坐禪第一離婆多尊者的出家故事

　　在諸弟子中，離婆多尊者從禪入定，心不錯(cuò)亂，被稱為“坐禪第一”。據(jù)《佛說(shuō)廣博嚴(yán)凈不退轉(zhuǎn)經(jīng)》卷四記載，尊者善于降伏惡魔，收服外道，保護(hù)佛法不受破壞。

　　“離婆多”意為“室星”。尊者父母年老無(wú)子，后因祈禱星宿而生一子，故以“星宿”為名。

　　據(jù)《大智度論》記載，有一天，離婆多在外趕路，夜間未能找到客棧投宿，便借住在一所外道的神廟里。正巧，有一老鬼扛著一具死尸也來(lái)到此廟，想吃掉充饑，此時(shí)，又有一小鬼緊隨其后進(jìn)來(lái)，打算奪走死尸，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，于是便請(qǐng)離婆多來(lái)作證。

　　離婆多暗想，我說(shuō)實(shí)話是死，說(shuō)假話也是死，那寧可說(shuō)實(shí)話而死，也不能說(shuō)假話而亡。于是，他作證尸體是老鬼扛來(lái)的，小鬼大怒，當(dāng)即吃掉了離婆多的兩手兩足。老鬼想到離婆多是為了自己而受到小鬼的傷害，心生慚愧，便把尸體上的手腳安裝在離婆多的身體上。

　　天亮之后，離婆多來(lái)到一座佛教的寺院門前，向寺僧問(wèn)道：“這手腳是我自己的呢，還是別人的呢？”寺僧詢問(wèn)了事情的經(jīng)過(guò)后，便對(duì)他說(shuō)：“世上萬(wàn)物皆是地、水、火、風(fēng)四大元素組成，這副手腳與你自己的手腳又有什么區(qū)別呢？”

　　離婆多聽(tīng)后，感悟到佛法義理深?yuàn)W，洞徹一切本質(zhì)，當(dāng)下即悟到世事皆空之理，明白了人不可貪戀短暫的逸樂(lè)，而應(yīng)追求永恒的真理。他隨即出家為僧，長(zhǎng)期跟隨佛陀學(xué)習(xí)佛法。

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