當(dāng)前位置：華人佛教 > 佛教故事 > 名人軼事 >

黃元申出家后的生活

\

　　二十世紀(jì)八十年代，香港電視連續(xù)劇《霍元甲》的扮演者黃元申，系中國(guó)功夫最佳最早的形象代言人，他的名聲響徹中國(guó)大江南北，名震海內(nèi)外，在遼闊的中華土地上婦孺皆知。而今，退出影視圈的黃元申身居何處？二○○四年九月十日，筆者對(duì)黃元申進(jìn)行了采訪。
　　·扮演霍元甲後就出家了
　　出生在二十世紀(jì)七十年代末的人，提起香港電視連續(xù)劇《霍元甲》主演－－黃元申，無(wú)人不曉，無(wú)人不知。黃元申那光彩照人、英武帥氣的男子漢形象，曾出現(xiàn)在千家萬(wàn)戶的墻壁上，成為海內(nèi)外無(wú)數(shù)影迷的偶像，他的形象出現(xiàn)在無(wú)數(shù)影迷們的衣衫上。二十世紀(jì)八十年代中期，電視連續(xù)劇《霍元甲》風(fēng)靡全國(guó)，家喻戶曉。
　　然而，時(shí)隔近二十年，黃元申這位已經(jīng)在人們心目中和記憶深處慢慢消失、漸漸淡去的昔日明星，如今，到底在哪里呢？二○○四年金秋十月，丹桂飄香，江西省靖安縣政府賓館迎來(lái)了一位貴賓，他就是從香港大嶼山寶林禪寺遠(yuǎn)道而來(lái)、昔日大名鼎鼎的「霍元甲」扮演者，俗名叫黃元申，現(xiàn)名衍申法師的出家人。對(duì)於這樣的一位蜚聲海內(nèi)外的知名人物，筆者七年前在報(bào)刊讀到過(guò)他出家的消息報(bào)道，是什麼原因促使他出家的呢？時(shí)過(guò)境遷，他的境況又如何呢？筆者在江西省靖安縣采訪到了這位久仰的知名人物。
　　在江西省靖安縣賓館貴賓房里，筆者認(rèn)識(shí)了這位元昔日令人敬佩的影視明星。眼前的黃元申較之熒屏略瘦，穿一身杏黃色袈裟，灰布纏住小腿，一雙黑色布鞋，頭發(fā)、?需都剃得很乾凈，臉部輪廓清晰，滿面紅光，眼睛炯炯有神，給人的感覺(jué)是精神抖擻，神情莊重。
　　據(jù)陪同而來(lái)的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、云居山真如寺住持一誠(chéng)方丈介紹，這次衍申法師是從香港出發(fā)，途經(jīng)普陀山、九華山等地，聽(tīng)說(shuō)江西靖安寶峰禪寺已修復(fù)，便佛心涌運(yùn)，遂率眾僧侶一行七人來(lái)靖安拜族尋根，并看看寶峰禪寺修建的具體情況。
　　·從小習(xí)武沒(méi)想過(guò)當(dāng)演員
　　今年（二○○四年）五十六歲的黃元申，祖籍四川，一九四八年出生於上海一個(gè)書香門第，次年隨父母到香港。年輕時(shí)家境清貧，十二歲時(shí)拜師學(xué)習(xí)武藝，由於刻苦、機(jī)靈，練就了一身過(guò)硬武功。黃元申從小就沒(méi)有想過(guò)要去當(dāng)演員，那時(shí)，電影電視播出的功夫片還很少，而黃元甲對(duì)武功卻執(zhí)著追求，精益求精，練的爐火純青。一次偶然的機(jī)會(huì)，他弟弟替他報(bào)名報(bào)考演員。在初次試鏡的功夫片《餓虎狂龍》中，黃元申發(fā)揮得淋漓盡致，獲得導(dǎo)演的高度贊賞，由於他的武藝高強(qiáng)，表演出色，一炮打響，之後片約不斷。
　　二十世紀(jì)七十年代香港電影業(yè)進(jìn)入蕭條時(shí)期，電視卻蓬勃發(fā)展。他在歷經(jīng)磨難之後，改拍電視，電視片《ＣＤＷ》在港播出後，名聲大震，一舉成名。一九八五年，武打片《霍元甲》第一次在大陸中央電視臺(tái)播出，立即成為全國(guó)收視率最高的的文藝節(jié)目，「黃元申」的名字、「霍元甲」的形象家喻戶曉，成為億萬(wàn)觀眾矚目的「焦點(diǎn)」。其實(shí)，他則認(rèn)為主演《絕代雙驕》里的「江小魚(yú)」是他最滿意的，為此一舉榮獲美國(guó)電視節(jié)目金牌獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)在香港的收視率最高。之後，他又拍了幾部電視劇，均不夠理想。接觸佛法後，遂動(dòng)歸依佛門的念頭。一九八九年，他離開(kāi)妻兒老小到寶林寺削發(fā)為僧。原「太太」對(duì)他出家是支援理解的，現(xiàn)在的兩個(gè)小孩都由她撫養(yǎng)，大的已經(jīng)二十三歲了。出家後，妻子多次到寺廟找他，黃元申終未相見(jiàn)，聽(tīng)說(shuō)黃元申的妻子至今仍然沒(méi)有改嫁。一九九二年衍申法師托他在美國(guó)的一位朋友（居士）看望他兒子。一九九三年學(xué)校放璁假，他的大兒子黃吉梁找到寶峰寺來(lái)看望過(guò)他。
　　·出家後心情舒暢
