佛說論樂四比丘前緣

　　佛說論樂四比丘前緣

　　昔日，佛陀于舍衛(wèi)國(guó)的祇園精舍弘法度眾。一天，有四位出家不久的比丘相約在奈樹下坐禪修道。當(dāng)時(shí)正值奈花綻放的季節(jié)，美麗的奈花散發(fā)出陣陣怡人的清香，不禁讓人想起在世間享樂的愉快情景。四人互相閑聊，討論著世間萬物何者最為可愛，能讓人獲得滿足？其中一位比丘，欣賞著眼前的美景，微笑說道：「春暖花開的時(shí)節(jié)，在青翠的山林原野間郊游嬉戲，是最令人愉快的事情了。」一位比丘回憶起和親朋好友聚會(huì)的情景，便說：「和親人相聚酌飲，并一邊觀賞曼妙的歌舞音聲，是多么快樂的事呀！」在旁的比丘則說：「若有富足的金銀財(cái)寶，華貴的車馬服飾，一出門即人人稱羨，那不知該有多好呢！」另一位比丘附和著：「要是再有嬌妻美妾，身著精致衣裳，香氣馥郁，如此恣意享受情愛的歡愉，更是令人快樂�！惯@四位比丘，就這樣你一言、我一句，雀躍地談?wù)撝�人間的樂事。

　　佛陀知道這四人應(yīng)可度化，只是被世間的欲望牽引，而未能深入思惟無常的道理。于是將這四位比丘喚到面前，詢問剛才在樹下談?wù)撔┦裁�，顯得如此開心？比丘們只好具實(shí)稟告。佛陀聽了以后，藉此因緣告訴他們：「你們的那些想法都相當(dāng)危險(xiǎn)，只會(huì)引導(dǎo)大眾走向憂愁、畏懼、危險(xiǎn)及死亡，并非長(zhǎng)久而真實(shí)的快樂。草木隨著時(shí)節(jié)的更替而成長(zhǎng)、雕落；親人的歡聚總有別離的時(shí)刻；財(cái)富車馬終難逃水、火、官、盜、敗家子所劫的命運(yùn)；而妻妾的美色更是愛憎煩惱的禍?zhǔn)�。所以世間的享樂，表面看似美好，其實(shí)往往使自己陷入一波又一波的煩惱，招致怨恨災(zāi)禍，墮入八難三途，苦痛萬分。所以比丘們要看清這個(gè)事實(shí)，舍棄世間的財(cái)色名利，出家精進(jìn)行道，走向不生不滅的涅盤之路，才是人生最大的樂事�！�世尊進(jìn)一步以偈語勸導(dǎo)：

　　「愛喜生憂，愛喜生畏，無所愛喜，何憂何畏？

　　好樂生憂，好樂生畏，無所好樂，何憂何畏？

　　貪欲生憂，貪欲生畏，解無貪欲，何憂何畏？

　　貪法戒成，至誠(chéng)知慚，行身近道，為眾所愛。

　　欲態(tài)不出，思正乃語，心無貪愛，必截流度�！�

　　佛陀告訴四位比丘：「過去有一位國(guó)王名叫普安，與鄰邊的四位國(guó)王互為親友。有一次，普安王邀請(qǐng)四位國(guó)王到自己的國(guó)家作客，連續(xù)宴會(huì)一個(gè)月，飲酒作樂，極盡狂歡。到了臨別的那一天，普安王問四位國(guó)王：『什么是世間最快樂的事情呢? 』第一位國(guó)王說：『當(dāng)然是我們一起聚會(huì)游戲最樂�！涣硪晃粐�(guó)王則說：『我認(rèn)為親屬歡宴時(shí)，一邊聽著美妙的音樂最令人快樂�！灰晃粐�(guó)王接著說道：『有眾多的財(cái)寶可以恣意取用最令人快樂�！蛔詈笠晃粐�(guó)王則說：『男歡女愛，恣情貪歡是世間最快樂的事�！黄瞻餐醺嬖V他們：『你們所說的，其實(shí)都是苦惱、憂畏的根源呀！享樂的當(dāng)下雖然很快樂，卻種下了貪、瞋、癡的種子，將來因緣成熟必定會(huì)面臨苦果。不如淡泊修道，無求無欲，守住這一念真心，這才是真正的快樂�！凰奈粐�(guó)王聽了齊聲贊嘆，并且信受奉行。」

　　佛陀告訴這四位新學(xué)比丘：「當(dāng)時(shí)的普安王，就是我的前身，而那四位國(guó)王，就是你們四人。過去生你們即已聽聞這個(gè)道理，今世卻又迷失忘卻，不解世間苦樂之義，如此生死輪回，何時(shí)才有出離的一天？」四位比丘聽了佛陀的教誨，心生慚愧，至誠(chéng)懺悔，精進(jìn)修行，滅除妄念，斷盡貪欲，不久皆證得阿羅漢果。

　　典故摘自：《法句譬喻經(jīng)?卷三》

　　省思

　　經(jīng)云：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？」人生無常迅速，能夠聽聞佛法更顯珍貴，所以我們應(yīng)當(dāng)建立正知見，莫入歧途，貪圖享樂，時(shí)時(shí)在心地上用功，覺察、覺照，方能得到真正的解脫自在。