《紀(jì)曉嵐講的600個(gè)故事》精選
善待幼狐化恩怨
我表伯王洪生家中,有狐仙住在糧倉里,他們很少鬧事,不過,每當(dāng)小孩子們?cè)诩Z倉旁邊玩耍時(shí),總要被飛來的瓦片打傷。
一天,人們?cè)趶N房里抓到一只幼狐,打算將它亂棍打死以泄胸中之憤。洪生說:“這樣做,等于是向狐仙挑釁。人與妖爭斗,能有什么好?”他把幼狐引到床上,用果子喂它,然后親自送它到糧倉外。
從這以后,孩子們?nèi)}外玩耍,再也不受襲擊了。這就是孫子所說的“不戰(zhàn)而屈人之兵”啊。
一時(shí)造孽 世世還債
董文恪公的老仆王某,性情謙虛謹(jǐn)慎,善于照應(yīng)門戶,幾十年來沒得罪一人,就是人們所稱的“王和尚”。
據(jù)他說,他曾隨文恪公住宿在博將軍的廢園中,在—個(gè)有月亮的夜晚,獨(dú)自坐在石頭上乘涼。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見有個(gè)人倉皇逃避,被另外一人當(dāng)頭遮攔,抓住手臂共同坐在樹下。遮攔人說:以為你早就升天了,怎以會(huì)在這里相遇呢?”隨后,就向逃避者敘述了他們的深厚交情,接著指著起了他辦事的負(fù)心,說:“某件事欺我不熟,虛增數(shù)目來騙我,吞沒了幾何幾何。”某件事你乘我急需,故意花言巧語勒索我,貪污了多少多少;某件事連數(shù)出了十件事。每數(shù)出一件事,就批一掌面頰,怒氣沖天,似乎恨不得將對(duì)方一口吞吃。
忽然,從草叢間走出一位老翁勸解說:“如今他已墮入餓鬼行列,君何必這樣相加凌辱?況且,負(fù)債必還,又何必這樣急呢?”
那人一聽,越發(fā)惱怒,說:“既然已成餓鬼,還怎么能還債呢?”老翁說:“業(yè)有補(bǔ)滿之時(shí),債就有歸還之日。按冥司所定的法律,凡是借貸的子母錢,來生有祿就償還,沒祿就免除不還,因?yàn)閭鶆?wù)人限于財(cái)力,不能償還。如果是威脅誘取的錢財(cái),就是經(jīng)歷一萬年的時(shí)間,也必須償還清楚。其中無祿可以抵償?shù)�,就轉(zhuǎn)生六畜償還;一世不能還清的,就分幾世逐漸償清。今天晚上董公所吃的豬肉,不就是他的惡仆某人的第十一代身嗎?”聽了這番話,那人的怒氣才略微平息,于是松手各自散去。
老翁可能是土神。他所說的惡仆某人,王和尚還在早年見過,確實(shí)是一個(gè)最有心計(jì)的惡仆。
無頭鬼引路
烏魯木齊巡檢的駐地,名叫呼圖壁。“呼圖”的漢語意思是鬼,“呼圖壁”的漢語意思是有鬼。
一次,有個(gè)商人夜間在呼圖壁行走,昏暗中見樹下有人影,以為是鬼,就對(duì)人影進(jìn)行呼問。樹下人說:“我傍晚到達(dá)此處,害怕鬼才不敢向前走,正是要等有人來好結(jié)伴行走的。”于是他倆就互相仗膽共同向前走去,途中說話,漸漸密切起來。那人問:“你有什么急事,要冒著嚴(yán)寒夜間走路?”商人說:“我過去欠了一位朋友四千錢,聽說他們夫婦全都病了,恐怕飲食醫(yī)藥都成困難,所以要前往送還,以救緊急。”
這人一聽,退步站在樹背,說:“我本想加害于你,以求得點(diǎn)小小祭祀�,F(xiàn)在聽了你這番話,才知道你是一位真正的仁義長者。我不敢侵犯你,希望能為你做向?qū)б�,可以嗎�?rdquo;
商人迫不得已,只好隨他前進(jìn)。
一路上,凡是道路中的險(xiǎn)阻,商人都能聽得他的預(yù)告。一會(huì)兒,殘缺的月亮慢慢升起,隨后也就稍能辨清景物了。商人仔細(xì)一看,給他帶路的原來是個(gè)沒頭的人。他毛骨悚然,退步而立;與此同時(shí),帶路鬼也消失不見了。
宋清遠(yuǎn)不學(xué)奇門法
奇門遁甲一類的書,各處多有,不過都不是真?zhèn)�。真�(zhèn)鞑贿^幾句口訣,并不用文字寫成書流傳。
德州的宋清遠(yuǎn)先生說:他曾經(jīng)拜訪一位朋友,因雨后道路泥濘,借了一頭驢騎著前往。朋友留他過夜,說:“趁著月明夜美我們來看一場戲劇好嗎?”于是搬來十幾個(gè)小凳,縱橫著擺布在院中,然后點(diǎn)起明亮的蠟燭,與清遠(yuǎn)在堂上飲酒。
