父慈子孝、兄友弟恭，十奢王的故事

佛經(jīng)智慧

　　家庭不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的溫室，還是社會(huì)倫理道德的載體。無論人類發(fā)展進(jìn)步到怎樣的程度，父慈子孝、兄友弟恭都應(yīng)當(dāng)作為家庭倫理謹(jǐn)守的基本底線�，F(xiàn)代人講民主、講平等，但不可把這些原則生硬、機(jī)械地套在家庭生活當(dāng)中，只有這樣，才能開創(chuàng)幸福和諧的家庭生活。

十奢王

　　很久以前，閻浮提有一個(gè)國(guó)王，名叫“十奢王”。國(guó)王的王后生了一個(gè)兒子，名叫“羅摩”，二王后也生了一個(gè)兒子，名叫“羅漫”。羅摩太子十分勇敢，力大無窮好比天神。他有一件神奇的武器——扇螺，敵人只要看到這件武器的形象或聽到它吹出的聲音，沒有一個(gè)不喪魂落魄，落荒而走的。所以羅摩太子在戰(zhàn)斗中總是勝利者，沒有人能抵擋他。三王后也生了一個(gè)兒子，名叫“婆羅多”。四王后生的兒子名叫“滅怨惡”。

　　十奢王最喜愛的是三王后，他常對(duì)三王后說：“無論你想要什么金銀財(cái)寶，我都可以滿足你。你說吧，你想要什么好東西？無論什么我都不會(huì)吝嗇。”三王后總是說：“我沒什么要求。如果我想要什么東西，以后會(huì)對(duì)大王說的。”

　　一次，十奢王得了急癥，病情嚴(yán)重，于是命令羅摩太子代替自己處理國(guó)家大事。羅摩每天用錦帛扎起頭發(fā)，戴上七寶做成的王冠，坐在國(guó)王的寶座上聽政理事，儀容形態(tài)就和老國(guó)王一模一樣。

　　在十奢王生病的這段日子中，三王后日夜守護(hù)在病榻前、問寒問暖、送衣送食，照顧得十分周到。十奢王心里十分感動(dòng)。漸漸地，他自己覺得身體好些了，精神也好些了，心情十分愉快。他想起三王后這些日子的操勞，覺得要給她些賞賜才好。便對(duì)三王后說：“以前我問你需要什么，你總是說以后再說，從來不提任何要求。今天，你一定要提出一個(gè)要求，我以我的生命發(fā)誓，無論你提什么要求，我都答應(yīng)你。”

　　三王后這段時(shí)間正有一塊心病，就是十奢王死后，肯定由羅摩即位為王，自己的兒子婆羅多肯定與王位無緣�，F(xiàn)在聽十奢王要自己提出要求，便趁機(jī)說：“大王，我正好有一個(gè)要求，想要請(qǐng)您開恩。可是，您要言而有信，一定滿足我的愿望！”

　　“一定滿足你！”

　　“那好，我要求您把羅摩廢掉，立我的兒子婆羅多為太子。您過世之后，讓婆羅多繼承您的王位。”

　　當(dāng)時(shí)，婆羅多正在其他國(guó)家，國(guó)內(nèi)發(fā)生的這一系列變故他毫不知情。突然有一天，他被召回國(guó)。到家之后，才知道父王已經(jīng)駕崩，由于母親的緣故，兩位哥哥被流放到深山中，而自己已被立為國(guó)王。婆羅多從小與兩位哥哥關(guān)系非常要好，回國(guó)了解到這些情況，十分生氣，覺得母親的所作所為實(shí)在過分。他連忙去找自己的母親，說：“母親！您做了些什么呀？您怎么這樣不懂道理？您這樣做，會(huì)給我們帶來滅門之禍。”然后又跑去拜見大王后、二王后，對(duì)她們恭敬地行跪拜禮，尊敬的程度要比沒當(dāng)上國(guó)王前超過幾倍。接著，婆羅多帶領(lǐng)全國(guó)軍隊(duì)進(jìn)山去找兩位兄長(zhǎng)。人馬到了山腳下，婆羅多讓軍隊(duì)就地駐扎，自己獨(dú)自一人入山尋找。

