卑賤的糞夫

　　卑賤的糞夫

　　詩曰：

　　“智愚貴賤富窮貧，苦樂皆由善惡因；

　　佛法教人平等視，極卑下劣出應(yīng)真。”

　　釋迦佛陀在印度喬薩羅國(guó)舍衛(wèi)大城的祗園精舍說法的時(shí)候，很多有善根的眾生，都得到解脫。當(dāng)時(shí)有一個(gè)四姓中最下賤的人，他的名字叫尼提，專門替人做除糞(拿大小便到城外去棄舍)的工作，來維持生活。

　　有一天，佛陀在定中觀察眾生的根機(jī)，看誰有緣能夠得度?佛陀看見替人除糞的尼提，罪業(yè)已將消除，有因緣得到解脫。因此，佛陀獨(dú)和阿難尊者入城，到了一條道路很窄的巷口，正逢尼提手拿著一盆裝滿屎尿的瓦器，從巷里走出來。尼提看見佛陀在前面，極懷愧鄙，不好意思再向前走，退步轉(zhuǎn)向別條小巷，怕和大圣佛陀見面�？墒�，他在另一條小巷里，忽然又遇見佛陀，尼提急忙轉(zhuǎn)身想回避之時(shí)，因?yàn)樗�心忙意亂，手中所拿的屎尿瓦器不小心撞到墻壁，器破糞逸，淋漓得滿身都是糞尿，更使他深生慚愧畏懼，低頭不敢見佛陀。

　　這時(shí)，佛陀走到尼提的面前，對(duì)他說：“尼提！你愿意出家修行，以求解脫生死的各種痛苦嗎?”

　　尼提存著慚愧回稟佛陀說：“佛陀是至尊至貴的金輪王種，所有隨從弟子，全都是貴族的人，我是首陀羅族最下賤的人，怎么能夠和他們貴人一樣，得以出家修行呢?鄙人連想也不敢想。”

　　佛陀告訴尼提說：“尼提！佛陀的教法是最清凈的，又是最微妙的，好像凈水一樣，能夠洗除一切垢穢的東西。佛法又好像猛烈的大火，能夠燒盡一切，無論大小貴賤，新舊雜物，一觸到火，都會(huì)變成灰燼。佛法無邊，最為平等，沒有貧賤富貴的差別，凡是男女老幼，真心要出家修行的人，只要他能夠嚴(yán)持戒律，遵守僧團(tuán)中的一切規(guī)則，如果能夠這樣守法，無論是誰都可以出家修行，得成圣果。”

　　尼提聽到佛陀的開示，感到意外的驚訝，決志要出家修行。佛陀派阿難帶著尼提，到城外大河去洗浴身垢，然后回到祗園精舍。

　　佛陀對(duì)尼提說：“尼提！人生的一切，都是無常痛苦的，每一個(gè)人都有生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、求不得苦、怨憎會(huì)苦、五陰熾盛苦等八種痛苦。這八苦無論是貧窮富貴，或是賢愚等人，均難逃脫如此痛苦。此外，更有天災(zāi)人禍等各種痛苦。最后，還有六道輪回生生死死永遠(yuǎn)不斷的痛苦。人如果想要斷除如此可怕的痛苦，必須要舍俗出家精進(jìn)修行，才能夠得到永久不生不滅的涅寂靜安樂。”

　　尼提聽聞佛陀所說“無常、苦、空，生死可畏”的真理之后，豁然開悟，得到初果須陀洹道。他更至心懇求佛陀允許他出家作沙門。因此，佛陀就使他出家，剃除須發(fā)，身穿如來法衣，現(xiàn)比丘相。

　　佛陀再為尼提說：“苦、集、滅、道”的四圣諦法。佛陀說：

　　“苦諦——人生有八苦等無量諸苦，這許多苦難，都是由于每一個(gè)人的過去世，造作各種惡業(yè)，所得來的果報(bào)。

　　集諦——人自從無始以來，都因不斷聚集貪?癡等無明煩惱，從而造作種種惡業(yè)。既種惡因，就會(huì)出生結(jié)成惡報(bào)的苦果。

　　滅諦——如果想要斷除生死輪回等各種痛苦，就必須要滅除貪、癡等根本的無明煩惱。

　　道諦——要滅除根本的無明煩惱，一定要勤修圣道，才能夠得到最殊勝的智慧，斷惑證真。”

　　尼提聽完佛陀有關(guān)四圣諦法開示后，即時(shí)斷盡一切煩惱，成就證得三明、六通自在的大阿羅漢道。

　　卑賤的糞夫尼提出家為僧的消息，很快地就傳遍了全國(guó)。很多俗人生起了我慢心，紛紛議論不平的說：“世尊為什么允許下賤的糞夫尼提出家學(xué)道?我們?cè)趺纯梢韵蜻@種極下賤的人禮拜?設(shè)使要請(qǐng)佛陀齋僧供養(yǎng)，這個(gè)糞夫比丘來到我家，會(huì)污染到我們的床席。”

