《紀(jì)曉嵐講的600個(gè)故事》精選

善待幼狐化恩怨

　　我表伯王洪生家中，有狐仙住在糧倉(cāng)里，他們很少鬧事，不過(guò)，每當(dāng)小孩子們?cè)诩Z倉(cāng)旁邊玩耍時(shí)，總要被飛來(lái)的瓦片打傷。

　　一天，人們?cè)趶N房里抓到一只幼狐，打算將它亂棍打死以泄胸中之憤。洪生說(shuō)：“這樣做，等于是向狐仙挑釁。人與妖爭(zhēng)斗，能有什么好？”他把幼狐引到床上，用果子喂它，然后親自送它到糧倉(cāng)外。

　　從這以后，孩子們?nèi)�倉(cāng)外玩耍，再也不受襲擊了。這就是孫子所說(shuō)的“不戰(zhàn)而屈人之兵”啊。

一時(shí)造孽  世世還債

　　董文恪公的老仆王某，性情謙虛謹(jǐn)慎，善于照應(yīng)門戶，幾十年來(lái)沒(méi)得罪一人，就是人們所稱的“王和尚”。

　　據(jù)他說(shuō)，他曾隨文恪公住宿在博將軍的廢園中，在—個(gè)有月亮的夜晚，獨(dú)自坐在石頭上乘涼。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)有個(gè)人倉(cāng)皇逃避，被另外一人當(dāng)頭遮攔，抓住手臂共同坐在樹下。遮攔人說(shuō)：以為你早就升天了，怎以會(huì)在這里相遇呢？”隨后，就向逃避者敘述了他們的深厚交情，接著指著起了他辦事的負(fù)心，說(shuō)：“某件事欺我不熟，虛增數(shù)目來(lái)騙我，吞沒(méi)了幾何幾何。”某件事你乘我急需，故意花言巧語(yǔ)勒索我，貪污了多少多少；某件事連數(shù)出了十件事。每數(shù)出一件事，就批一掌面頰，怒氣沖天，似乎恨不得將對(duì)方一口吞吃。

　　忽然，從草叢間走出一位老翁勸解說(shuō)：“如今他已墮入餓鬼行列，君何必這樣相加凌辱？況且，負(fù)債必還，又何必這樣急呢？”

　　那人一聽(tīng)，越發(fā)惱怒，說(shuō)：“既然已成餓鬼，還怎么能還債呢？”老翁說(shuō)：“業(yè)有補(bǔ)滿之時(shí)，債就有歸還之日。按冥司所定的法律，凡是借貸的子母錢，來(lái)生有祿就償還，沒(méi)祿就免除不還，因?yàn)閭鶆?wù)人限于財(cái)力，不能償還。如果是威脅誘取的錢財(cái)，就是經(jīng)歷一萬(wàn)年的時(shí)間，也必須償還清楚。其中無(wú)祿可以抵償?shù)�，就轉(zhuǎn)生六畜償還；一世不能還清的，就分幾世逐漸償清。今天晚上董公所吃的豬肉，不就是他的惡仆某人的第十一代身嗎？”聽(tīng)了這番話，那人的怒氣才略微平息，于是松手各自散去。

　　老翁可能是土神。他所說(shuō)的惡仆某人，王和尚還在早年見(jiàn)過(guò)，確實(shí)是一個(gè)最有心計(jì)的惡仆。

無(wú)頭鬼引路

　　烏魯木齊巡檢的駐地，名叫呼圖壁。“呼圖”的漢語(yǔ)意思是鬼，“呼圖壁”的漢語(yǔ)意思是有鬼。

　　一次，有個(gè)商人夜間在呼圖壁行走，昏暗中見(jiàn)樹下有人影，以為是鬼，就對(duì)人影進(jìn)行呼問(wèn)。樹下人說(shuō)：“我傍晚到達(dá)此處，害怕鬼才不敢向前走，正是要等有人來(lái)好結(jié)伴行走的。”于是他倆就互相仗膽共同向前走去，途中說(shuō)話，漸漸密切起來(lái)。那人問(wèn)：“你有什么急事，要冒著嚴(yán)寒夜間走路？”商人說(shuō)：“我過(guò)去欠了一位朋友四千錢，聽(tīng)說(shuō)他們夫婦全都病了，恐怕飲食醫(yī)藥都成困難，所以要前往送還，以救緊急。”

