[經(jīng)濟(jì)] 財(cái)富運(yùn)用法

　　財(cái)富運(yùn)用法

　　佛陀居住在舍衛(wèi)國(guó)的祇園精舍時(shí)，有一天，波斯匿王前來(lái)精舍拜見(jiàn)佛陀，稟告佛陀：「佛陀！在我們舍衛(wèi)國(guó)內(nèi)有一位摩訶男長(zhǎng)者，非常的富有，庫(kù)藏的真金就有百千萬(wàn)兩，其余的資產(chǎn)更是不可計(jì)算。但是這位摩訶男長(zhǎng)者，為人慳吝不舍，生活過(guò)得非常簡(jiǎn)陋，平日三餐都是食用粗糙的碎米、豆羹、腐壞的姜；穿著粗布衣服、單皮鞋子；撐著樹(shù)葉做成的傘，從來(lái)不曾聽(tīng)說(shuō)他布施供養(yǎng)過(guò)沙門(mén)、婆羅門(mén)，或是施舍接濟(jì)貧苦、行旅困頓的人，乃至乞丐等。甚至用餐的時(shí)候，都將門(mén)戶(hù)緊閉，唯恐給沙門(mén)、婆羅門(mén)、窮人、路人、乞丐們見(jiàn)到�！�

　　佛陀告訴波斯匿王：「這個(gè)人不是一位正見(jiàn)法理而求正道的人，他雖然得到財(cái)富，自己不會(huì)享用，也不知道要供養(yǎng)父母、妻子、親戚眷屬，補(bǔ)助仆傭?qū)傧�，布施給善知識(shí)，更不懂得要隨時(shí)供養(yǎng)沙門(mén)、婆羅門(mén)，為自己種植福田，崇尚善處，讓來(lái)世得生天上，長(zhǎng)享安樂(lè)。雖是擁有巨大財(cái)富，卻不知道廣為利用，獲大利益。

　　大王！這就好象曠野的湖泊，雖能聚集湖水，但卻無(wú)法用來(lái)洗浴、飲用，任由它干涸。因此，像這樣沒(méi)有正見(jiàn)的人，雖擁有財(cái)富，如果不能廣為利用，得大利益，就如同那湖水一樣。

　　大王！如果有善男子擁有無(wú)量財(cái)富，而能快樂(lè)受用，孝順父母，供給妻子、親族眷屬日用所需，補(bǔ)助傭仆屬下，布施善知識(shí)，時(shí)時(shí)供養(yǎng)沙門(mén)、婆羅門(mén)，培植福田，崇尚善處，未來(lái)將可以投生天界。所以獲得財(cái)富能廣為運(yùn)用，必能得大利益。這就如同在城市附近有一泓池水，清涼澄澈，為樹(shù)林蔭覆，能令人愛(ài)樂(lè)受用，大眾受益，乃至一切禽獸都能得到滋潤(rùn)。同樣的，善男子獲得勝妙財(cái)富，不但能夠自給利人，供養(yǎng)父母，乃至種勝福田，饒益眾生。」

　　波斯匿王聆聽(tīng)佛陀對(duì)財(cái)富的正當(dāng)使用法后，歡喜地禮拜佛陀而去。

　　我們有錢(qián)，并不完全達(dá)到人生的目的，怎樣處理經(jīng)營(yíng)自己的財(cái)富，才是重要課題。因此，佛陀告訴我們，財(cái)富用來(lái)供養(yǎng)父母妻子，補(bǔ)助仆傭?qū)傧拢�施給親屬朋友，奉事沙門(mén)，培植福田，這才是智慧的運(yùn)用。