文殊菩薩的故事

文殊菩薩的故事

　　五臺(tái)山位居中國(guó)佛教四大名山之首，是大智文殊師利菩薩的道場(chǎng)。文殊師利菩薩，又名妙吉祥菩薩，號(hào)稱菩薩之母、諸佛之師，為了引領(lǐng)眾生獲得妙智慧、妙吉祥，文殊菩薩分身塵剎，隨緣化度，并多在五臺(tái)山應(yīng)機(jī)說(shuō)法；今日大塔院寺內(nèi)供奉的文殊發(fā)塔，即為紀(jì)念菩薩化身貧女、教化眾生而興建。

　　貧女乞齋

　　南北朝后魏時(shí)代（386—534），五臺(tái)山大孚靈鷲寺每到春天三月，便會(huì)依例舉行無(wú)遮齋會(huì)，不論出家、俗家，也不分善男或信女、老的或少的、有錢的還是窮人，甚至乞丐都可以平等參加；保食一餐，平等施食，適時(shí)表示佛法平等，無(wú)人我之分別。

　　某日，齋會(huì)如常舉行，一位素未謀面的婦女左手抱著嬰孩，右手牽著5歲大小的男童，后面跟著一條小黃狗出現(xiàn)在塔院寺內(nèi)。婦女向住持鞠過(guò)躬后從身上剪下一束秀發(fā)，遞向住持：“我只有這些頭發(fā)供養(yǎng)三寶了，請(qǐng)不要拒絕。”住持愣住了：“額……”他看了看婦女身旁的男童和小黃狗，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“好的，那就收下了。”

　　住持接過(guò)秀發(fā)問(wèn)道：“施主是打哪兒來(lái)的呀？”婦女低著頭，沉思片刻回答：“從來(lái)的地方來(lái)。”一旁的弟子聽到婦女的回答遲疑地看了看住持，又把目光轉(zhuǎn)移在婦女身上，婦女繼續(xù)說(shuō)道：“我還有些急事，要到別的地方去，能否先分一些飲食給我？”住持點(diǎn)點(diǎn)頭：“好的。”便去拿來(lái)三碗稀粥給予婦女和兩位孩子一人一碗，婦女和孩子們接過(guò)稀粥后咕嚕咕嚕地喝著。

　　然而，跟在婦女身后的小黃狗甩著尾巴，伸著長(zhǎng)舌頭，眼巴巴看著，時(shí)不時(shí)咬扯下婦女的衣尾，發(fā)出哼哼的叫聲；婦女看了看小黃狗，跟住持請(qǐng)求道：“還有我這只狗，它也得吃一些東西才行��！”住持瞇著眼睛，嗯了一聲，轉(zhuǎn)身拿來(lái)兩個(gè)饅頭遞到婦女手中，婦女把饅頭放在地上，小狗大口大口的啃個(gè)干凈，把地板也舔得干干凈凈的。婦女摸了下肚子，向住持說(shuō)道：“我肚子里還有小孩，他也需要一些食物來(lái)吃。”住持聽了皺了皺眉頭，突然指著婦女罵道：“你來(lái)這里求出家人布施齋食，卻貪得無(wú)厭，是何道理？你肚子里的小孩根本還沒(méi)有出生，難道說(shuō)他也能進(jìn)食？可是你卻求索再三，不覺得太過(guò)分了嗎？”這時(shí)，塔院寺內(nèi)的所有人，目光都聚集在婦女身上。

　　周圍的人開始竊竊私語(yǔ)，大部分人流露出鄙夷的眼神，在背后議論紛紛。婦女雙手合掌：“苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，三界無(wú)著處，致使阿師嫌。”說(shuō)完只見從婦女身上發(fā)出金色的光芒，光芒是由金色變成紅色，由紅色變成深紅，紅得發(fā)紫，最后變成明藍(lán)色把整個(gè)白天照的格外明亮；天空中浮現(xiàn)三朵蓮花，婦女衣著華麗如仙女一般坐在蓮花上，兩位小孩衣著也發(fā)生變化，伴在婦女左右，小黃狗瞬間變成了老虎承托著婦女。

　　原來(lái)，這位婦女是文殊師利菩薩化身為貧女來(lái)此乞齋；人們見此象，驚訝得說(shuō)不出話來(lái)，有的目瞪口呆，有的站立不動(dòng)，還有的下跪叩拜不停。文殊師利菩薩繼續(xù)說(shuō)道：“眾生因?yàn)閮?nèi)在的智慧光明，被煩惱所障蔽，而起惑造業(yè)，招受苦報(bào)，諸佛菩薩卻因?yàn)殚_發(fā)出本具的智慧，故于一切時(shí)處皆得自在，雖然我對(duì)諸法已不起愛憎分別，但今日卻遭到您的譏嫌。眾生學(xué)平等，心隨萬(wàn)境波，百骸俱舍棄，其如愛憎何？”切萬(wàn)物顯得特別清新，葉子如早晨在霧水下那般翠綠，花兒紅得如鮮血一般，空氣里彌漫著芳草的氣息，暖暖陽(yáng)光包圍了整個(gè)塔院。

　　寺內(nèi)的人向文殊師利菩薩行禮磕頭，嘴里念著：“菩薩保佑，菩薩保佑��！”文殊菩薩接著說(shuō)：“眾生雖然知道，學(xué)佛要修平等心，但卻難以降伏自心，而隨著境界起人我分別，造作過(guò)非，要知道名為‘我’的這個(gè)色身，終歸是要壞滅的；若執(zhí)著于人我的對(duì)立相，就會(huì)生起愛憎之心，這樣又怎能與文殊菩薩的智慧相應(yīng)呢？”這是一位男子說(shuō)：“大圣，但愿垂示真正的平等法門，也好讓我們一心奉行。”

　　文殊菩薩說(shuō)：“持心如大地，亦如水火風(fēng)，無(wú)二無(wú)分別，究竟如虛空。”說(shuō)完文殊菩薩便不見了，住持一邊磕頭一邊說(shuō)：“菩薩，恕罪�。∷∽镅�！都怪弟子有眼無(wú)珠，不識(shí)菩薩真身。”邊說(shuō)邊搶過(guò)旁人手中的一把剪刀說(shuō)：“這雙不明真假，不辨是非的眼睛，我要它還有何用？”這時(shí)大家都勸說(shuō)阻止住持，希望他不要做傻事，并奪下了剪刀扔掉。后來(lái)，住持法師為了懺悔所造過(guò)愆，警覺后人，便以貧女所施的秀發(fā)，建了一座寶塔來(lái)供養(yǎng)。萬(wàn)歷初期（1573—1590），圓廣法師接任住持，為了修繕寶塔，在塔下掘得大士的圣發(fā)好幾束，顏色像是金色的，仔細(xì)再看，發(fā)色變化不定。

　　千百年來(lái)，貧女乞齋的事跡，留給后人無(wú)盡的啟發(fā)，眾生應(yīng)當(dāng)學(xué)平等，不要隨著境界轉(zhuǎn)，眼睛所見到的，未必是真實(shí)的，我們應(yīng)該用文殊菩薩的平等心、慈悲心來(lái)對(duì)待一切。文殊菩薩無(wú)處不在，若能夠把人人都看成佛菩薩，就一定不會(huì)錯(cuò)過(guò)見文殊菩薩的機(jī)會(huì)；愿文殊菩薩給予眾生智慧和力量，讓我們致誠(chéng)稱念：“南無(wú)大智文殊師利菩薩！南無(wú)妙吉祥菩薩！”