　　這人一聽(tīng)，退步站在樹背，說(shuō)：“我本想加害于你，以求得點(diǎn)小小祭祀。現(xiàn)在聽(tīng)了你這番話，才知道你是一位真正的仁義長(zhǎng)者。我不敢侵犯你，希望能為你做向?qū)б�路，可以嗎�?rdquo;

　　商人迫不得已，只好隨他前進(jìn)。

　　一路上，凡是道路中的險(xiǎn)阻，商人都能聽(tīng)得他的預(yù)告。一會(huì)兒，殘缺的月亮慢慢升起，隨后也就稍能辨清景物了。商人仔細(xì)一看，給他帶路的原來(lái)是個(gè)沒(méi)頭的人。他毛骨悚然，退步而立；與此同時(shí)，帶路鬼也消失不見(jiàn)了。

宋清遠(yuǎn)不學(xué)奇門法

　　奇門遁甲一類的書，各處多有，不過(guò)都不是真?zhèn)�。真�(zhèn)鞑贿^(guò)幾句口訣，并不用文字寫成書流傳。

　　德州的宋清遠(yuǎn)先生說(shuō)：他曾經(jīng)拜訪一位朋友，因雨后道路泥濘，借了一頭驢騎著前往。朋友留他過(guò)夜，說(shuō)：“趁著月明夜美我們來(lái)看一場(chǎng)戲劇好嗎？”于是搬來(lái)十幾個(gè)小凳，縱橫著擺布在院中，然后點(diǎn)起明亮的蠟燭，與清遠(yuǎn)在堂上飲酒。

　　二更以后，見(jiàn)一個(gè)人翻墻跳入院內(nèi)，在臺(tái)階前轉(zhuǎn)圈。每遇到一個(gè)小凳，就腳步遲緩起來(lái)，費(fèi)許多功夫跨不過(guò)去。開(kāi)始是順向前進(jìn)，用旋風(fēng)腳跳躍了二百次；接著轉(zhuǎn)為逆向前進(jìn)，又用旋風(fēng)腳跳躍了一二百次。因極度疲勞，臥倒在地，這時(shí)天也快亮了。朋友把他帶到堂上，盤問(wèn)他是從哪里來(lái)的。他叩頭說(shuō)：“我其實(shí)是小偷，進(jìn)院后，只見(jiàn)一層一層都是短墻，越跨越跨不完；陷人困境就想退出來(lái)，又是越翻越翻不盡，所以也就力疲被擒了。要我生還是要我死，我都唯命是從。”

　　朋友哈哈一笑，當(dāng)場(chǎng)釋放了他。然后對(duì)宋清遠(yuǎn)說(shuō)：“昨天算出有這個(gè)小偷要來(lái)，因而用小術(shù)捉弄他一下。”宋清遠(yuǎn)問(wèn)：“這是什么道術(shù)？”朋友說(shuō)：“我是奇門法。其它人學(xué)了這種法術(shù)，恐怕會(huì)招引禍端，君是真正的端正謹(jǐn)慎，如果愿意學(xué)，我就將此術(shù)傳授于君。”宋清遠(yuǎn)先生謝絕說(shuō)不愿學(xué)。他的朋友長(zhǎng)嘆—聲，說(shuō)：“愿意學(xué)的人不能傳授，可以傳授的人不愿學(xué)，難道此術(shù)真的就要在世間絕傳了嗎？”帶著一副十分失望的樣子，送宋清遠(yuǎn)先生上了歸途。

狐貍中的鬼

　　先師趙橫山先生，少年時(shí)在西湖讀書，因?yàn)樗聵怯撵o，便在樓上設(shè)床住宿。

　　夜間，他聽(tīng)到室內(nèi)有窸窣聲，似乎有人走動(dòng)，便斥問(wèn)道：“是鬼還是狐？為何要來(lái)打擾我？”慢慢地才聽(tīng)到吱吱唔唔地回答：“我既是鬼，也是狐。”先生說(shuō)：“鬼是鬼，狐是狐。怎么能既是鬼也是狐呢？”

　　過(guò)了好半天，才聽(tīng)見(jiàn)回答說(shuō)：“我本來(lái)是幾百歲的狐，內(nèi)丹已經(jīng)煉成，不幸被同類縊死，盜了我的丹去。我的幽魂沉落在這里，現(xiàn)在已經(jīng)是狐中的鬼了。”

