三車(chē)和尚

　　三車(chē)和尚

　　窺基本是唐金吾衛(wèi)將軍尉遲敬宗之子,後從玄奘出家,成了玄奘的高足弟子。一生著述無(wú)數(shù),宣揚(yáng)玄奘傳入的法相唯識(shí)學(xué),是佛教史上的著名人物。然而,窺基出家的原因卻非常奇特,是被父親一怒之下趕出來(lái)的。

　　唐貞觀十九年(六四五年),玄奘游印度歸來(lái),在長(zhǎng)安(今西安)創(chuàng)辦譯經(jīng)道場(chǎng),一邊翻譯佛典,一邊講經(jīng)說(shuō)法傳道。在從事傳譯事業(yè)的同時(shí),他也很注意物色、培養(yǎng)說(shuō)法的人才。一次,玄奘偶在路上行走,碰上了眉清目秀、舉止大方的窺基,便欲度他為弟子�？梢淮蚵�(tīng)才知道,眼前這位少年竟是尉遲敬宗將軍的公子。這位公子的名氣在京都是人人皆知的,他雖然出身將門(mén),卻自幼通學(xué)儒典,善於屬文,他的文章也早已得到許多卿大夫的賞識(shí)。這樣一位寶貝兒子,尉遲將軍能夠割愛(ài)相舍嗎?玄奘心想∶不論如何都應(yīng)先試試再說(shuō)。

　　這一天,玄奘特意來(lái)到尉遲將軍家中作客,為了達(dá)到目的,他還帶上了一位比窺基年紀(jì)小的童子。那位童子說(shuō)起來(lái)也非同小可,本是西域人,卻聰穎絕倫,過(guò)目成誦,記憶的天才很少有人能及得上他。玄奘自印度東歸時(shí),遇上并收留了這位童子。

　　玄奘帶著童子來(lái)到將軍府上,東扯西拉,不一會(huì)便把話題轉(zhuǎn)到了窺基身上。玄奘說(shuō)∶「聽(tīng)說(shuō)將軍的公子文采橫溢,才華出眾,何不請(qǐng)出來(lái)讓貧僧見(jiàn)識(shí)一下呢?」尉遲敬宗哈哈大笑,道∶「小小的孩子能有什麼才華文采,還不是大家捧著說(shuō)嘛�！箍谏想m然謙虛,心中卻為自己有這樣一位孩子而驕傲。他隨即喚出窺基說(shuō)∶「這位法師想見(jiàn)識(shí)一下你的學(xué)問(wèn)。咱們武將人家又有什麼學(xué)問(wèn)了,除了兵書(shū)韜略還能會(huì)什麼,你就把自己學(xué)過(guò)的兵書(shū)背給法師聽(tīng)聽(tīng)吧。要用心背,別掃了法師的雅興。」

　　尉遲敬宗官至將軍,自小便教給窺基兵書(shū)戰(zhàn)法,他讓兒子背兵書(shū),正是要讓兒子背誦他最熟悉的,以便向玄奘顯示∶自己的兒子確是名不虛傳的。窺基得到父親指令,便把自己學(xué)過(guò)的兵書(shū)毫不停頓,從頭至尾地背誦起來(lái),果然是一字不錯(cuò)。玄奘聽(tīng)窺基背書(shū),越聽(tīng)他背;心中就越喜歡他。他幾次向那位童子使眼色,要他用心記憶兵書(shū)的內(nèi)容。

　　窺基把洋洋數(shù)千言的兵書(shū)背完,玄奘道∶「果然名不虛傳,真是將門(mén)虎子啊�！刮具t敬宗謝道∶「哪里的話,法師您太過(guò)獎(jiǎng)了,小心別把孩子寵壞了�！惯@時(shí),玄奘對(duì)身邊的童子說(shuō)∶「這是上古兵書(shū),剛才那位哥哥背了一遍,你也背背看到底能記住多少。」那位童子於是便背誦起來(lái),從頭至尾,也是一字不錯(cuò)。

　　這下可把尉遲敬宗氣壞了,他不敢得罪玄奘,便遷怒於窺基說(shuō)∶「你這個(gè)孽子,把我的臉丟盡了。剛學(xué)了幾天就賣(mài)弄學(xué)問(wèn),卻連個(gè)胡人的孩子都不如,還留你何用,看我不殺了你�！�

　　玄奘一看妙計(jì)生效,連忙勸阻說(shuō)∶「將軍息怒,公子還是聰明絕倫的。你既不喜歡他,不如送我做弟子算了。我在印度的時(shí)候,有人給我算卦,勸我回來(lái),說(shuō)我的弟子已出世了。算起來(lái)那位卦師所指的就是你的公子了。」尉遲敬宗說(shuō)∶「此子粗俗不堪,只怕難成大器。」玄奘笑說(shuō)∶「此子的學(xué)問(wèn)氣度,只有將軍才能生得出來(lái),也只貧僧才能識(shí)得。如果將軍同意,便送給我做弟子好了�！刮具t敬宗馀怒未息,也不細(xì)加考慮,便同意了玄奘的請(qǐng)求。

　　但窺基卻心有不甘,他覺(jué)得出家當(dāng)和尚太苦了,不能飲酒吃肉,每天只許吃一餐,還要節(jié)制情欲,自己實(shí)在受不了。他於是提出條件說(shuō)∶「要我出家也可以,只是得答應(yīng)我三個(gè)條件。一是不要強(qiáng)迫我節(jié)制情欲,出家後我照樣要娶妻納妾,軟玉溫香抱滿懷。二是要讓我大魚(yú)大肉吃個(gè)痛快。三是要允許我隨意飲食,不必遵守每日一餐的僧規(guī)。如答應(yīng)這三個(gè)條件,我隨你出家就是了,反正父親也不要我了。」

　　玄奘一聽(tīng),大喜過(guò)望。對(duì)方的三個(gè)條件雖然很重,但假以時(shí)日,未必不能感化他放棄這些要求。不管怎麼說(shuō),先把弟子收過(guò)來(lái)為是。於是,玄奘便答應(yīng)了窺基的條件,領(lǐng)著他出家了。直到貞觀二十二年(六四八年),窺基已經(jīng)十七歲了,才在玄奘的循循教誨下改變?cè)瓉?lái)的主意,真正喜歡上了佛法。於是便正式受戒,剃發(fā)為僧了。

　　窺基所提的三個(gè)條件,件件觸犯佛教重戒,荒唐透頂,但卻顯示出窺基磊落不群的個(gè)性。玄奘聽(tīng)了他的無(wú)理要求,卻不動(dòng)聲色,一口應(yīng)承,正表現(xiàn)了玄奘臨機(jī)應(yīng)變、機(jī)智靈活的大士用心。傳說(shuō),窺基出家後確實(shí)一度不斷三事,出行常以三車(chē)自隨,前車(chē)載經(jīng)論書(shū)籍,中車(chē)自御,後車(chē)載家仆妓女、美味佳肴,故關(guān)中稱其「三車(chē)和尚」。後來(lái)於太原傳法,路遇一老丈,問(wèn)車(chē)中所乘何人,窺基回答說(shuō)是家屬。老丈說(shuō)∶「你既然精通佛法,卻帶著家屬上路,恐怕不合教旨吧�！垢Q基聞言羞愧難當(dāng),頓悟前非,遂獨(dú)往傳法,自此嚴(yán)守戒規(guī),斷除了三事。那位老丈,據(jù)說(shuō)是文殊菩薩的化身。

　　窺基後來(lái)雖然是玄奘門(mén)下的有名高僧,但其當(dāng)初出家卻是被迫的,是無(wú)可奈何的結(jié)果。