二更以后,見一個(gè)人翻墻跳入院內(nèi),在臺(tái)階前轉(zhuǎn)圈。每遇到一個(gè)小凳,就腳步遲緩起來,費(fèi)許多功夫跨不過去。開始是順向前進(jìn),用旋風(fēng)腳跳躍了二百次;接著轉(zhuǎn)為逆向前進(jìn),又用旋風(fēng)腳跳躍了一二百次。因極度疲勞,臥倒在地,這時(shí)天也快亮了。朋友把他帶到堂上,盤問他是從哪里來的。他叩頭說:“我其實(shí)是小偷,進(jìn)院后,只見一層一層都是短墻,越跨越跨不完;陷人困境就想退出來,又是越翻越翻不盡,所以也就力疲被擒了。要我生還是要我死,我都唯命是從。”
朋友哈哈一笑,當(dāng)場釋放了他。然后對(duì)宋清遠(yuǎn)說:“昨天算出有這個(gè)小偷要來,因而用小術(shù)捉弄他一下。”宋清遠(yuǎn)問:“這是什么道術(shù)?”朋友說:“我是奇門法。其它人學(xué)了這種法術(shù),恐怕會(huì)招引禍端,君是真正的端正謹(jǐn)慎,如果愿意學(xué),我就將此術(shù)傳授于君。”宋清遠(yuǎn)先生謝絕說不愿學(xué)。他的朋友長嘆—聲,說:“愿意學(xué)的人不能傳授,可以傳授的人不愿學(xué),難道此術(shù)真的就要在世間絕傳了嗎?”帶著一副十分失望的樣子,送宋清遠(yuǎn)先生上了歸途。
狐貍中的鬼
先師趙橫山先生,少年時(shí)在西湖讀書,因?yàn)樗聵怯撵o,便在樓上設(shè)床住宿。
夜間,他聽到室內(nèi)有窸窣聲,似乎有人走動(dòng),便斥問道:“是鬼還是狐?為何要來打擾我?”慢慢地才聽到吱吱唔唔地回答:“我既是鬼,也是狐。”先生說:“鬼是鬼,狐是狐。怎么能既是鬼也是狐呢?”
過了好半天,才聽見回答說:“我本來是幾百歲的狐,內(nèi)丹已經(jīng)煉成,不幸被同類縊死,盜了我的丹去。我的幽魂沉落在這里,現(xiàn)在已經(jīng)是狐中的鬼了。”
先生問:“你為什么不到地府去控告盜丹賊?”狐鬼說:凡是由自己吐納導(dǎo)引所煉成的內(nèi)丹,如同血?dú)飧饺胄误w,與形體融合為一。是自身所煉而不是來自身外,他人是不能盜走的。凡是由采補(bǔ)精氣所煉成的內(nèi)丹,如同劫奪來的財(cái)物,本來就不是屬于自己的,不能與形體融合為一,所以他人可以殺死吸取走。我用迷惑人的方式采取精氣,傷害了許多人。殺人該死,死當(dāng)其罪,就是訴諸神靈,神靈也不會(huì)受理我的起訴。因此,我寧愿悶悶不樂地住在這里。”
先生又問:“你占據(jù)此樓,究竟想做什么?”狐鬼說:“本來我想隱匿身形,不出聲音,修煉太陽煉形法。由于先生陽光強(qiáng)烈,烤得我陰魂不安,所以才出來哀求先生,懇望先生體諒我的苦衷,陰陽各有適當(dāng)處所。”說罷,只聽見額頭叩地的聲響,問話也不再回答。
第二天,先生就搬了出來。他曾經(jīng)例舉這件事對(duì)學(xué)生說:“奪取不是屬于自己的東西,終究是不能占有的,而且恰好是傷害自己。真可怕�。�”
陰間斷案五十年不晚
我的同年鐘上庭說:“他在寧德做官時(shí),有個(gè)幕友得了急病。正在服藥,恍惚中看見二鬼對(duì)他說:‘冥司中的某件獄案,一直等君前往對(duì)質(zhì)�?梢圆挥梅幜恕�’幕友說:‘這件獄案已經(jīng)五十多年了,怎么現(xiàn)在還沒結(jié)束?’鬼說:‘冥司的法律最嚴(yán)厲,可是執(zhí)行起來也最謹(jǐn)慎。一旦涉及疑點(diǎn),雖然明知事實(shí)真相,如果證人不出庭作證,拖多久也不能定案。因此往往一拖就是幾十年。’幕友問:‘這樣的話,那不是拖延時(shí)間牽累當(dāng)事人了嗎?’鬼說:‘這種情況僅占千萬分之一,不是常有的。’當(dāng)天夜晚,幕友果然死去。”
由此看來因果報(bào)應(yīng)有時(shí)不靈驗(yàn),或許是由于這個(gè)緣故吧?還有,小說的記載中,有許多生魂前往冥司對(duì)質(zhì)的,或許是定案的遲早,要各自根據(jù)案情的輕重緩急吧?