　　先生問(wèn)：“你為什么不到地府去控告盜丹賊？”狐鬼說(shuō)：凡是由自己吐納導(dǎo)引所煉成的內(nèi)丹，如同血?dú)飧饺胄误w，與形體融合為一。是自身所煉而不是來(lái)自身外，他人是不能盜走的。凡是由采補(bǔ)精氣所煉成的內(nèi)丹，如同劫奪來(lái)的財(cái)物，本來(lái)就不是屬于自己的，不能與形體融合為一，所以他人可以殺死吸取走。我用迷惑人的方式采取精氣，傷害了許多人。殺人該死，死當(dāng)其罪，就是訴諸神靈，神靈也不會(huì)受理我的起訴。因此，我寧愿悶悶不樂(lè)地住在這里。”

　　先生又問(wèn)：“你占據(jù)此樓，究竟想做什么？”狐鬼說(shuō)：“本來(lái)我想隱匿身形，不出聲音，修煉太陽(yáng)煉形法。由于先生陽(yáng)光強(qiáng)烈，烤得我陰魂不安，所以才出來(lái)哀求先生，懇望先生體諒我的苦衷，陰陽(yáng)各有適當(dāng)處所。”說(shuō)罷，只聽(tīng)見(jiàn)額頭叩地的聲響，問(wèn)話也不再回答。

　　第二天，先生就搬了出來(lái)。他曾經(jīng)例舉這件事對(duì)學(xué)生說(shuō)：“奪取不是屬于自己的東西，終究是不能占有的，而且恰好是傷害自己。真可怕�。�”

陰間斷案五十年不晚

　　我的同年鐘上庭說(shuō)：“他在寧德做官時(shí)，有個(gè)幕友得了急病。正在服藥，恍惚中看見(jiàn)二鬼對(duì)他說(shuō)：‘冥司中的某件獄案，一直等君前往對(duì)質(zhì)。可以不用服藥了。’幕友說(shuō)：‘這件獄案已經(jīng)五十多年了，怎么現(xiàn)在還沒(méi)結(jié)束？’鬼說(shuō)：‘冥司的法律最嚴(yán)厲，可是執(zhí)行起來(lái)也最謹(jǐn)慎。一旦涉及疑點(diǎn)，雖然明知事實(shí)真相，如果證人不出庭作證，拖多久也不能定案。因此往往一拖就是幾十年。’幕友問(wèn)：‘這樣的話，那不是拖延時(shí)間牽累當(dāng)事人了嗎？’鬼說(shuō)：‘這種情況僅占千萬(wàn)分之一，不是常有的。’當(dāng)天夜晚，幕友果然死去。”

　　由此看來(lái)因果報(bào)應(yīng)有時(shí)不靈驗(yàn)，或許是由于這個(gè)緣故吧？還有，小說(shuō)的記載中，有許多生魂前往冥司對(duì)質(zhì)的，或許是定案的遲早，要各自根據(jù)案情的輕重緩急吧？

　　總之，定案雖有早晚的差別，神靈卻畢竟不會(huì)糊涂，這是清楚可信的。

千轉(zhuǎn)百折才捉到的賊

　　我在烏魯木齊時(shí)，驍騎校薩音綽克圖說(shuō)：以往他在紅山口哨卡值班時(shí)，一天即將天亮的時(shí)候，有只烏鴉對(duì)著門口哇哇亂叫，他厭惡這種不吉利的叫聲，引弓向?yàn)貘f射去，烏鴉慘叫一聲，從奶牛背上飛了過(guò)去。奶牛受驚狂奔而走，薩音綽克圖急忙呼叫了幾名士卒緊緊追趕。

　　進(jìn)入一個(gè)山坳的時(shí)候，遇到兩個(gè)耕田人，奶牛將其中一人觸倒在地。士卒們扶起來(lái)看了看，沒(méi)有大傷，只是扭了一只足，難于行走。問(wèn)他的家在哪里，他說(shuō)距離不遠(yuǎn)，于是眾人共同抬著他送回家中。

　　進(jìn)屋還沒(méi)坐穩(wěn)，就聽(tīng)見(jiàn)她家的小孩連聲呼喊有賊。眾人急忙出去幫助捉賊，一看賊原來(lái)是私逃的遣犯韓云，正翻墻偷吃主人家的瓜，于是大家一擁而上，捕獲了韓云，如果烏鴉不對(duì)門啼叫，薩音綽克圖就不會(huì)用箭射擊；薩音綽克圖不射擊，奶牛不會(huì)驚奔；牛不驚奔，就觸不到耕田人；不觸倒耕田人，幾名土卒就來(lái)不到他家中；沒(méi)有士卒在他家，僅一個(gè)小孩見(jiàn)人偷瓜，是沒(méi)有能力捉賊的。

