慈度種德

　　慈度種德

　　佛陀與弟子們游化至鴦伽國，住在瞻婆城的伽伽池側(cè)。當(dāng)時有一位婆羅門，名叫種德，住在瞻婆城。這個城市經(jīng)濟(jì)繁榮，人民眾多，生活富足安穩(wěn)，波斯匿王將它賜給種德婆羅門。種德婆羅門七世以來父母清凈，不為人所輕毀，學(xué)通內(nèi)外典籍，善于瞻候吉兇，祭祀儀禮，座下有五百弟子，教學(xué)不廢。

　　當(dāng)時瞻婆城中的人們聽說佛陀已經(jīng)來到城里的伽伽池附近，于是三五成群，扶老攜幼往伽伽池走，想要一睹大名流布天下，善于說法，梵行清凈的佛陀金容，聆聽佛陀的開示。

　　種德當(dāng)時站在高臺上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見一波又一波的人潮涌向伽伽池，就詢問一旁的侍者：「到底發(fā)生什么事？」

　　侍者回答：「大眾要去拜見佛陀�！�

　　種德一聽，馬上命侍者集合五百弟子，一同前往拜訪佛陀。臨出發(fā)時，有一位婆羅門問：「老師！您臨時集合我們，有什么急事嗎？是要帶我們?nèi)�參學(xué)嗎？」

　　種德回答：「聽說佛陀來到了伽伽池。他出家成道，所說的法都是真理，能夠去除眾生的煩惱。難得佛陀今天來到此地，我們應(yīng)該去請教他�！�

　　五百婆羅門異口同聲地說：「老師！您不可以去見他。他是客人，您是大婆羅門，是我們的城主，他應(yīng)該先來拜見您才對！何況老師您戒德崇高，智慧過人，辯才無礙，應(yīng)當(dāng)是他要來向您請安才對�！�

　　種德說：「你們剛才贊美我有種種的德行，這話雖然沒錯。但是你們可知道佛陀出身王族，顏色端正，言語柔和，永滅欲愛，是一切大眾的導(dǎo)師，深受波斯匿王以及瓶沙王的禮敬供養(yǎng)，這些都是我望塵莫及的。因此，我應(yīng)該主動去拜訪佛陀。」五百弟子們一聽，為之語塞。種德就在弟子們的簇?fù)硐�，來見佛陀�?/p>

　　然而，種德一出發(fā)后，就憂心忡忡，心想：「待會兒，我請教佛陀問題，如果問得不合他的意，被他當(dāng)面呵責(zé)，說我不該這么問，應(yīng)該那樣問，大眾聽了，一定會說我是個沒智慧的人，將來我怎么領(lǐng)導(dǎo)城中的一切人民。如果他問我問題，而我答不出來，豈不是自暴其短？」

　　佛陀知道種德心里的顧慮，因此，當(dāng)種德與五百弟子一到，佛陀就親切慈悲地與他寒喧問好。大眾坐定，佛陀問種德：「請問你，一個人要具備什么條件才能成為婆羅門？」

　　種德一聽，心中的疑慮頓時云消霧散，心想：「實在太奇妙了，佛陀是如此地善解人意，知道我擔(dān)心什么，竟然問我這么容易回答的問題。」于是種德端坐，得意地看看四周的大眾，微笑地回答佛陀：「成為婆羅門，要具備五個條件：一、婆羅門種姓。二、通達(dá)各種內(nèi)外經(jīng)書，明察吉兇，祭祀儀禮。三、顏貌端正。四、持戒具足。五、智慧通達(dá)。」

　　佛陀說：「你答得很好。這五個條件中，如果去除一個條件，仍然能夠成為婆羅門嗎？」

　　種德回答：「可以的。只要具足后面四個條件，仍然可以成為婆羅門�！�

　　「如果在這四個條件中再去除一個，可以成為婆羅門嗎？」

　　「可以的，佛陀！如果具足后面三個要件，仍然是可以成為婆羅門的�！�

　　「再少一個可以嗎？」

　　「可以的，只要具足持戒，智慧通達(dá)，仍然是個婆羅門�！狗N德此話一出，五百婆羅門頓時嘩然，紛紛表示不能茍同老師的看法。

　　佛陀這時告訴與會的五百婆羅門：「如果你們認(rèn)為種德婆羅門的容貌丑陋，無有種姓，諷誦不利，無有辯才智慧善答，不足以和我論議，那你們就可以說話。如果你們認(rèn)為種德婆羅門顏貌端正，種姓具足，諷誦通利，智慧辯才善于問答，足以和我論議，就請你們靜靜地聽。」

　　于是種德婆羅門慚愧地對佛陀說：「佛陀！我有辦法教訓(xùn)這些人�！狗N德對五百婆羅門說：「在座的鴦伽摩納是我的外甥，顏貌端正，除了佛陀之外，無人可以與之比擬。今天如果摩納去殺人放火，請問，他能成為婆羅門嗎？」五百弟子一聽，鴉雀無聲。

　　佛陀說：「種德！你說得非常好。如果在持戒、智慧這二個條件中再舍去一個，還可以成為婆羅門嗎？」

　　「不可以的，佛陀！戒就是智慧，智慧也就是戒啊！二者缺一不可�！�

　　佛陀聽后，歡喜地說：「你說得很對，正如你所說，有戒就有慧，有慧就有戒，戒能凈慧，慧能凈戒。如同人洗手的時候，須要左右兩手互相搓摩，左能凈右，右能凈左。」接著佛陀又為種德講說持戒、布施等法。種德受了佛陀的感化，歸依在佛陀座下，成為受持五戒的優(yōu)婆塞。