贈送精舍制

　　贈送精舍制

　　佛子羅睺羅開悟以后，在教團(tuán)里的地位更加提高，尤其在家信徒們對他更是另眼相待。因此，在比丘中要以羅睺羅所受的供養(yǎng)最多。

　　對于根器薄弱的弟子，供養(yǎng)多了，物質(zhì)生活過得豐富，有時反而障礙修道。不過，羅睺羅現(xiàn)在是覺悟的圣者，身外之物拖累不了他，凡是有雙份的東西，他總是轉(zhuǎn)贈給別人。

　　有一次，佛陀在迦毗羅衛(wèi)國的一個聚落說法的時候，有一位長者信仰佛教，皈依了佛陀。這位長者尤其對羅睺羅有緣，他發(fā)心護(hù)持羅睺羅，凡是羅睺羅有所需要，他總是為他做到。

　　后來，長者特地建筑了一座精舍供養(yǎng)羅睺羅，羅睺羅也就在此安住下來。因?yàn)槟菚r行腳的比丘很多，羅睺羅住的精舍里就常有比丘掛單，可是那位長者以為精舍是他布施的，總歡喜干涉精舍里的行事。羅睺羅就報(bào)告佛陀，請問佛陀怎么辦？佛陀告訴他道：「羅睺羅！在我的法中，僧團(tuán)中的事，在家信徒是不可以管的。在家信徒發(fā)心布施精舍，不可因?yàn)槭撬�布施的就橫加干涉。你告訴那位長者，問他供養(yǎng)精舍的目的何在？如果是施僧，布施出去的東西就不是自己所有；如果他要管理，告訴他精舍不是商店，精舍由僧住持，信眾護(hù)法是可以的，管理則不可以�！�

　　羅睺羅把佛陀的話告訴長者，可是，不能深解佛法的人往往會給權(quán)勢沖昏頭腦，或是過份熱心而執(zhí)著，要教這位長者不過問精舍，他不能完全放下。就這樣，他和羅睺羅的感情有了芥蒂，過去他所尊敬的羅睺羅，現(xiàn)在反而成為他的眼中釘。有一天，羅睺羅到舍衛(wèi)城去辦事，正在這時候，長者來拜訪羅睺羅，一見屋子里空無一人，于是乘羅睺羅不在的機(jī)會，便將精舍再供養(yǎng)給其它的比丘。

　　在家信徒像這樣出爾反爾的分別心，實(shí)在是違背法制的。當(dāng)羅睺羅事情辦完后回來，精舍已成為別的比丘所住，只好再回到祇園精舍去。佛陀問他為什么很快又回來，羅睺羅就把情形一五一十地向佛陀報(bào)告。佛陀聽了以后，十分慨嘆不能深切了解佛法的人，要他忠實(shí)的奉行佛法實(shí)在很難。

　　佛陀于是召集諸比丘，宣布說：「曾經(jīng)一度布施給人的東西，即使那施主要再送給你，你也不應(yīng)該接受�！�

　　這不是佛陀護(hù)著羅睺羅，僧團(tuán)的法制都是為了免去未來的糾紛，不幸的是佛陀言中了，今日佛教中寺產(chǎn)的爭執(zhí)，大都為了這個原因。