　　經(jīng)這番輾轉(zhuǎn)相引，終于捕獲韓云，使他沒(méi)有逃脫死刑。這個(gè)烏鴉的到來(lái)，豈不是有什么邪氣附依著哩！韓云本來(lái)就是巨盜，他劫殺的人多了。當(dāng)時(shí)雖然投有看見(jiàn)鬼魅，實(shí)際上與劉剛遇鬼的因果完全相同。

懺悔要在未死時(shí)

　　刁飛萬(wàn)又說(shuō)：一位書生最有膽量，常想遇見(jiàn)鬼，可總是見(jiàn)不到。一天夜晚，雨過(guò)天晴，月光明亮，他讓小奴帶著酒壇和酒杯來(lái)到亂墳間，向四周高聲呼喊：“今夜良辰，我獨(dú)游此地，太寂莫了。地下諸位朋友，有沒(méi)有肯出來(lái)和我共飲的？”

　　話一說(shuō)完，只見(jiàn)磷火熒熒，在草叢中時(shí)出時(shí)沒(méi)。書生再次呼叫，磷火嗚嗚叫著環(huán)繞集中在四周，相距大約一丈，都不再向前跨進(jìn)。書生數(shù)了數(shù)鬼影，大概有十多個(gè)，于是用大杯盛酒，分別向鬼影灑去，鬼影都俯身嗅聞酒氣。其中一鬼稱贊好酒，請(qǐng)書生繼續(xù)賞賜。

　　書生一邊灑酒一邊問(wèn)群鬼說(shuō)：“諸位泉友，為何不去輪回轉(zhuǎn)生呢？”鬼說(shuō)：“存在善根的已經(jīng)轉(zhuǎn)生了，惡貫滿盈的都下地獄了。我們這一伙共有十三位，罪限還沒(méi)有滿，其中等待輪回的有四位，業(yè)報(bào)沉淪不能輪回的是九位。”書生又問(wèn)：“為什么不懺悔祈求解脫呢？”鬼說(shuō)：“懺悔必須是在沒(méi)死以前，死后再想懺悔就遲了，根本沒(méi)有著力之處。”一壇酒很快就灑完了。書生舉起空壇向群鬼示意，群鬼各自踉蹌著退去。有一鬼回頭叮嚀書生說(shuō)：“餓魂得飲佳酒，無(wú)以回報(bào)。謹(jǐn)以一語(yǔ)奉贈(zèng)于君：懺悔須在未死時(shí)啊！”

七件懸案

　　我的學(xué)生蕭山人汪輝祖，字煥曾，乾隆乙未年進(jìn)士，現(xiàn)在任湖南寧遠(yuǎn)縣知縣。他沒(méi)及第時(shí)，長(zhǎng)期在幕府做事，著作《佐治藥言》二卷，其中記載了幾條近事，很值得資以為戒。

　　第一件：孫景溪先生，名爾周，做吳橋縣令時(shí)，有位姓葉的幕友一天晚上正飲酒，忽然昏倒在地，過(guò)了兩個(gè)時(shí)辰才蘇醒過(guò)來(lái)。第二天他杜門不出，用黃紙書寫了一條一條的資料，然后到城隍廟拜神，將資料焚燒在城隍廟里，沒(méi)人知道其中原因。六天以后，他又像上次那樣昏倒，很久才起來(lái)。起來(lái)后，就要求搬出縣署居住。

　　據(jù)他自己說(shuō)，八年前也曾在山東館陶幕府做事，有位士人控告惡少調(diào)戲了他的媳婦。幕僚們本來(lái)打算請(qǐng)主官懲處惡少，不必讓被調(diào)戲的婦人出庭對(duì)質(zhì)�？墒�，有個(gè)姓謝的同事想看看這個(gè)少婦的姿色，于是幕僚們才鼓動(dòng)主官傳訊少婦。于是，導(dǎo)致少婦自縊，惡少當(dāng)然也依法論了死罪�，F(xiàn)在惡少在地府控告了幕僚，說(shuō)婦人不死，他不會(huì)被處死；而婦人的死，完全是由內(nèi)幕主張傳訊造成的。館陶城隍神發(fā)文書來(lái)拘我對(duì)質(zhì)，前幾天我一條一條地書寫清楚，進(jìn)行申辯，認(rèn)為婦人本是應(yīng)該對(duì)質(zhì)的，而且首倡此議者是謝某。