　　黃元申為何要出家？他說(shuō)是「聽(tīng)聞佛法」，緣分注定。過(guò)去拍戲時(shí)有很多問(wèn)題在他的腦子里弄不清楚，許多人生問(wèn)題在書中也找不到答案。接觸佛法後，他感到很多問(wèn)題都能解釋融通。過(guò)去在拍戲的空閑時(shí)，像拍攝《霍元甲》電視劇，他兩個(gè)月就拍完了，他與同事們?cè)谝黄鹣矚g「吹牛」，人家都叫他「包教曉」。黃元申是一個(gè)學(xué)無(wú)止境的人，他對(duì)自己所學(xué)到的知識(shí)始終感到不滿足，他喜歡看書，滿屋子都是書；他喜歡書法，練的一手好字，但他始終說(shuō)他的書法沒(méi)練好。黃元申對(duì)人生大智若愚，當(dāng)我問(wèn)他過(guò)去拍戲和現(xiàn)在的生活相比怎麼樣時(shí)，他笑容可掬地說(shuō)∶「沒(méi)什麼區(qū)別。人生就是在演戲，過(guò)去我演影視劇中人物，現(xiàn)在我演寶林寺里的和尚�！�
　　黃元申對(duì)金錢和名譽(yù)并不看重，他接著說(shuō)∶「我身邊有一個(gè)年輕演員，名氣比我大，財(cái)產(chǎn)比我多，可有一天他不慎駕車撞桿而死，如果我像他那樣，不信佛，死了什麼東西都帶不走，能得到什麼呢？過(guò)去出名了，我很有錢，可以經(jīng)常跟朋友出去上酒館，玩卡拉ＯＫ，看起來(lái)是快樂(lè)的，其實(shí)心里有很多煩惱。有錢并不一定快樂(lè)；沒(méi)錢，像我現(xiàn)在這樣身無(wú)分文，照樣心情舒暢。我有這樣的感受，我現(xiàn)在的生活多姿多彩，當(dāng)然這是從心境上、從精神上去理解的。過(guò)去真的活得很辛苦，想角色、想情節(jié)、爭(zhēng)名利等等，弄的人筋疲力盡�，F(xiàn)在煩惱雖然有，但這方面早就沒(méi)有了，感覺(jué)很輕松�！�
　　黃元申的生活習(xí)慣原來(lái)很特別，他特別喜歡吃肉，而且喜歡吃生肉，像牛肉，不是生的是不吃的，同事們都叫他「吃肉怪」，他一向覺(jué)得自己練武功非得多吃肉才長(zhǎng)勁。但後來(lái)，一位居士勸導(dǎo)他吃素，少林寺的武功在中國(guó)是一流的，那里的和尚都不吃肉。聽(tīng)那位居士這麼一說(shuō)，他覺(jué)得是有道理。後來(lái)，那位居士給她一本書，是介紹佛經(jīng)的，他認(rèn)真看了，思考了一個(gè)月，慢慢的，他對(duì)佛教有了一些理解。正從那時(shí)起，他才萌發(fā)了出家的念頭。
　　·苦苦修煉有所成就
　　出家後，黃元申取名為衍申，他戒了煙酒肉食，每天只吃兩頓，午間過(guò)後到第二天早上辟谷不進(jìn)食。
　　衍申法師現(xiàn)在在香港寶林禪寺做雜工，有什麼事情就做什麼事情，每天三點(diǎn)半起床，四點(diǎn)做早課，五點(diǎn)多吃早飯，七點(diǎn)開(kāi)始誦一個(gè)多小時(shí)經(jīng)，然後在寺院里種種菜養(yǎng)養(yǎng)花，現(xiàn)在吃的用的都是自己動(dòng)手。這些年來(lái)，他不再練武功了，練打坐。他深有體會(huì)地說(shuō)∶打坐比練武功的作用大。他最大的感覺(jué)是身體比以前好多了，對(duì)以前�；嫉氖咴绮恢朗鞘颤N滋味了，常感睡眠不夠。過(guò)去上寶林寺要四十多分鐘，現(xiàn)在只要一半時(shí)間，他說(shuō)，這些都是「吃素」、打坐的結(jié)果。
　　黃元申出家後有許多演藝界的朋友勸他回歸演藝界，有許多導(dǎo)演仍找來(lái)約他拍片，但是他的出家決心已定，誰(shuí)也沒(méi)法改變他。
　　現(xiàn)在的黃元申再也不去想以前的事了，他說(shuō)想了過(guò)去的往事只會(huì)增加煩惱，對(duì)於現(xiàn)在的他，也沒(méi)有任何意義了。他很大度，也很樂(lè)觀。他對(duì)宗教事業(yè)很熱心，在靖安的幾天里，當(dāng)他看見(jiàn)寶峰寺的工作生活條件還很艱難時(shí)，當(dāng)即表示要援助寶峰寺的建設(shè)。不久，他回到寶林禪寺先後為寶峰寺捐贈(zèng)了一大筆資金和一輛轎車。他說(shuō)∶「世事無(wú)常，追求事業(yè)不能永遠(yuǎn)擁有，有喜失痛。因?yàn)橐话闶挛锍３Ｊ呛玫拈_(kāi)始悲的結(jié)果。人的傷心在於太執(zhí)著。」
　　黃元申對(duì)人生哲學(xué)、宗教和科學(xué)等問(wèn)題深有遠(yuǎn)見(jiàn)，他見(jiàn)多識(shí)廣，言談中不時(shí)留露出與世無(wú)爭(zhēng)的恬淡和看破紅塵的清高。
　　臨別時(shí)，筆者請(qǐng)他簽名留言，他欣然命筆，在采訪本上寫下∶「隨遇而安」。是啊，如果一個(gè)人在任何艱難困苦的環(huán)境中，都能隨遇而安的話，也許，這便是一個(gè)人修煉的最高境界！

精彩推薦