度化五百婆羅門

　　度化五百婆羅門

　　過去有五百位婆羅門，一心想乘機毀謗佛陀。一天，他們共同商議：找一個屠夫殺生，再邀請佛陀和比丘僧前來供養(yǎng)。佛陀一定會接受屠夫的邀請而前往應(yīng)供，并且稱贊屠夫供養(yǎng)的功德，這樣我們就有機會譏笑嘲諷佛陀。

　　佛陀果然接受屠夫的邀請，并且告訴屠夫：「果子成熟了，自然就會離樹掉落；福德因緣成熟了，自然也能得度。」于是，屠夫歡喜地回家準備各種飲食。

　　佛陀和比丘們依約來到屠夫所住的村落，途中經(jīng)過信徒的宅舍，大小婆羅門個個心中都偷偷地歡喜著：今天終于逮到機會可以毀謗佛陀了。如果佛陀贊嘆屠夫供養(yǎng)的福德，我們就可以用屠夫過去殺生造作罪業(yè)來譏諷他；如果他說屠夫過去以來殺生的罪業(yè)，那么，我們就以今日供養(yǎng)的福德來為難他。這種二難法的運用，是今天我們毀謗佛陀最好的時機。

　　佛陀到達屠夫家后，就坐下來，行水下食，這時慈悲的佛陀以智慧觀察，得知在座每一個人的心思，知道在座中必定有可以度化的人，就以舌頭覆面舐耳，放大光明，遍照城內(nèi)的每一個角落，又以清凈柔和的音聲說了一首偈語：

　　如真人教，以道活身，

　　愚者嫉之，見而為惡，

　　行惡得惡，如種苦種。

　　惡自受罪，善自受福，

　　亦各自熟，而不相代，

　　習(xí)善得善，亦如種甜。

　　五百位婆羅門聆聽佛陀說法后，心開意解，慚愧萬分，五體投地，禮拜佛陀，并請求佛陀教授他們真理，讓他們出家學(xué)道。佛陀慈悲應(yīng)允，五百婆羅門都剃發(fā)成為比丘。村內(nèi)大大小小的居民，見到佛陀神通變化，降伏婆羅門，沒有不歡喜贊嘆，而證得道跡。從此他們所住的村里被稱為賢里，不再有過去屠兒的名稱。