慰問病人法

　　慰問病人法

　　如何慰問病人？優(yōu)波離有一次請佛陀詳細的解說過。

　　有病的時候，雖在病中，如何病得合乎戒法？問病的時候，如何問得合乎戒法？優(yōu)波離很關(guān)心這個問題。

　　曾經(jīng)，優(yōu)波離跟隨在佛陀身后，見到一個病比丘臥在糞穢之中不能自起；優(yōu)波離又知道有一次一個病比丘臥在路旁，有一比丘明明看見，卻特地繞道而行，不愿看病，但佛陀制戒應(yīng)看比丘病；還有，病了的比丘，以為不須持戒，就隨意行事。為了這些事實，優(yōu)波離提問題請問佛陀道：

　　「佛陀！若有大德比丘病時，應(yīng)該怎樣前去慰問看視？」

　　佛陀回答道：

　　「優(yōu)波離！大德比丘生病的時候，不應(yīng)該給他住在陋小的房中，應(yīng)該住在陽光空氣流通的房中，他的弟子要常侍在左右，灑掃房中，插花燒香，隨時聽他的呼吸，若有同學(xué)比丘前來問病，應(yīng)以飲食供養(yǎng)問病比丘，若有所問，病者應(yīng)答；病人力弱，沒有精神講話，侍者代答。慰問時要能隨順說法，能為病人服務(wù)一切，能滿足病人所需飲食湯藥。若是在家信眾前來問病，請其坐后，即為說法；若有供養(yǎng)，即為念佛祝愿接受。如病人要大小便利，問病者要趕快退出。病房中除有人侍奉外，門口亦應(yīng)有人，不得讓人卒入。

　　「優(yōu)波離！大德比丘病，應(yīng)照此看視！」

　　「佛陀！小德比丘病了，請問您，我們應(yīng)該怎么樣來慰問看視呢？」優(yōu)波離又請問佛陀。

　　「優(yōu)波離！小德比丘病時，不應(yīng)該臥于顯著的地方，不可以讓臭穢熏到房外來，他的師長或弟子都應(yīng)該來看視，假使他沒有師長弟子，同住的僧眾應(yīng)該差人看病，看病人數(shù)在三人之間，病人如要醫(yī)藥飲食，看病的人應(yīng)該服侍供給，若是沒有，大眾應(yīng)供給，大眾也沒有，應(yīng)取病人有價值的衣缽易取飲食醫(yī)藥，若病人愛惜不舍，應(yīng)稟告大德長老，輕語說法，使其開解，然后貿(mào)易，若無法貿(mào)易，大眾應(yīng)乞化供給，如不能乞得，在僧食中應(yīng)取好的給予，僧食中沒有好食，看病的人應(yīng)持二缽到聚落中乞食，將好的供養(yǎng)病人！優(yōu)波離！看小德比丘的病，應(yīng)該如此！」

　　關(guān)于有病的比丘，他的飲食、湯藥應(yīng)如何規(guī)定，甚至圓寂以后的遺物處理，優(yōu)波離都曾請問過佛陀，他能對病人關(guān)心得那么仔細，可見他慈悲為人的精神，這也就是持戒的精神！

　　一個出家的比丘，割愛辭親，遠離家庭故鄉(xiāng)，加入僧團，病了的時候，如果沒有人照應(yīng)，當(dāng)然很苦，但從優(yōu)波離請問佛陀的話來看，生病不見得是苦事，因為八福田中，看病福田，是第一福田，師長、師兄、師弟、弟子都可以照顧他的，從優(yōu)波離對佛陀的問話中，生病的問題，在僧團中可見是多么重視了。