總之,定案雖有早晚的差別,神靈卻畢竟不會(huì)糊涂,這是清楚可信的。
千轉(zhuǎn)百折才捉到的賊
我在烏魯木齊時(shí),驍騎校薩音綽克圖說:以往他在紅山口哨卡值班時(shí),一天即將天亮的時(shí)候,有只烏鴉對(duì)著門口哇哇亂叫,他厭惡這種不吉利的叫聲,引弓向?yàn)貘f射去,烏鴉慘叫一聲,從奶牛背上飛了過去。奶牛受驚狂奔而走,薩音綽克圖急忙呼叫了幾名士卒緊緊追趕。
進(jìn)入一個(gè)山坳的時(shí)候,遇到兩個(gè)耕田人,奶牛將其中一人觸倒在地。士卒們扶起來看了看,沒有大傷,只是扭了一只足,難于行走。問他的家在哪里,他說距離不遠(yuǎn),于是眾人共同抬著他送回家中。
進(jìn)屋還沒坐穩(wěn),就聽見她家的小孩連聲呼喊有賊。眾人急忙出去幫助捉賊,一看賊原來是私逃的遣犯韓云,正翻墻偷吃主人家的瓜,于是大家一擁而上,捕獲了韓云,如果烏鴉不對(duì)門啼叫,薩音綽克圖就不會(huì)用箭射擊;薩音綽克圖不射擊,奶牛不會(huì)驚奔;牛不驚奔,就觸不到耕田人;不觸倒耕田人,幾名土卒就來不到他家中;沒有士卒在他家,僅一個(gè)小孩見人偷瓜,是沒有能力捉賊的。
經(jīng)這番輾轉(zhuǎn)相引,終于捕獲韓云,使他沒有逃脫死刑。這個(gè)烏鴉的到來,豈不是有什么邪氣附依著哩!韓云本來就是巨盜,他劫殺的人多了。當(dāng)時(shí)雖然投有看見鬼魅,實(shí)際上與劉剛遇鬼的因果完全相同。
懺悔要在未死時(shí)
刁飛萬又說:一位書生最有膽量,常想遇見鬼,可總是見不到。一天夜晚,雨過天晴,月光明亮,他讓小奴帶著酒壇和酒杯來到亂墳間,向四周高聲呼喊:“今夜良辰,我獨(dú)游此地,太寂莫了。地下諸位朋友,有沒有肯出來和我共飲的?”
話一說完,只見磷火熒熒,在草叢中時(shí)出時(shí)沒。書生再次呼叫,磷火嗚嗚叫著環(huán)繞集中在四周,相距大約一丈,都不再向前跨進(jìn)。書生數(shù)了數(shù)鬼影,大概有十多個(gè),于是用大杯盛酒,分別向鬼影灑去,鬼影都俯身嗅聞酒氣。其中一鬼稱贊好酒,請(qǐng)書生繼續(xù)賞賜。
書生一邊灑酒一邊問群鬼說:“諸位泉友,為何不去輪回轉(zhuǎn)生呢?”鬼說:“存在善根的已經(jīng)轉(zhuǎn)生了,惡貫滿盈的都下地獄了。我們這一伙共有十三位,罪限還沒有滿,其中等待輪回的有四位,業(yè)報(bào)沉淪不能輪回的是九位。”書生又問:“為什么不懺悔祈求解脫呢?”鬼說:“懺悔必須是在沒死以前,死后再想懺悔就遲了,根本沒有著力之處。”一壇酒很快就灑完了。書生舉起空壇向群鬼示意,群鬼各自踉蹌著退去。有一鬼回頭叮嚀書生說:“餓魂得飲佳酒,無以回報(bào)。謹(jǐn)以一語奉贈(zèng)于君:懺悔須在未死時(shí)啊!”