　　不久又傳來(lái)文書，說(shuō)：“傳訊的根本目的，并不是申理少婦的冤屈，而是要看她的姿色；首倡此議者雖是謝某，但實(shí)際的操筆人卻是葉氏。謝某已經(jīng)被追拘了靈魂，也絕對(duì)不能寬容葉氏。”因此，葉某認(rèn)為自己必定不免喪命。過(guò)了一夜，葉某果然死去。

　　第二件：浙江臬司同公說(shuō)：乾隆乙亥年秋審時(shí)期，他偶爾在一個(gè)夜間暗自出房，視察獄吏們審理獄案的情況。

　　時(shí)值夜深，獄吏們都已進(jìn)人酣睡中，只有一間屋子的燈還亮著。他挖破窗紙向室內(nèi)竊視，見(jiàn)一獄吏正在審理獄案檔案，可面前卻站著一位老翁和一名少婦。他心里感到很奇怪，就繼續(xù)看下去。只見(jiàn)獄吏起草了一份處理意見(jiàn)，隨后又將草稿毀掉，重新起草一份，少婦一看，施禮后恭恭敬敬地退下消失了。獄吏又抽出一卷檔案，思考了很久，才起草一份處理意見(jiàn)，老翁一看，也作揖施禮退下消失。

　　次日，他專門傳問(wèn)這個(gè)獄吏，原來(lái)先審理的案卷是臺(tái)州因奸致死一案：起初草擬延緩論決，接著考慮到案犯身為秀才，卻失于自檢，釀成命案，又改為情實(shí)，接著考慮到案犯理直，人死是因?yàn)樵俅螝獡�，于是填寫了緩決。通過(guò)獄吏這一解釋，同公明白了那夜的少婦就是因奸死于非命的少婦鬼魂，而老翁剿是囚徒的先祖之靈魂。

　　第三件：秀水縣縣署有座愛(ài)日樓，樓梯木板早已毀壞，沒(méi)人居住，每到陰雨天就會(huì)聽(tīng)到鬼哭的聲音。

　　縣中的一位老吏說(shuō)：康熙年間，縣令的母親好誦佛，因而建了這座樓。雍正初年，有個(gè)縣令攜帶一位胡姓的幕友到任。這位幕友在炎熱的夏天不想見(jiàn)人，自己住在愛(ài)日樓上，公文和飲食，都是用繩索上下縋運(yùn)。

　　一天，忽然聽(tīng)到樓上有慘叫聲，人們急忙搭梯上樓，見(jiàn)胡某赤身裸體，渾身是血，自己刺了腹部，并且碎割全身，就像刻畫一樣。人們問(wèn)他發(fā)生了什么事，他說(shuō)自己在湖南某縣當(dāng)幕僚時(shí)，發(fā)生過(guò)一起奸夫殺本夫的命案，奸婦向官府自首。他擔(dān)心主人審理不當(dāng)，為了避免他人乘此案找錯(cuò)，便將奸婦判了磔刑。剛才他見(jiàn)有個(gè)神把那位婦人領(lǐng)來(lái)，用利刃刺人他的腹內(nèi)，其它事情自己就不知道了。胡某痛苦呼號(hào)，叫了一夜，第二天才死去。

　　第四件：吳興某人，以善理錢財(cái)，很有聲望。一次，偶然受到了當(dāng)事人的慢待，于是便向上級(jí)密告了這位當(dāng)事人關(guān)于侵盜方面的隱私，竟興成了一件大獄案，牽連到了許多人遭殃。后來(lái)，他自己咬舌而死。

　　還有，無(wú)錫張某，在歸安縣令裘魯青幕下做事�？h中發(fā)生了一起奸夫殺本夫的命案，裘魯青考慮到婦人沒(méi)有同謀，想免除她的死罪。張某堅(jiān)定地說(shuō)：“春秋時(shí)期趙盾沒(méi)有討伐殺國(guó)君的賊，從而也就有了殺君罪名。許止沒(méi)有嘗藥，父親服藥死后，他也就有了殺父的罪過(guò)�！洞呵铩芬粫�有誅意之法，不可放過(guò)這個(gè)婦人。”婦人終于也被處死。