　　羅摩、羅漫兩人隱居在山中。一日，聽見山腳下人喊馬叫，旗幟飄揚(yáng)。仔細(xì)一看，原來是婆羅多帶著軍隊(duì)來了。羅漫對(duì)羅摩說：“你以前還夸獎(jiǎng)婆羅多，說他禮讓恭順。你看，他剛剛登上王位，馬上率領(lǐng)軍隊(duì)來誅殺我們兩人。”兩人正在驚疑不定的時(shí)候，婆羅多找到了他們�？匆妰晌桓绺�，婆羅多又驚又喜，涕淚滿面，立即拜倒在地。羅漫責(zé)問婆羅多說：“你今天帶領(lǐng)這么多軍隊(duì)到這里來，到底想干什么？”婆羅多一聽，知道兄長(zhǎng)們誤會(huì)自己了，連忙辯解說：“因?yàn)槁吠咎�遙遠(yuǎn)，恐怕路上會(huì)遇到強(qiáng)盜，所以帶著軍隊(duì)。這純粹是為了自衛(wèi)，沒有別的什么企圖。我這次來到深山，是接兄長(zhǎng)回國(guó)，即位為王，治理國(guó)家。”羅摩回答說：“先前，我奉父親的命令，流放到這里來。期限未滿，我不能回去。”堅(jiān)決不愿回國(guó)。婆羅多再三懇求，羅摩意志堅(jiān)定，就是不允。婆羅多見羅摩的決心不可動(dòng)搖，只好聽從羅摩的話，自己一個(gè)人回國(guó)。臨走之前，他脫下哥哥腳上穿的一雙破鹿皮鞋，心情低落地回國(guó)了。

　　回國(guó)之后，婆羅多便承擔(dān)起治理國(guó)家的任務(wù)。他把羅摩的那雙破鹿皮鞋放在寶座上，每天早晚向這雙鞋朝拜問好，就像是面對(duì)羅摩一樣。平日處理政務(wù)，他總是坐在寶座旁邊的小凳子上，表示真正的國(guó)王是兄長(zhǎng)羅摩，而自己只是代羅摩攝政而已。他還經(jīng)常派人到深山去朝見兄長(zhǎng)，送去各種物品，促請(qǐng)兄長(zhǎng)盡快回國(guó)。但羅摩、羅漫堅(jiān)持說：“父親當(dāng)年的命令是流放十二年，年限不滿，我們不能返回。為子盡孝，為臣盡忠，不能違犯父王的命令。”

　　十二年很快期滿了。在這十二年中，婆羅多一次又一次地派人前來，羅摩、羅漫兄弟也看出婆羅多的確是真心誠(chéng)意希望自己回去。又聽說婆羅多敬重那雙破鞋子就像敬重自己一樣，也為婆羅多那深厚的兄弟情誼所感動(dòng)，于是決定回國(guó)。

　　回國(guó)后，婆羅多立即要把王位讓給羅摩。羅摩推辭說：“父親已把國(guó)家留給你了，我不應(yīng)再當(dāng)國(guó)王。”但婆羅多堅(jiān)持說：“哥哥是嫡子，又是長(zhǎng)子，正應(yīng)該由您來承繼王位。”兩人推來讓去，最后羅摩見推讓不過，只好即位為王。

　　他們兄弟互相謙讓的事跡傳開來，大家都很感動(dòng)。國(guó)家的風(fēng)氣也日益淳樸。人人都自己勸勉自己應(yīng)當(dāng)盡忠盡孝，對(duì)人要寬恕。在羅摩的治理下，這個(gè)國(guó)家風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，人民生活安定。

——《雜寶藏經(jīng)》卷一《十奢王緣》