請(qǐng)教佛陀去

　　請(qǐng)教佛陀去

　　迦旃延向國(guó)王許下諾言，回去后拚命的思考，可是這偈文所指的問(wèn)題，并不是用思考想象就可以明白。一定要一位大覺(jué)者才能解答。

　　迦旃延到了沒(méi)有辦法的時(shí)候，只得去求教別人。首先他到富蘭那迦葉那里請(qǐng)教，然后又再一一的去請(qǐng)問(wèn)六師外道，迦旃延覺(jué)得他們的回答都是膚淺之見(jiàn)，和自己知道的一樣，并不是那偈文的真意。

　　迦旃延在到處碰壁后，他想起了佛陀。雖想起了佛陀，可是他還不肯前去求教。他心里想，這首偈文是天上的文字，有資格的權(quán)威老婆羅門(mén)都不知道，年紀(jì)還很輕的瞿曇（佛陀在俗的姓名），哪里能知道呢？后來(lái)他又想回來(lái)，舅父別世前，再三的叮嚀，佛陀成道后，一定要去跟隨佛陀學(xué)習(xí)，但年輕的瞿曇怎么能成就功行圓滿的佛陀呢？最后他終于想通了，悟道是不依年齡大小來(lái)決定的，因此他就向鹿野苑的方向走去。

　　從古到今，如果說(shuō)真正能夠解答這首偈文的，的的確確是只有佛陀一個(gè)人，不管這石碑上的偈文事實(shí)與否，但總是暗示著那意義的深刻。佛陀多年的努力修道，其目的就是要揭開(kāi)這些問(wèn)題的謎底，佛陀的證悟，就是這個(gè)問(wèn)題最靈活的答案。

　　拜見(jiàn)到佛陀的迦旃延，覺(jué)得舅父的話的確真實(shí)不虛。他還沒(méi)有知道佛陀如大海的智能時(shí)，單是佛陀的相好莊嚴(yán)，就使他生起無(wú)比的恭敬之心。

　　迦旃延雙手合掌，把偈文誦念一遍，希望佛陀為他解答。

　　佛陀沒(méi)有考慮，像被撞擊的洪鐘，也以偈回答道：

　　王中之王是第六天王，

　　圣中之圣是大覺(jué)佛陀，

　　被無(wú)明所染的謂之愚者，

　　能滅諸煩惱的謂之智人，

　　修道除貪瞋癡即離垢穢，

　　能完成戒定慧即證涅槃，

　　有我法執(zhí)著者沈溺在生死海里，

　　證緣起法性者逍遙于解脫國(guó)中。

　　聰明的迦旃延，聽(tīng)了佛陀的回答，其每一句都流入他的肺腑，心中的一點(diǎn)暗影，像給朗朗的智能之光所驅(qū)除。他歡喜興奮，竟然好久說(shuō)不出一句對(duì)佛陀感激的話來(lái)，最后他誦著佛陀的偈語(yǔ)只是向佛陀不住地頂禮。難怪迦旃延會(huì)激動(dòng)，他聽(tīng)了佛陀的話，當(dāng)即開(kāi)悟了，他從此邁進(jìn)了真理的世界。

　　佛陀很歡喜迦旃延，嘉許他的善根深厚，并且又再向他說(shuō)了些法理，迦旃延禮謝后，即奉著佛陀的偈語(yǔ)回報(bào)國(guó)王，然后向信他的人宣布，他從此要皈依佛陀，做大圣者佛陀的弟子。