一樣一個(gè)人如此天淵之別呢？佛法說(shuō)：一切皆宿世因緣有關(guān)。

　　從前有一位擁有百萬(wàn)財(cái)產(chǎn)的大富翁，有一天想到很遠(yuǎn)的地方去，當(dāng)他要出門的時(shí)候，特別把守門戶的奴仆叫來(lái)說(shuō)：‘我出門的時(shí)候，你要好好的看守門用心的照顧驢子。’‘主人你盡管放心，我會(huì)依照你吩咐去做的。’主人就放心的出門去了。

　　從主人出門那一天，奴仆也確實(shí)小心翼翼的看守門戶、照顧驢子。可是沒(méi)有幾天，村里的廟做大拜拜，請(qǐng)有名的戲班來(lái)演戲，聽說(shuō)戲演的十分好看精彩。守門的奴仆心里就癢癢的想去看精彩的好戲�？墒侵魅艘辉俚慕淮�要看守門戶和照顧驢子，怎么辦呢？’

　　于是想：‘主人叫我守門，看顧驢子，我就用繩索把門縛在驢背上，牽著驢子去看戲，不就得了嗎？’于是歡天喜地的照著自己的想法，先從驢子牽出來(lái)再將大門除下，放到驢背上，用繩子牢牢的縛住，便大搖大擺的看戲去了�，F(xiàn)在大富翁的家不但沒(méi)有守門的人，連大門都沒(méi)有了，小偷趁機(jī)把富翁的財(cái)寶一掃而光。

　　富翁回家見到家里的財(cái)寶都沒(méi)有了，問(wèn)奴仆說(shuō)：‘家里所有財(cái)寶那里去了？’奴仆說(shuō)：‘主人外出，只交代我看守門戶，照顧驢子這二件事我都做到也，至于其他的我就不知道了。’‘叫你守門就是要你保護(hù)家里的財(cái)寶，若無(wú)財(cái)寶何用守門？’主人對(duì)這位奴仆真是啼笑皆非，氣得七孔冒煙，但事情已經(jīng)發(fā)生了也無(wú)可奈何。

　　智識(shí)差的人人家請(qǐng)的話不但聽不懂，而且往往會(huì)錯(cuò)了意，個(gè)性乖戾的人，人家要我往東偏偏要往西，自我貢高的人，只要人家聽我的，不肯聽人家的種種智識(shí)種種個(gè)性。有人好吃，有人好面子，有的好酒，有人好豆腐。而發(fā)生磨擦沖突，人世間是非就多了。

　　每個(gè)人都有每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)人也有每個(gè)人的缺點(diǎn)，若能發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)，改變其缺點(diǎn)即是成功的人。若不但自己順個(gè)人的缺點(diǎn)，也要?jiǎng)e人隨順我的缺點(diǎn)，即其苦惱就多了，也是注定要失敗的人。

　　修行亦然，若是知道自己習(xí)性的缺點(diǎn)，日日用功修改，即日日進(jìn)道。若任五欲煩惱去發(fā)展，即是日日造業(yè)。將來(lái)的升墮就有天淵之別了。佛法說(shuō)：‘同業(yè)相應(yīng)’。智慧德行差不多的人或個(gè)性嗜好一樣，都比較了解對(duì)方。智慧高超的人，他人的一舉一動(dòng)什么意向都了解得很清楚，否則迷迷糊糊了。

　　佛法是智慧的法門，心經(jīng)說(shuō)：‘三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提’。佛是大覺(jué)者，是故學(xué)佛即是修智慧的法門。若是沒(méi)有智慧看守六根六門，即一切功德財(cái)寶都被小偷（煩惱）所偷了。墮六道輪回就不只是貧窮而已，而且苦報(bào)無(wú)量的苦惱眾生了。此乃一切皆宿世因緣有關(guān)！