七件懸案
我的學(xué)生蕭山人汪輝祖,字煥曾,乾隆乙未年進(jìn)士,現(xiàn)在任湖南寧遠(yuǎn)縣知縣。他沒及第時(shí),長期在幕府做事,著作《佐治藥言》二卷,其中記載了幾條近事,很值得資以為戒。
第一件:孫景溪先生,名爾周,做吳橋縣令時(shí),有位姓葉的幕友一天晚上正飲酒,忽然昏倒在地,過了兩個(gè)時(shí)辰才蘇醒過來。第二天他杜門不出,用黃紙書寫了一條一條的資料,然后到城隍廟拜神,將資料焚燒在城隍廟里,沒人知道其中原因。六天以后,他又像上次那樣昏倒,很久才起來。起來后,就要求搬出縣署居住。
據(jù)他自己說,八年前也曾在山東館陶幕府做事,有位士人控告惡少調(diào)戲了他的媳婦。幕僚們本來打算請(qǐng)主官懲處惡少,不必讓被調(diào)戲的婦人出庭對(duì)質(zhì)�?墒�,有個(gè)姓謝的同事想看看這個(gè)少婦的姿色,于是幕僚們才鼓動(dòng)主官傳訊少婦。于是,導(dǎo)致少婦自縊,惡少當(dāng)然也依法論了死罪�,F(xiàn)在惡少在地府控告了幕僚,說婦人不死,他不會(huì)被處死;而婦人的死,完全是由內(nèi)幕主張傳訊造成的。館陶城隍神發(fā)文書來拘我對(duì)質(zhì),前幾天我一條一條地書寫清楚,進(jìn)行申辯,認(rèn)為婦人本是應(yīng)該對(duì)質(zhì)的,而且首倡此議者是謝某。
不久又傳來文書,說:“傳訊的根本目的,并不是申理少婦的冤屈,而是要看她的姿色;首倡此議者雖是謝某,但實(shí)際的操筆人卻是葉氏。謝某已經(jīng)被追拘了靈魂,也絕對(duì)不能寬容葉氏。”因此,葉某認(rèn)為自己必定不免喪命。過了一夜,葉某果然死去。
第二件:浙江臬司同公說:乾隆乙亥年秋審時(shí)期,他偶爾在一個(gè)夜間暗自出房,視察獄吏們審理獄案的情況。
時(shí)值夜深,獄吏們都已進(jìn)人酣睡中,只有一間屋子的燈還亮著。他挖破窗紙向室內(nèi)竊視,見一獄吏正在審理獄案檔案,可面前卻站著一位老翁和一名少婦。他心里感到很奇怪,就繼續(xù)看下去。只見獄吏起草了一份處理意見,隨后又將草稿毀掉,重新起草一份,少婦一看,施禮后恭恭敬敬地退下消失了。獄吏又抽出一卷檔案,思考了很久,才起草一份處理意見,老翁一看,也作揖施禮退下消失。
次日,他專門傳問這個(gè)獄吏,原來先審理的案卷是臺(tái)州因奸致死一案:起初草擬延緩論決,接著考慮到案犯身為秀才,卻失于自檢,釀成命案,又改為情實(shí),接著考慮到案犯理直,人死是因?yàn)樵俅螝獡�,于是填寫了緩決。通過獄吏這一解釋,同公明白了那夜的少婦就是因奸死于非命的少婦鬼魂,而老翁剿是囚徒的先祖之靈魂。
第三件:秀水縣縣署有座愛日樓,樓梯木板早已毀壞,沒人居住,每到陰雨天就會(huì)聽到鬼哭的聲音。
縣中的一位老吏說:康熙年間,縣令的母親好誦佛,因而建了這座樓。雍正初年,有個(gè)縣令攜帶一位胡姓的幕友到任。這位幕友在炎熱的夏天不想見人,自己住在愛日樓上,公文和飲食,都是用繩索上下縋運(yùn)。
一天,忽然聽到樓上有慘叫聲,人們急忙搭梯上樓,見胡某赤身裸體,渾身是血,自己刺了腹部,并且碎割全身,就像刻畫一樣。人們問他發(fā)生了什么事,他說自己在湖南某縣當(dāng)幕僚時(shí),發(fā)生過一起奸夫殺本夫的命案,奸婦向官府自首。他擔(dān)心主人審理不當(dāng),為了避免他人乘此案找錯(cuò),便將奸婦判了磔刑。剛才他見有個(gè)神把那位婦人領(lǐng)來,用利刃刺人他的腹內(nèi),其它事情自己就不知道了。胡某痛苦呼號(hào),叫了一夜,第二天才死去。
