月光往生忉利天的因緣

　　佛陀在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園說法時，在此城中有一位婆羅門，以耕田為業(yè)，娶了門當(dāng)戶對的妻子，結(jié)婚后剛滿十個月就為他生了一名男孩，取名月光。

　　光陰荏苒，月光逐漸長大，一日與須達(dá)長者的兒子，一同外出游玩觀賞，走進(jìn)一座僧院，看見精勤用功的諸大比丘們正在誦持佛經(jīng)，這時月光聽聞到一句四句偈，內(nèi)心便生起無限的深信與恭敬，返家七天之后命終，命終后即往生忉利天。

　　月光的雙親，悲慟啼哭，無法自已，抱著月光的尸體，走到墳塋間，嚎啕哭泣說：“我只有這一個兒子，現(xiàn)今舍我而去，以后誰來照拂我呢？我心中悲痛難以言喻，寧可隨他死去，也不愿回家。”這時婆羅門的親族們紛紛前來勸解，但月光的雙親依然不肯離去。

　　他們愛子心切的心產(chǎn)生了感應(yīng)，竟使得月光天子的天宮動搖不安。在天宮里的月光尋思觀察，得知自己從人道生天，而雙親現(xiàn)在正在墳塋間，抱著他的尸身號哭悲傷無法自止，因此感得天宮如此動搖。

　　月光悲愍自己的父母為他如此地傷痛欲絕，便從天宮降下人間，變成一位仙人來到他父母身邊，并以五熱燒灼自身。這時婆羅門看到此景，便問仙人說：“這位仙人是何緣故，以五熱燒灼自身，你有什么祈求嗎？”

　　仙人回答道：“我想求作國王，以黃金為車，車內(nèi)裝滿奇珍異寶，日月天子在我左右，四大天王步牽我車，走遍四天下，如果能這樣不是一大快事嗎？”

　　這時婆羅門回答仙人說：“即使你在往后的百年內(nèi)，每天晝夜不停以五熱燒灼自身，想要求得如此珍寶之車，以及天王天子來侍衛(wèi)你，那是不可能的。”于是仙人反問婆羅門說：“你們現(xiàn)在抱著這具尸體不放，所求何愿？”

　　婆羅門回答說：“我唯一的兒子，舍棄我死去，所以一直懷抱著他，希望他還能復(fù)活過來。”仙人回答道：“你們現(xiàn)在抱著這具冰冷的尸體，不眠不休地晝夜哭泣，即使超過百年，你們的孩子也一樣無法再活過來。”

　　婆羅門聽了，內(nèi)心感到非常慚愧，于是不再哭泣，也不再言語。這時月光天子從仙人的形貌變回原來的樣子，向其父母說明：“你們的孩子月光，就是現(xiàn)在的我。只因當(dāng)時我前往寺院內(nèi)聽聞到一句四句偈，內(nèi)心滿懷歡喜，發(fā)無上的信心，于是命終得生忉利天。為了讓父母親可以釋懷，所以化作仙人，前來說明此事。”

　　他的父母聽到這一番說明后，隨即轉(zhuǎn)悲為喜，生起信心。此時月光天子頭戴天冠，種種瓔珞莊嚴(yán)其身，手持香花，勸告父母一同前往佛陀所在處，供養(yǎng)佛陀。佛陀為他們開示四諦之理，他們聽了之后心開意解，很快地都證得須陀洹果。

　　這時在場的比丘們，看到如此殊勝之事，便請示佛陀：“現(xiàn)今這位月光天子，在過去生中培植了什么樣的福德？能夠以善巧言語，使其父母心開意解，不再涕泣，并且成就道果。”佛陀告訴比丘們：“不但在今世如此，使其父母不憂惱，在過去世也是如此，令其父母不再憂惱。”

　　這時諸大比丘聽了佛陀的開示后，再次向佛陀請示：“世尊��！您剛剛的開示，我們還不太明了，在過去世，是怎樣的一段因緣？希望世尊您為我們敷演解說。”

　　這時佛陀慈悲告訴諸大比丘：“你們仔細(xì)諦聽！我為你們說這件事。在過去無量久遠(yuǎn)之世，波羅？國有一愚昧之人，常常偷竊他人財物，邪淫欺騙他人，被官府捉拿捆綁到國王面前，國王審問罪狀，他一切坦承不諱，國王便下令處以死刑。

　　就在當(dāng)時，此天人為賊人之子，生性慈仁、柔和賢順，舉國皆知，他為父親向國王哀求饒命，如是再三懇切請求，國王感其孝心，便下令不殺，予以釋放。”

　　佛陀告訴諸大比丘：“當(dāng)時作賊之人，便是現(xiàn)今月光天子的父親，當(dāng)時為父求情的孩子，就是今日的月光天子。由于當(dāng)時曾蒙迦葉佛親授三皈之故，現(xiàn)今得以值佛出家，得道證果。”

　　佛陀說此月光天子過去生的因緣時，與會大眾有證得須陀洹果位者，乃至發(fā)起無上菩提心者。諸大比丘，聽聞了佛陀所說月光天子的過往，都心生歡喜，依教奉行。

——典故摘自：《撰集百緣經(jīng)·卷第六·諸天來下供養(yǎng)品第六》

　　省思：

　　孔子曰：“朝聞道，夕死可矣。”人，從出生便開始走向死亡，無人可以幸免。人世間每天不斷地上演著生、老、病、死的戲碼。雖然我們無法改變生命的長度，但可以增加生命的厚度。

　　得遇佛法，得以修行學(xué)佛，乃是無上的大福報。若能自受用，亦令他受用，乃至使至親都能蒙受佛法的利益，于利他中完成自利，則生命更有意義、更有價值。