　　忄喬薩羅國(guó)的國(guó)王——波斯匿王，聽到這個(gè)消息，頓時(shí)起了疑惑而感到憂悶，因此乘坐寶車專程到祗園精舍，要請(qǐng)問佛陀有關(guān)尼提出家的事。國(guó)王的寶車到達(dá)祗園的門前，就在樹蔭底下暫時(shí)休息一會(huì)兒。

　　祗園精舍的門外，有一塊大石頭，這時(shí)尼提比丘，正坐在大石上縫補(bǔ)衣服。空中有很多天人，各持香花供養(yǎng)，右繞禮敬尊者。

　　國(guó)王看見如此瑞相，深為歡喜，很高興的走到比丘面前，說：“尊者！我有要事想拜見佛陀，請(qǐng)您去稟白一下，好嗎?”

　　比丘即時(shí)將身進(jìn)入石頭中，到里面去稟白世尊說：“波斯匿王今在門外，欲求見佛陀。”

　　佛陀告訴尼提說：“你從石塊中進(jìn)來，仍由石塊中出去，請(qǐng)國(guó)王進(jìn)來。”尼提即時(shí)從石中出來，他的身體好像浮出水面一樣，在石頭中出入往來沒有阻礙。他對(duì)國(guó)王說：“我已經(jīng)稟白世尊了，請(qǐng)大王進(jìn)去。”

　　國(guó)王看見這位比丘，能在石塊中自由出入，感到非常驚奇。大石既沒有空洞，又沒有裂痕，實(shí)在令人難解！國(guó)王暗自想道：“糞夫出家的疑事，暫且擱置。先來請(qǐng)問佛陀，這位比丘是誰?他有什么福行，神力這么大?大石中沒有門路，他怎么能夠在石中方便出入?”

　　國(guó)王晉謁佛陀，虔誠(chéng)的向佛陀頂禮之后，合掌請(qǐng)問佛陀說：“剛才進(jìn)來稟白佛陀的那位比丘是誰?我看見他神通廣大，在大石中往來，好像在水中出入那樣容易。請(qǐng)佛陀慈悲指示！”

　　佛陀告訴國(guó)王說：’他就是大王今天想探問究竟的尼提比丘，我已經(jīng)度化他證得阿羅漢道了。”國(guó)王聽完佛陀所說，由懷疑和憂悶所引起的我慢心，立刻消除，深生歡喜恭敬。

　　佛陀又告訴國(guó)王說：“凡人生在世上，他的富貴、貧窮、下賤、苦、樂等，一切都是由于他前世造作善惡業(yè)報(bào)所生下來的果。假如對(duì)一般人具有仁慈的心，謙虛和氣、恭敬長(zhǎng)輩、愛護(hù)幼小，種這種善因的人，將來一定生為貴人。如果他是一個(gè)兇惡殘暴，驕傲放肆、自大欺人的人，種下這種惡因，將來一定招來卑賤的苦報(bào)。”

　　國(guó)王聽聞佛陀的開示之后，贊嘆佛陀的威德慈悲，恭敬地向佛陀說：“大圣佛陀出現(xiàn)于世，饒益無量眾生，悉皆得到安樂。尼提是極下賤的人，也受到佛陀的化度，得成阿羅漢道，何況一般眾生，更能得成圣果。

　　世尊！這位尼提比丘，他是什么因緣，生為極卑賤的人?他又種了什么福德，能夠得蒙佛陀慈悲化度，而證得阿羅漢道?惟愿世尊，分別指示！”

　　佛陀說：“過去迦葉如來涅?以后，有一座大佛寺，住有十萬比丘僧。這個(gè)僧團(tuán)中的住持驕傲恃勢(shì)，稍有微病就懶不起床，另以盆器裝滿屎尿，驅(qū)使他的弟子，拿出去棄舍。他的這位弟子，是已證得初果的圣人。

　　“這位住持人，因?yàn)樗�不能謙順，稍有微病就懶不自起，驅(qū)役圣人，令除糞穢，他種下這種不良的惡因，從此流浪生死，不能解脫。因?yàn)榻谐豕�圣人除糞犯了大罪業(yè)。他從此出生五百世為人除糞——當(dāng)糞夫，到了今世仍然是一個(gè)最下賤的糞夫。“好在他過去曾經(jīng)出家，由于出家持戒的功德，才有這種因緣遇到我佛陀，使他聞法得道。那時(shí)的住持人，就是如今的尼提。”