第四件:吳興某人,以善理錢財(cái),很有聲望。一次,偶然受到了當(dāng)事人的慢待,于是便向上級(jí)密告了這位當(dāng)事人關(guān)于侵盜方面的隱私,竟興成了一件大獄案,牽連到了許多人遭殃。后來,他自己咬舌而死。
還有,無錫張某,在歸安縣令裘魯青幕下做事�?h中發(fā)生了一起奸夫殺本夫的命案,裘魯青考慮到婦人沒有同謀,想免除她的死罪。張某堅(jiān)定地說:“春秋時(shí)期趙盾沒有討伐殺國君的賊,從而也就有了殺君罪名。許止沒有嘗藥,父親服藥死后,他也就有了殺父的罪過�!洞呵铩芬粫姓D意之法,不可放過這個(gè)婦人。”婦人終于也被處死。
后來,張某夢見一個(gè)女子,披發(fā)持劍,拍著胸膛怒氣沖沖地來到他面前,對(duì)他說:“法律并不該要我死,你為什么要急切地助成我死呢?”說著刺了他一劍。醒后,他覺得被刺的部位很疼。從此以后,女鬼夜夜前來刺他一劍,一直到死。
第五件,蕭山人韓其相先生,少年時(shí)期工于刀筆,久困考場,而且沒有生子,久而久之便斷絕了科試進(jìn)取的念頭。
雍正癸卯年,他在公安縣幕做事,夢見神人對(duì)他說:“你因?yàn)楣P孽過多,被削奪了官祿和后嗣�,F(xiàn)在又因?yàn)槟阒伟笇捄袢蚀�,賞給你科舉功名和后嗣兒子,快回家吧。”醒來他沒相信,可次日夜晚他又作了同樣一夢。當(dāng)時(shí)已經(jīng)七月初旬,他在夢中回答說來不及趕上科試的日期。神說:“我能送你及時(shí)到達(dá)。”他醒后,急整歸裝上路,沿江走水路,一帆風(fēng)順,八月初二竟及時(shí)抵達(dá)杭州。果然以遺才入場中式,次年生了一子。
汪煥曾為人誠實(shí),頗有古風(fēng),他所說的上述五事,應(yīng)該不是胡說。
還有,他所記《囚關(guān)絕祀》一事說:平湖人楊研耕在虞鄉(xiāng)縣幕做事時(shí),主人兼理臨晉縣政務(wù),臨晉有件疑案,長期以來懸而未決。后來案情得到落實(shí),是弟弟毆死了兄長。
夜間,他起草完判決意見,沒來得及滅燭就人寢了。忽然聽見床上的帳鉤響動(dòng),床帳微微地開了一點(diǎn)兒,誤以為是風(fēng)吹的。稍過片刻,帳鉤又有響動(dòng),他睜眼一看,床帳已經(jīng)懸掛在鉤上,有位白須老人正跪在床前叩頭。他厲聲呵斥,老人應(yīng)聲消失,可是幾案上的紙卻翻動(dòng)起來。他急忙起身查看,正是他剛剛擬定的命案處理意見。
他又進(jìn)行反復(fù)詳細(xì)的檢查,罪證具在,確定無枉。只是案犯家四代單傳,到他父親才生他兄弟二人,一個(gè)死于非命,一個(gè)又要伏法被誅,那么五代的祭祀也就斷絕了。于是,他毀掉了擬定意見,仍然存疑如故,因?yàn)樗J(rèn)為這樣處理此案才比較妥當(dāng)。
我認(rèn)為如果按王法論罪,殺兄的案犯就該遭到誅殺;可是按人情來看,斷絕祭祀也是很可憐的。對(duì)于這個(gè)案犯,放生和誅殺都不妥當(dāng),無論生之還是殺之,仁和義兩個(gè)方面都會(huì)受到傷害。如果定要曲意求通,就會(huì)認(rèn)為殺人應(yīng)該償命,以申死者之冤。可是,申了死者的冤,卻絕了死者父親的后代,若亡者有靈,肯定不會(huì)同意,如果他同意那就喪失了良心。所以即使不抵命也不算是冤枉。這可成為一說。
但還有另一說,那就是人情是一個(gè)人的事,法律是天下的事,如果凡是只有兄弟二人的家庭,弟弟殺了兄長,同情斷絕祭祀,都不抵命,那么奪產(chǎn)殺兄的弟弟多了,又如何來明正倫紀(jì)呢?這也不能不是一說。沒有皋陶再生,這一獄案確定難以
決斷。只有留待明理的人作出論定了。
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