貧富貴賤

　　貧富貴賤

　　臺(tái)灣首富郭臺(tái)銘接受媒體訪問(wèn)時(shí)說(shuō)，因?yàn)楦赣H是公務(wù)員，從小給他安貧樂(lè)道的身教，所以雖然自己已經(jīng)身為首富，但是最快樂(lè)的事還是吃一碗媽媽親自煮的面。他還說(shuō)，感覺(jué)坐在老舊的藤椅上比別人坐在高級(jí)的沙發(fā)上還要滿足。

　　我們活在人間，必須有一些資糧。世間有所謂“開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶”，意思是日常生活要有起碼的條件�？上�人們錯(cuò)把追求物質(zhì)當(dāng)作了人生的目的，發(fā)展出計(jì)較與比較之后的貧富差別，比如“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”、“富家一席酒，窮漢半年糧”、“寧吃少年苦，不受老來(lái)貧”、“有錢能使鬼推磨，無(wú)錢難倒英雄漢”，這些都是來(lái)自民間深刻的感嘆。貧與富自有其因果來(lái)由，以下四點(diǎn)說(shuō)明：

　　其一，富足來(lái)自知足。知足第一富，如顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”。這正是安貧樂(lè)道的典范。一個(gè)人擁有再多，如果內(nèi)心不知滿足，那種精神上的貧窮更加可憐!所以，人的富足并不是看在金錢數(shù)字上的多少，而是看一個(gè)人知足與否。

　　其二，尊貴來(lái)自謙卑。老子曰：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”由于水性謙下，總是往低處流，所以世間萬(wàn)物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜馬拉雅山冰川所蘊(yùn)育的恒河、印度河、雅魯藏布江、怒江、長(zhǎng)江、黃河、湄公河等七大河流，供給了印、中、尼、泰等數(shù)十億人民的水源。山頂上冰雪的高貴，恰是來(lái)自謙下的流水。有德的君子，他的尊貴，正是他的謙下利民而不自以為崇高。

　　其三，貧窮來(lái)自吝嗇。什么是真正的窮人?欲望無(wú)窮是一種心的貧窮。人的心田不是用來(lái)生長(zhǎng)欲望的，而是用來(lái)生長(zhǎng)菩提慧命以圓滿人生。其實(shí)，任何人出生，這宇宙間的財(cái)富都有他的一份，所謂“一枝草，一點(diǎn)露”。

　　而要取得財(cái)富，必須先把手掌放開(kāi)。如果你始終緊握著手里的舊物，又如何能取得新的資源呢?想要圓滿人生，首先要有“同體共生”的認(rèn)識(shí)，能“喜舍”才是真正的富有。

　　其四，卑賤來(lái)自傲慢。傲慢就是自大，就是以己之長(zhǎng)辱他之短。佛經(jīng)云：“若驕慢生，則長(zhǎng)養(yǎng)一切雜染之法。心不謙下，由此則生死輪轉(zhuǎn)，受無(wú)窮苦。”凡夫不知宿命，故常驕慢，因?yàn)轵溌�，所以不畏造惡�?a href="/remen/guobao.html" class="keylink" target="_blank">果報(bào)、不愿悔過(guò)，也不精進(jìn)于修行萬(wàn)善。

　　所以，人之富是知滿足，人之貴是能謙下，人之貧是不知舍，人之卑賤是因?yàn)轵溌�自大�?/p>

　　·佛光菜根譚·

　　工作時(shí)沒(méi)有貴賤之分，服務(wù)時(shí)沒(méi)有高低之別，

　　讀書(shū)時(shí)沒(méi)有老少之分，修道時(shí)沒(méi)有圣凡之界。