　　后來(lái)，張某夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)女子，披發(fā)持劍，拍著胸膛怒氣沖沖地來(lái)到他面前，對(duì)他說(shuō)：“法律并不該要我死，你為什么要急切地助成我死呢？”說(shuō)著刺了他一劍。醒后，他覺(jué)得被刺的部位很疼。從此以后，女鬼夜夜前來(lái)刺他一劍，一直到死。

　　第五件，蕭山人韓其相先生，少年時(shí)期工于刀筆，久困考場(chǎng)，而且沒(méi)有生子，久而久之便斷絕了科試進(jìn)取的念頭。

　　雍正癸卯年，他在公安縣幕做事，夢(mèng)見(jiàn)神人對(duì)他說(shuō)：“你因?yàn)楣P孽過(guò)多，被削奪了官祿和后嗣�，F(xiàn)在又因?yàn)槟阒伟笇捄袢蚀�，賞給你科舉功名和后嗣兒子，快回家吧。”醒來(lái)他沒(méi)相信，可次日夜晚他又作了同樣一夢(mèng)。當(dāng)時(shí)已經(jīng)七月初旬，他在夢(mèng)中回答說(shuō)來(lái)不及趕上科試的日期。神說(shuō)：“我能送你及時(shí)到達(dá)。”他醒后，急整歸裝上路，沿江走水路，一帆風(fēng)順，八月初二竟及時(shí)抵達(dá)杭州。果然以遺才入場(chǎng)中式，次年生了一子。

　　汪煥曾為人誠(chéng)實(shí)，頗有古風(fēng)，他所說(shuō)的上述五事，應(yīng)該不是胡說(shuō)。

　　還有，他所記《囚關(guān)絕祀》一事說(shuō)：平湖人楊研耕在虞鄉(xiāng)縣幕做事時(shí)，主人兼理臨晉縣政務(wù)，臨晉有件疑案，長(zhǎng)期以來(lái)懸而未決。后來(lái)案情得到落實(shí)，是弟弟毆死了兄長(zhǎng)。

　　夜間，他起草完判決意見(jiàn)，沒(méi)來(lái)得及滅燭就人寢了。忽然聽(tīng)見(jiàn)床上的帳鉤響動(dòng)，床帳微微地開(kāi)了一點(diǎn)兒，誤以為是風(fēng)吹的。稍過(guò)片刻，帳鉤又有響動(dòng)，他睜眼一看，床帳已經(jīng)懸掛在鉤上，有位白須老人正跪在床前叩頭。他厲聲呵斥，老人應(yīng)聲消失，可是幾案上的紙卻翻動(dòng)起來(lái)。他急忙起身查看，正是他剛剛擬定的命案處理意見(jiàn)。

　　他又進(jìn)行反復(fù)詳細(xì)的檢查，罪證具在，確定無(wú)枉。只是案犯家四代單傳，到他父親才生他兄弟二人，一個(gè)死于非命，一個(gè)又要伏法被誅，那么五代的祭祀也就斷絕了。于是，他毀掉了擬定意見(jiàn)，仍然存疑如故，因?yàn)樗�認(rèn)為這樣處理此案才比較妥當(dāng)。

　　我認(rèn)為如果按王法論罪，殺兄的案犯就該遭到誅殺；可是按人情來(lái)看，斷絕祭祀也是很可憐的。對(duì)于這個(gè)案犯，放生和誅殺都不妥當(dāng)，無(wú)論生之還是殺之，仁和義兩個(gè)方面都會(huì)受到傷害。如果定要曲意求通，就會(huì)認(rèn)為殺人應(yīng)該償命，以申死者之冤。可是，申了死者的冤，卻絕了死者父親的后代，若亡者有靈，肯定不會(huì)同意，如果他同意那就喪失了良心。所以即使不抵命也不算是冤枉。這可成為一說(shuō)。

　　但還有另一說(shuō)，那就是人情是一個(gè)人的事，法律是天下的事，如果凡是只有兄弟二人的家庭，弟弟殺了兄長(zhǎng)，同情斷絕祭祀，都不抵命，那么奪產(chǎn)殺兄的弟弟多了，又如何來(lái)明正倫紀(jì)呢？這也不能不是一說(shuō)。沒(méi)有皋陶再生，這一獄案確定難以

　　決斷。只有留待明理的人作出論定了。