國王變成奴隸卻修成正果

　　從前，有一位國王名叫薩惒檀（意思是一切施）。這位國王樂善好施，無論是誰有求于他，從來都不拒絕，善名傳到四面八方。

　　文殊師利菩薩想試試他，就變出一個年輕婆羅門，從其他國家不遠萬里來到王宮前。

　　國王很歡喜地出來迎接，并問：“大德從哪里來？”

　　婆羅門說：“我從遠方聽說大王功德，特來相見，求您布施。”

　　國王答道：“很好！請問您要什么？只管說來，不必顧慮。”

　　婆羅門說：“我想讓您成為我的奴隸，讓您的王后給我當丫鬟。”

　　國王聞言，歡喜地說：“很好！我從現在開始就屬于您，愿意聽您使喚。至于王后，她是一位大國王的女兒，我要去問問她。”

　　國王當即進去詢問王后，王后平日也和國王一樣，因此跟著國王出來，心平氣和地對婆羅門說：“我愿意侍候您。”

　　婆羅門說：“你們跟我以后，只能赤腳，不許穿鞋，一切要按照奴婢的規(guī)矩！”

　　國王王后齊聲回答：“可以，我們一切遵循您的吩咐。”

　　婆羅門就帶著奴婢離開。文殊菩薩又變化出一對男女，代替國王王后留在王宮之中，就像原來那樣管理國事。

　　王后（為方便敘述故，文中繼續(xù)稱為國王、王后，但對白中，譯為奴隸、丫鬟）雖然已是一位奴婢，但她生長在深宮中，從未經受勞苦，加上此前已經懷孕，跟著婆羅門步行時，不僅周身疼痛，而且腳底擦破，難以繼續(xù)行走，只能掉在后面，感到疲憊不堪。這時婆羅門回過頭來罵她：“你今天既然是丫鬟身份，就得像一個丫鬟的樣子，不許再像從前那副模樣！”

　　王后頓時跪下，解釋原因：“我絕不敢隨便應對，實在是太疲乏，很想休息一下。”

　　婆羅門卻不準王后休息，一直催她快走。

　　等到了市場上，婆羅門就把國王和王后分開，作為奴隸按市場價賣給兩家主人，兩家相隔有幾里路。

　　當時有一位富翁買下了國王，叫他看守房屋，若有人家前來埋葬死人，就要國王收稅，但又不準擅自亂收。

　　至于王后則被賣到另外一戶人家，那家夫人忌妒心重，一天到晚叫她做事，卻不讓她休息。

　　這樣過了幾個月后，王后分娩生下一個男孩。夫人大聲喝罵：“你這個賤丫頭，哪里來的孩子！給我殺死！”

　　夫人催促王后將自己的孩子殺死，王后身為奴隸，毫無自由，只好聽從吩咐殺了孩子，抱著尸體前去掩埋，到了國王那里。

　　王后對國王說：“我剛生了一個男孩，今天不幸死了，能不能不花錢埋在這里？”

　　國王卻說：“我主人脾氣很暴躁，我若同意你的要求，他一定會降罪于我，你還是抱走吧，不要埋在這里。”

　　兩人談話之時，都很淡然面對現狀，既不叫苦，也沒有任何憎恨心。

　　夫妻會面不過片刻時間，他們就好像做了一場夢，恍然發(fā)現依然在自己的國家，還是在宮殿上，一切都和從前一樣，其他文武百官、后宮采女也和原來沒有什么不同，包括新生的太子也照樣活著。

　　國王和王后看到眼前這一幕，不由面面相覷，心里非常納悶：“這究竟是怎么回事？”

　　這時文殊師利菩薩現身虛空，坐在寶蓮花上，對他們說：“你們能這樣至誠地布施，很好很好！”

　　國王和王后聽到菩薩這番話，頓時踴躍歡喜，向前頂禮。

　　文殊師利又為他們說法，三千剎土全都為之震動，全國百姓都發(fā)起無上菩提心，國王也和王后一起，即時證得無生法忍。

　　佛告訴阿難說：“當時這位國王就是我的前身，當時的王后就是今天的瞿夷（悉達多太子之妃子），當時的太子就是今天的羅云（悉達多太子之子羅睺羅）。”