迦旃延在佛弟子中稱為議論第一

　　迦旃延在佛弟子中稱為議論第一,他思維敏捷,回答問題針鋒相對,觀點(diǎn)鮮明。如一婆羅門修道者問:‘婆羅門與婆羅門相爭,剎帝利與剎帝利相爭,是為了什么?’迦旃延答:‘為了貪欲。’

　　‘比丘與比丘相爭,又是為了什么?’迦旃延答:‘是我見和法執(zhí)。’

　　‘什么人能離開貪欲、我見和法執(zhí)?’迦旃延答:‘那就是我的老師釋迦牟尼佛。’

　　婆羅門修道者聽了迦旃延的話,很快地皈依佛陀。

　　迦旃延好友魯醯遮是一個娶妻生子的婆羅門。一次見面,迦旃延對他說:‘我們出家修道,是為了脫生死,千萬不可把信仰和修道當(dāng)成職業(yè)�，F(xiàn)在婆羅門修道者,專為別人祭祀作法,好像當(dāng)做生意來經(jīng)營。那些出家的婆羅門,有幾個是為了修道?都是為了名聞利養(yǎng),還虛偽地裝出很虔誠的樣子,掛著宗教的招牌,遂其私欲,這是莫大的悲哀!’魯醯遮聽了迦旃延的話,認(rèn)識錯誤,改邪歸正。

　　另有一次他看到一婦人坐在河邊哭泣,想投河自殺。迦旃延問她:‘為何要自殺?’婦人說:‘我是富人家里的奴隸。成年累月的勞動,非但衣食不周,沒有自由,還要經(jīng)常被主人無端打罵,想想活著真沒有意思。’迦旃延說:‘貧窮是可以出賣的,你把貧窮賣給我好嗎?’婦人聽后十分驚奇地說:‘貧窮能夠出賣,你要買貧窮,真新鮮。但不知怎么賣法?’迦旃延說:‘富人前世布施修福,才能享今生的富貴;貧窮者所以貧窮,是前生沒有布施修福。你現(xiàn)在對我行布施修福,不是等于將貧窮賣給我嗎?’婦女聽后,知道發(fā)財(cái)致富之道,‘但我現(xiàn)在一貧如洗,怎樣行布施?’迦旃延將缽交給婦女說:‘你盛一缽水給我不就是行大布施了嗎?’婦女盛一缽給迦旃延,以此功德.得升忉利天享福。

　　還有文茶王王妃死了,文茶王萬分悲痛,整天不吃不喝,流淚啜泣。他將王妃的尸體浸在麻油里,不便腐壞,整天對死尸說:‘親愛的,你為什么不看我一眼?為什么不說話?’下令全國,誰能使王妃復(fù)活就拜他為師。時迦旃延住在婆羅梨園,被王請來,先折斷一根樹枝,對王說:‘這根樹枝離開樹體,能永保青枝綠葉嗎?同樣,王妃業(yè)報已盡,壽命終了,能復(fù)活嗎?’迦旃延的話使文茶王懂得死后不能復(fù)活的無常真理;并進(jìn)一步開導(dǎo)說:‘大王應(yīng)把愛王妃的憶念,擴(kuò)展開來,愛全國人民.以慈悲代替私愛,以平等代替壓迫,才能國家興盛,人民幸福。’文茶王聽了迦旃延的教導(dǎo),化悲傷為力量,整頓國政、愛民如妃,深得人們的擁護(hù)。

　　迦旃延說法的特點(diǎn),是一把鑰匙開一把鎖,針對人們思想上的具體問題予以開導(dǎo),不作空泛無益的戲言。